《青玉案·元夕》：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾
古有门当户对、三书六礼、明媒正娶，而21世纪的今天，门第甚至年龄不再是婚姻的绊脚石。
“忘年恋”、“跨国恋”层出不穷，仿佛只要彼此之间存于爱情的幻想，便能喜结良缘，白首相庄。
可究竟这样的婚姻能否走过“七年之痒”？
著名画家杨彦先生与他的非洲妻子爱达，两人相差将近三轮，又有着语言不通的障碍，可在世人眼里，他们就是恩爱夫妻的楷模。
但就是这样的“恩爱两不疑”，却使得杨彦在婚后第七年，选择遁入空门，而他的妻子也带着孩子逐渐淡出了大众的视线……
一眼万年的“相遇”
杨彦出生于1958年的青海西宁，天赋异禀的他，年仅6岁便能在舅舅马福伟的启蒙下临摹《芥子园画谱》。
家人深知他才华横溢，在杨彦20岁时，送至华拓门下。到了29岁那年，他又转至北戴河拜师于李可染。
十年间，他的画作接连出现在大众视野，《黄山图》、《海底系列》等作品如雨后春笋般涌现。
受南北方不同人文地理的影响，杨彦形成了自己独特的写意风格。
他不断地游历大江南北，以大自然的风光无限激发自己创作的灵感。
他对大自然那种与生俱来的热爱与关怀，也正是他艺术命根繁茂的重要原因之一。
“日出东方之野”、“才人出江山，泼墨生万象”等赞美之词皆是当时美术评论家对于杨彦画作的充分肯定，他的创作是大写意精神的弘扬，更是中国书画界的一支标杆。
而就是这样一位被誉为“当代张大千”的艺术家，在“四十一枝花”的年纪，却还未曾成家娶妻、儿女双全。
在世人眼中，艺术家本身便是浪漫的代名词，可在杨彦自己眼中，命定之人却还未曾出现。
他宁可孤身一人，也不愿听从家人的安排，他一边专心于自己的画作，一边等待着爱神丘比特的降临。
1998年这天，杨彦受邀到好友张二苗家中做客。
他这位挚友，不仅是一位同他一般的画家，更是一位收藏家，家中名师画作、奇珍异石、精美雕塑不胜其数。
而就在这里，杨彦遇到了他这一生无法忘怀的容颜。
那是一尊黝黑发亮的非洲少女雕塑，此少女有着非洲人特有的厚嘴唇，眼藏秋波、满含笑意。
这醉人的异域风情瞬间打动了杨彦，他甚至生出了想要娶这雕塑少女般的可人儿为妻的想法。
杨彦向好友询问，希望找到雕塑最初的源头，却没有得到想要的答案。一不做二不休，他便出国开始了漫漫的“寻妻”之路。
寻觅十余载，幸得一归人
杨彦流连了许多个国家，美国、意大利、非洲……，只要有黑人姑娘驻足的地方，就有他的影子。
可兜兜转转十余载，杨彦却还是没有遇到那个已经在他内心深印的“姑娘”。
可纵使这“寻妻”之路艰辛，杨彦还是不愿放弃心中的执念。
他一边以画作寄于国外风情，一边苦苦寻找着梦中佳人。
这时国内的一位友人听说了他的经历，托人将当时世界小姐非洲赛区的总冠军玛丽亚介绍给了杨彦。
杨彦初见玛丽亚，她的年轻貌美皆符合他心中理想型的模样，当即把自己的想法告知了玛丽亚。
但玛丽亚只是倾慕中国文化与杨彦的画作，想要和他学习一二，并无他念，为了避开杨彦的热情攻势，玛丽亚甚至叫他“爸爸”。
杨彦见求爱不成，但因玛丽亚唤他一声“爸爸”。
他便转念一想，既然如此，何不通过玛丽亚为他介绍一个年轻貌美的非洲少女呢？
玛丽亚虽无心接受他的爱意，但乐于助他找到真正的爱情。
她告诉杨彦，她的家乡塞拉利昂是一个盛产美女的宝地，他不妨可以去那里试试看。
2011年，53岁的杨彦出发前往塞拉利昂，途中遇到了一个叫哈姆萨的本地人。
哈姆萨询问杨彦此行的目的，他轻快地回答道：“找老婆！”，哈姆萨热心，便自告奋勇当了他的翻译。
到达了塞拉利昂之后，杨彦发现这是一个拥有热带气候和美丽海滩的西非国家，人们黝黑的皮肤在太阳下闪着金光，冥冥中他感觉到他的爱人就在不远处呼唤着他。
果不其然，杨彦一眼便看到了那个他中意之人，那个少女站在人群中，诱人的厚嘴唇、眼含秋波、满脸笑意，这不正是他苦苦寻找的梦中情人！
杨彦激动得不知如何是好，他赶忙唤哈姆萨与这位少女沟通，哈姆萨将杨彦的爱意告诉了这位少女。
谁知少女一口便答应下来，她愿意和杨彦走，并告诉他，她的名字叫爱达。
原来爱达也早就注意到这个中国人，他的肤色、独特的气质都深深吸引着她，他是那么的神秘又熟悉，在一瞬间捕获了她的芳心。
两个人通过哈姆萨翻译基本了解了对方的情况后，他们做出了一个大胆的决定，那就是第二天便在当地举办婚礼。
可当时的爱达只有21岁，她还只是塞拉利昂大学校园里的一名学生，怎能抛下这里的学业还有亲友远嫁中国呢？
在做了一番思想斗争后，她决定带着杨彦返回家中，以征得父母的同意。
没想到，当两人回到爱达家中，父母十分热情地接待这位远道而来的客人。
虽然听到他们想要“闪婚”的消息，难掩内心的不舍，但还是给了两位新人最美好的祝福。
结发为夫妻，恩爱两不疑
就这样，两个肤色不同，有着语言差异，年龄还有30岁之差的人，在塞拉利昂的土地上举行了一个简单的结婚仪式。
之后，杨彦为爱达办理了护照一起回到了国内。
然而人们并不看好这对老夫少妻的异国版“艳遇”，更有甚者猜测这只是一场蓄谋已久的炒作，可杨彦和他的妻子爱达似乎并不畏惧众人的闲言碎语。
但或许是为了堵住悠悠众口，也为了体现情比金坚，杨彦花费4000余万，为他的非洲妻子操办了一场空前盛大的中式婚礼。
2011年10月，北京的枫叶开始片片飘落，而温水康熙行宫里奏乐笙歌，迎来了一对不平凡的夫妻。
爱达身着中国传统婚服，黝黑肤色与凤冠霞帔相衬竟别有一番风味，她坐于花轿之中，蒙着大红盖头，对面是等待她的夫君。
而杨彦为博妻子一笑，不惜花费重金包下专机自塞拉利昂运来大量的非洲食物与生活用品，用来招待妻子的娘家人与朋友。
这场婚礼，万众瞩目，并有不少知名人士共同参加，礼堂内缓缓升起两国国旗，象征着中非两国的友好，更象征着杨彦与妻子爱达的永恒爱情。
但争议之声却未曾消除半分，甚至愈演愈烈。锋芒从两人的相爱奇遇，转向了杨彦“土豪”式的“哗众取宠”。
有人认为这不过是一个画家自保名声的手段，也有人支持这一对“爷孙恋”，力宣自由婚姻。
但不论舆论更倾向于哪边，杨彦夫妇都当做未曾听过，仍旧恩爱如初。
婚后，杨彦倍加疼爱妻子爱达，并亲自教授她汉语与美术。
爱达自身聪颖，终也不负丈夫的谆谆教导，一手国画竟也能笔精墨妙，活色生香。
除此之外，爱达还对中国的多种传统文化十分感兴趣，如古筝、茶道、京剧。
只要有客人来家中做客，爱达总会穿一身端庄的旗袍，将长发盘起迎接，并且还能露上两手。
2014年，在丈夫的支持下，爱达举办了人生第一次画展，引得各界人士前去观瞻。
在画展采访上，杨彦骄傲地说道：“我的爱人就是中国画家，她只画中国国画。”
不仅如此，杨彦还与妻子多次合作作画，所出作品皆以义卖为由募捐。
久而久之，争议之声渐息，取而代之的是一片赞叹，甚至有人称他们为国画界的“明星夫妻”。
不久，杨彦夫妇有了爱情的结晶，十月怀胎过后，妻子爱达生下了一个可爱的小男孩。
杨彦与妻子给他取名为“杨和平”，而“和平”二字则是为表达中非两国的友好之谊长存。
空档之余，不少媒体都会来争相采访杨彦夫妇，邀请他们上节目，讲述他们传奇的爱情故事。
人们越来越羡慕这一对神仙夫妻，更是给同他们经历相同的人，追求自由婚姻的勇气。
杨彦在某次节目中说起自己的妻子，脸上洋溢着幸福喜悦的笑容。
在他眼中，4000万不过是身外之物，能娶妻如此，夫复何求？
他不仅收获了美满如梦的爱情与婚姻，也如愿帮助了非洲地区被埃博拉病痛折磨的大多数人。
随着杨彦夫妇的出镜率愈渐愈高，许多重要场合都能看见他们甜蜜地携手出席。
杨彦的画作也因此抬高了不少价值，有些人花以重金，只为求杨彦一画。
按说杨彦夫妇名利双收，婚姻也得到了所有人的祝福，他们本应该就这样白首相庄，相濡以沫。
可生活的柴米油盐使得二人开始争吵，由于语言不通，常常会曲解对方的意思。
杨彦本就比妻子年长，遇到一些争吵无果的事情，便会沉默不语，而妻子就会一气之下离家出走。
朱德庸曾经说过：“高难度的爱情是月色、诗歌、三十六万五千朵玫瑰，加上永恒；
高难度的婚姻，是账簿、证书、三十六万五千次争吵，加上忍耐；
而高难度的人生，是以上两者皆无。”
杨彦和妻子体验过了前者，收获了高难度的爱情，本以为能够永恒，可却在高难度的婚姻上不知所措，无能为力。
两个人就这样在争吵的道路上渐行渐远，最终杨彦做出了一个惊人的决定。
圣者法显，大觉愿行
2018年，终南山净业寺内，杨彦端坐在佛前，神色肃穆，等待着高僧为他剃度。
周围既有他昔时好友，也有各界媒体人士，却独不见他曾经的妻子爱达还有他们的儿子。
所有人都不理解为何杨彦会抛弃他的家庭，来到寺内剃度修行。
谁人家中没有二三烦心事，何必下这般狠心，又置他昔日忠贞的诺言于何地？
可当媒体们围着杨彦追问他如此决绝的缘由时，他只是闭目不语，手中犍槌“铛铛”作响，仿佛入定一般。
待媒体散尽，三两好友上前询问，杨彦也只淡淡一句：“只是为了智慧……”
简单的六个字，却让人生出了无数猜想……
有的人认为他已看破红尘，金钱功名与他而言已经成为前尘；有的人认为他不愿再碰触情爱，斩断白丝只为断情绝念。
可无论怎样的猜想，从此书画界再无那个挥金为博妻一笑的杨彦。
此后，净业寺内多了一位法号为“释大觉”的僧人，他不爱与人交流，常常一人独坐，仿佛要探穿这世间的奥秘。
大觉虽遁入空门，但仍醉心于绘画。前半生的杨彦作画龙飞凤舞，气势磅礴，而现在的大觉作画笔墨丹青之下疏密有致，令人身至其中。
俗话说：“吃大苦方得大自在。”大觉在摒弃红尘杂念后，开始游历各地，只为寻找他心中的智慧。
吐鲁番盆地、海南岛、西行之路乃至沙漠暴雪都有着他瘦小的身影。
他力行追宗法显衣钵，发愿在各地弘扬法显精神，清净人心、引路光明。
随着释大觉在世人眼中的出现，人们渐渐忘记了曾经那一家三口的其乐融融，忘记了那场轰动一时的婚礼，也忘记了荧幕中幸福的笑容。
取而代之的是大觉一幅又一幅惊世骇作的涌现，《法显西行图》、《演绎塔》等作品皆体现了这位僧人弘扬法显的决心。
或许已经没有人再记得那个自塞拉利昂跨国而来的非洲女孩，也没有多少人再去关心她和孩子们的去向。
“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”
一段婚姻里，有的人着迷于柴米油盐酱醋茶的烟火气息，有的人却贪恋罗曼蒂克式的天马行空，可阴晴闹和，才是婚姻的情趣所在。
我们都不清楚杨彦是否后悔过抛弃他的家庭，选择遁入空门；也不清楚那个笑靥如花的非洲少女，是否后悔过远嫁中国，只为一眼万年的爱情。
但只要爱过，便不留遗憾。
而“放手”或许是他们另一种关于幸福的抉择，就像为了“智慧”皈依佛门的杨彦，虽曾有过相爱相知，但他的余生将会为了弘扬法显，继续一人远行。
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