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古时候女性深受封建礼教压破，大多时间都深居闺中，不能读书，不能谈情说爱，甚至嫁人都身不由己，出嫁后也只能相夫教子做家务。对古代女性而言，自由和爱情都是种奢侈。也正因此，古代女性大多羞涩、被动、保守。

当然事无绝对，在这整体沉闷的社会氛围下，少有的爱情故事就显得弥足珍贵，比如著名的《莺莺传》、《西厢记》一经问世就风行于世经久不衰。而且在古诗词中也不乏描写女子大胆求爱的场面。

比如北宋好色词人张先曾写过一首《更漏子》：

更漏子

北宋·张先

锦筵红，罗幕翠。侍宴美人姝丽。十五六，解怜才。劝人深酒杯。

黛眉长，檀口小。耳畔向人轻道。柳阴曲，是儿家。门前红杏花。

这首词所写的是词人赴宴，酒宴上服侍的歌女对词人动心，趁着斟酒之际悄悄告诉词人自己家在何处，既表达爱慕之情，也委婉道出邀约之意。一句“柳阴曲，是儿家。门前红杏花”可谓是委婉含蓄而又大胆率真。

张先词中所描绘的女子是歌女，而元代同样有一首那字大胆表白的小诗，所描绘的则是民间女子：

湖州竹枝词

元·张雨

临湖门外是侬家，

郎若闲时来吃茶。
黄土筑墙茅盖屋，

门前一树紫荆花。

竹枝词本是川渝男女隔山对唱的民歌，唐代诗豪刘禹锡被贬川渝一带时将其改为文人诗体，并以此为题写下很多名篇名句。比如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”、“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”等等。

张雨的这首《湖州竹枝词》便是沿袭竹枝词诗体为湖州民歌而作。相比之下，诗中描绘的民间女子更加大胆率真。通篇4句28个字都在表达一个含义：邀约求爱！

首句以女子的口吻写来，告诉对方自己家在何处：“临湖门外是侬家”！紧接着第二句直白邀约：“郎若闲时来吃茶”。对面的帅哥有空来我家喝茶哟！如此直白邀约，大胆率真，而且表达出爱慕之意。

临了，女子还不放心，叮嘱对方别走错，再次提醒对方自己家的住址和标志：“黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花”！这一句叮嘱与张先笔下的歌女何其相似：“柳阴曲，是儿家。门前红杏花”！所不同的是一个委婉含蓄，而另一个更加直白率真。从这首《湖州竹枝词》中可以看出民间女子的天然淳朴，以及对爱情的真挚表达。

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