何祚庥院士突然怼起了《心经》！
他说，色即是空，空即是色，是唯心主义学说。
当然，何老今年97岁高龄了，可能是记忆出了一些问题。
他说《金刚经》里面的这两句话，从马克思主义哲学看；
就是完全的一种唯心主义的观点和学说。
色和空，简单地说，就是物质和意识。
佛教中的空是一个有点难以理解，因为他说的空是一种状态，并不是没有；
这种状态就是空。
有网友指出，这不是金刚经的话，而是心经的话。
何老有错必改，说是自己确实记错了。
色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。
网友还批评何老对佛学知之甚少，他说，知之为知之，不知而不知！是为知也！！
这两句话，到底是什么意思，是不是唯心主义？
有网友也进行了解读。
我觉得还有很有意思的，有的网友还研究比较透彻。
他说，这就是色和空的辩证关系啊。
那么，何老说的心经中的这两句重要的话，到底是什么意思呢，如何解读？
佛学界一般是这样解释这个问题的。
“色”代表物质世界和一切现象，包括人们所能看到和感受到的一切。“空”则指无形和无限形及无限进程的统一，代表事物的本质或本源，是既内含无限进程又恒常不变的主宰。
“色即是空”的含义是：
物质世界和一切现象都是空性的表现，即没有恒常不变的实体。这是因为一切事物都是因缘和合而生，不断变化，没有固定不变的实体。
因此，从本质上看，色是空的一部分，色离不开空。
“空即是色”的含义是：
空性并不离开物质现象而存在，而是寓于物质现象之中。
空性需要通过物质现象来显现，而物质现象也离不开空性的支撑。
换句话说，空性并不是虚无或不存在，而是事物内在的本质和规律。
“空不异色”和“色不异空”则进一步强调了空与色的相互依存和不可分割性。
这两句话表明，空与色并不是两个截然不同的存在，而是同一事物的两个方面。空是色的本质，色是空的表现，它们相互依存、相互转化。
其实，这就是教导人们要认识到事物的本质和真相，摆脱执着和妄想，追求内心的清净和自在。通过领悟“色即是空，空即是色”的道理，人们可以减少对物质世界的贪爱和执着，从而过上更加自在、宁静和洒脱的生活。
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