如果说“书圣”王羲之，凭借秀媚风韵制霸，那么“亚圣“颜真卿，则用质朴与之平起平坐，早在初唐时期，因唐太宗痴迷“王书”，世人皆临摹他的法帖，导致飘逸之风过盛，书坛作品的质感和气力，不够深沉。
这时颜真卿站出来，他勇于创新，突破“二王”风貌，回归汉晋碑作的篆籀笔法，以浑穆拙质的别致风韵，从书坛另一面，攀至顶峰，然而现代很多“网络喷子”，只分析“颜体”外观，批判其字丑陋和笨重。
这种理念是错误的，中华艺术精髓，就是变化精微，呈现中庸醇和之气，以质感和内层意韵取胜，如古人所言“君子藏器于身”，我们鉴赏作品，亦是如此，要透过表象，分析本质。
乍一看颜真卿的楷书，势态敦厚，线条平和凝重，极少出现险绝的势态，或者鲜明的粗细、长短对比，似乎没有意趣，可是分析笔法时，就能领会其中的顿折、灵动之妙，给人一种“博大精深”的感觉。
正如颜真卿63岁写的《麻姑仙坛记》，风格成熟，运笔炉火纯青，字体看似趋于平缓，实则内含乾坤，气势十分磅礴，此作为麻姑山的仙坛而写，全卷共计900多字，长达15米，原碑立于江西临川。
明末被雷电击毁，传世法帖多是宋拓本，其中最精妙的一幅，就是“北山十宝”之一的宋拓本，刻工精细，字迹保存完整，笔画细腻，可以详尽的观察细节。
因笔画粗厚，结体舒展外拓，根基颇为扎实，颜真卿采用篆籀笔法，线条略微迟涩，势态圆融，极具阳刚气魄，字体的浓淡、粗细，乍一看基本相同。
不过仔细分析，深层精微变化，却是高级无比，采用中锋运笔，藏锋收敛气力，就像“前”字，上方一横看似平直，实则中锋不断衄错，起笔和收笔也转换笔锋，并非一蹴而就，由此强化质感，凸显质朴和贵气之美。
何绍基在卷尾，撰写题跋称赞曰：“颜书各碑意象种种，不同此碑独以朴胜，正是变化狡狯之极耳”，白蕉曾评价“麻姑山坛记为颜书楷正之最佳者”。
周星莲亦言：“乃是鲁公得意之笔，所谓‘字外出力中藏棱’，鲁公诸碑，当以为第一也”，《麻姑仙坛记》才是颜真卿“巅峰之作”，超越《颜家庙碑》等名作。
毫不夸张的说，此帖水平完胜王羲之，内蕴十分高级，当代能看懂的人不到10个，时常临摹此作，可以学到篆籀笔法，锻炼用笔劲力和气势，感受别样书风，拓宽创作思想。
而今，我们对颜真卿《麻姑仙坛记》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品是全新装裱的手工经折装，使用翻折设计，便于临摹和查找。
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