“师铎奖”女师被害者丈夫张介能和“中华人权协会”等团体昨日举行“只有爱如故 十周年追思白玫瑰”活动，提出“拒绝废死派大法官”、“修法保障被害人及家属权益”等诉求，近半国民党“立委”到场声援，民进党仅“立委”王世坚出席，未料致词时遭台下狂嘘。

王世坚发言时表示，被害人诉求很简单，还给他们公道，有这么困难吗？现行体制对加害人是何等的呵护，对被害人是何等的残害。

他话锋一转，又开始批起马英九，王世坚指出，马英九任内签了两个公约后，有声音说政府政策即便改朝换代，应该延续，可是善良正义才应该被延续，这些不公不义的邪恶应该立刻停止、消除，没有“废死”这回事，什么罪就要什么罚。

王世坚称，当罪大恶极、罪无可赦的时候，就该杀人偿命，不该把简单的事复杂化。他认为，只有被害人有原谅的权利，不分政党都要出来发声，否则法治会崩解，若一直纵容加害人，现在的37位杀人狂还要继续维护的话，就是假仁假义。

按理说，一个民进党“立委”敢跟全党唱反调，出席多数蓝委参加的活动，响应民间反“废死”的主流声音，其勇气应该值得肯定。但王世坚遭嘘证明，台下群众已经看出他的假仁假义。

王世坚把“废死”归咎马英九任内签了两公约，造成不公不义延续。事实上，这是民进党标准的带风向说法。

两公约并非马英九推动，也不是他签的，只是他任内三读通过。两公约在台湾“退联”前的1967年就已签署，之后一直没有经过台立法机构批准。

回顾过去，马英九任内执行死刑33人，而蔡英文任内，分别在2018年和2020年执行两例，谁多谁少，一望便知，“废死”一直以来就是民进党的主张。

而对于两公约是否等于“废死”，马英九本人也早有清楚说明。

2016年11月30日，东吴大学在外双溪校区举办“严家淦法学讲座”，马英九以教授身份发表演讲，指出，从捷运杀人事件、北投刘小妹到内湖小灯泡等事件，让死刑议题受到很大关注；现在很多人误会台湾加入两公约就等于承诺要废除死刑，但两公约（公民与政治权利国际公约与经济社会文化权利国际公约）并未规定要废除死刑，而是倾向用最严标准规范死刑。

马英九表示，“废死”可分为全面“废死”、大部分“废死”、死刑还在但超过10年不执行的实质“废死”等三种型态，全世界约196国，其中约140国属于上述三种，乍看之下比率很高，但“废死”国家的人口占全世界人口数不到4成，维持死刑的国家虽然较少，人口数却超过6成，“废死”是否为国际趋势，还值得进一步研究讨论。

即便按王世坚的说法，“废死”是因为国民党时代通过了两公约，那马任内其他政策，比如两岸政策，为什么民进党就不选择马规蔡随、马规赖随？国民党时代通过的“课纲微调”，蔡英文上台也是说废就废，单单把“废死”归咎延续前朝政策所致，还要甩锅卸任九年的马英九，是不能成立的。

其实，从这一点就可以看出王世坚出席这场活动的政治企图，无非是转移焦点，他在整场只字不提“大法官”这三个字。

王世坚强调，反对“废死”，但人事同意权立场与绿营相同。但他参加的这场活动，明明就被视为“大法官”人事案前的下马威，当天一行人更是直接走到“司法院”陈情。而之前“宪法”法庭的“释宪”判决，让这次活动发起者之一的张介能教授妻子被害案翻盘，这些“大法官”通通是民进党提名的。

根据台媒报道，12月24日，“大法官”人事同意权将于当天上午在台立法机构院会行使同意权案记名投票表决。而此次被提名的“司法院”正副院长被提名人张文贞、姚立明，以及5位“大法官”，何赖杰、陈运财、王碧芳、廖福特、刘静怡，除了王碧芳外，其余6人被认定为支持废死的“大法官”人选。

王世坚一边说反对“废死”，一边又支持挺“废死”“大法官”的人事同意权，完全是自相矛盾。民进党执政了9年，他不骂蔡英文、赖清德，甩锅马英九，他来到反“废死”活动的慷慨激昂，除了多骗了点票，这种口惠而实不至的作为，论假仁假义，跟他批判的 “废死”主张者是半斤八两。