06年在重庆珞璜镇的一个角落里，住着一对对“干净卫生”有着极端执念的兄弟，他们厌恶细菌，对任何不卫生的行为都深恶痛绝。随着时间的推移，这种追求变得愈发极端，成为了村里人眼中的怪人。
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他们对干净的追求达到了极致，任何不遵守他们卫生标准的人都会被拒之门外，这也导致了他们一生都未曾娶妻生子。
保持卫生固然重要，但为了追求极致的清洁，将自己与外界完全隔离，甚至放弃婚姻，这样的追求是否过于病态？难道他们天生就这样吗？
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重庆市珞璜镇的同福村，被群山环绕，自然风光宁静而美丽。在这片宁静的土地上，住着一对被村民称为“怪人”的兄弟——汪学谦和汪学礼。
他们并非行为怪异，也不是性格古怪，而是对“干净”有着近乎疯狂的追求。这种极端的洁癖，使得他们在村里显得格格不入，仿佛是两个生活在自己世界里的“异类”。
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兄弟俩的怪异行为在村里几乎无人不知，无人不晓。每次从外面回家，他们都会在篱笆外换上“专用”胶鞋，仿佛踏入的是一片神圣不可侵犯的净土。
吃饭前，碗筷必须用开水煮沸消毒，才能安心使用；即使有客人来访，他们也无法放松警惕，客人坐过的凳子，在客人离开后会被他们一遍遍地擦洗、打磨，仿佛上面沾染了致命的病菌。
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院子则会像经历了一场“消毒仪式”般，被彻底冲洗干净。更令人匪夷所思的是，汪学礼外出务农时，竟然会随身携带一个塑料桶，以备不时之需。有一次汪学谦在山上干活忘记带桶，内急之下竟大声呼喊，弟弟闻讯后连忙将便桶送到山上，方便后再提回家处理。
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如此种种，在村民们看来，简直是匪夷所思，难以理解。在农村，人们日出而作，日落而息，与泥土为伴，与牲畜为伍，哪有那么多时间和精力去追求极致的干净？兄弟俩的洁癖让他们与周围的环境格格不入，仿佛两个生活在真空世界里的人。
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也正是这种极端的洁癖，让他们错失了婚姻，几乎与世隔绝，终身未娶。他们的大门常年紧闭，与外界的交流少之又少，仿佛在用这种方式，守护着他们心中那片“无菌”的净土。
疾病的阴影：恐惧的根源
到底是什么原因导致汪家兄弟如此极端地追求干净？其实汪家并非一直如此封闭，曾经他们的家庭也充满欢声笑语。
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父亲是位私塾先生，饱读诗书，母亲操持家务，勤俭持家，兄弟姐妹七人，虽不富裕，但也和睦温馨。然而命运的无常，给这个家庭带来了接连不断的打击。
解放前后父母和姐妹相继离世，家中几乎年年都办丧事，笼罩在一片悲伤的氛围中。接二连三的死亡，给年幼的汪学谦和汪学礼留下了难以磨灭的心理阴影，也让他们对疾病产生了深深的恐惧。
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原本汪家兄弟也和普通人一样，对卫生并没有过分的执念，转变发生在1960年左右。
当时哥哥汪学谦患上眼疾，四处求医问药，却始终不见好转。病痛的折磨，让他寝食难安，焦虑万分。就在他几乎绝望之际，偶然间在一份卫生报上看到一篇关于预防疾病的文章，文中强调要注意卫生，防止病菌入侵，才能保持健康。
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这篇文章如同一道曙光，照亮了汪学谦迷茫的内心。他恍然大悟，认为自己的眼疾正是因为农村环境细菌多，而自己又不注重卫生所导致的。
从此汪学谦开始严格要求自己讲卫生，并影响了弟弟汪学礼。他们将“讲卫生”视为守护健康的唯一法宝，并将其发挥到了极致。
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从一开始的简单清洁，到后来的近乎偏执的消毒，他们的“卫生标准”一年比一年苛刻，最终演变成了极端的洁癖。疾病和死亡的恐惧，如同梦魇般缠绕着他们，让他们将洁癖视为对抗恐惧的唯一武器，也让他们一步步走向了与世隔绝的“无菌”世界。
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错失的姻缘：洁癖的代价
极端的洁癖不仅让汪家兄弟的生活方式异于常人，也让他们错失了爱情，最终孤独终老。年轻时的汪学谦，曾是村里少有的“文化人”，加上相貌堂堂，颇受姑娘青睐。媒婆踏破门槛，前来提亲的人络绎不绝。
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然而汪学谦却一次又一次地拒绝了这些好姻缘。原因很简单，他无法忍受女方“不讲卫生”的生活习惯，在他看来这些姑娘无法达到他苛刻的“卫生标准”，与其勉强相处，不如保持单身。最终他选择了与爱情绝缘，将自己封闭在“干净”的世界里。
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弟弟汪学礼，虽然没有哥哥的文化，但也曾有过一段长达一年的恋爱经历。然而这段感情最终也以分手告终，原因同样是女方无法接受他极端的卫生习惯。
在汪学礼看来，哥哥的话就是真理，不讲卫生就会生病，这是不容置疑的。他无法理解女友为何不能像他一样，对卫生如此重视。最终他选择了放弃爱情，追随哥哥的脚步，共同守护着他们心中的“无菌梦”。
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对于错失的姻缘，兄弟俩似乎并不后悔。他们更愿意将时间和精力，投入到对“干净”的追求中，这在他们看来，比爱情更加重要，也更加值得守护。
“无菌堡垒”：与世隔绝的生活
汪家兄弟的住所与其说是一个家，不如说是一个精心构筑的“无菌堡垒”。为了将细菌拒之门外，他们用一米高的竹篱笆将房屋围了起来，形成一道坚固的屏障，阻挡任何外来生物的入侵。
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院子里除了必要的农具，几乎看不到任何杂物，干净得令人难以置信。他们从不饲养家禽动物，因为在他们看来，这些动物身上携带着无数的细菌，是“污染源”一般的存在。
他们的生活被繁琐的卫生仪式填满。每天清晨他们都会将竹床竖起来挂在墙上，晚上睡觉时才放下来铺床，枕头被褥也锁在柜子里，只有睡觉时才拿出来使用。
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他们担心猫狗等动物会爬到床上，带来细菌，因此床必须保持“无菌”状态。一日三餐，更是充满了仪式感。碗筷必须用开水煮沸消毒，食物也经过精挑细选，确保没有任何“污染”。就连日常出行也充满了讲究。他们会在家门口换上专用的胶鞋，避免将外界的“污秽”带回家中。
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不仅如此，汪家兄弟还充当着村里的“卫生监督员”。他们对任何不卫生的行为都无法容忍，一旦发现有人违反了他们的“卫生标准”，便会毫不留情地进行指责和说教。
如果有人担粪桶从他们家的田边经过，他们会毫不犹豫地将旁边的庄稼割掉；如果哪家的牲畜在他们的地里拉粪便，他们会将那里的庄稼砍掉，并用火焚烧消毒。这种近乎偏执的行为，让村民们感到恐惧和厌烦，渐渐地人们开始疏远他们，不愿与他们来往。
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然而汪家兄弟并不在意他人的看法。他们早已习惯了这种孤独的生活，甚至觉得，别人不来打扰，正合他们的心意。
他们沉溺于自己的“无菌世界”中，享受着这种近乎病态的“干净”，对外界的一切都漠不关心。
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医学的诊断与无奈：细菌恐惧症
2006年汪家兄弟的“怪异”行为引起了媒体的关注。在记者的陪同下，他们来到了第三军医大新桥医院，寻求专业医生的帮助。
神经内科心理咨询专家戴光明教授接待了他们，并对他们的情况进行了详细的了解。
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戴光明教授通过仔细询问和观察，发现两位老人对细菌的恐惧已经达到了常人难以理解的地步。他们将细菌视为洪水猛兽，认为任何接触都可能导致疾病，因此才发展出各种苛刻的卫生习惯。
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戴光明教授最终诊断他们患有“细菌恐惧症”，这是一种心理疾病，患者对细菌过度恐惧，实际上是对疾病的恐惧。
戴光明教授认为，汪学谦早年的眼疾久治不愈，是导致他患上“细菌恐惧症”的主要原因。后来，由于注重卫生眼疾有所好转，这让他更加坚信“讲卫生，不得病”的理念，最终发展成极端的洁癖。
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这就像一些人得了轻微感冒就必须吃药一样，即使不吃药多喝水也能自愈，但吃药会让他们心理上更安心。
对于汪家兄弟的“细菌恐惧症”，戴光明教授并没有采取强制治疗的措施。她认为两位老人年事已高，几十年来形成的生活习惯根深蒂固，强行改变只会适得其反。
最好的方法是顺其自然，让他们继续保持现有的生活方式，直到他们年老体衰，无法再进行繁琐的卫生仪式，或者因为生病而意识到单靠卫生并不能解决所有问题时，再进行心理疏导和治疗。
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洁癖背后的执念与反思
汪家兄弟他们用一生的时间，构筑了一个“无菌”的世界，以此来对抗内心的恐惧和不安。他们的洁癖，是对过往伤痛的回应，是对生命脆弱的过度警醒。在那个物质匮乏、医疗条件落后的年代，他们用这种极端的方式，守护着自己和弟弟的健康。
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然而这种极端的洁癖，也让他们付出了沉重的代价。他们失去了爱情，失去了正常的社交，将自己封闭在一个与世隔绝的世界里。
汪家兄弟的故事，提醒我们要正视内心的恐惧，用健康的方式去面对生活中的挑战。任何事情都要适度，才能找到生活的平衡点，才能拥有真正的幸福。
本文信源：《丁点真相》 老兄弟的“无菌”梦 央视网 2012年5月2日播出两兄弟患细菌恐惧症 追求卫生45年拒绝结婚(图) 国际在线 2006年2月21日发布
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