◆◆ ◆
孟子有云：“君子，有所为，有所不为；知其可而为之，知其不可而不为。”
都说人生是一场修行。凡是修行，若无所戒，必无所得。
从青春年少到中年不惑，再到垂垂老矣，人生的每一个阶段，若想顺遂而过，必须懂得规诫自身。
人这一辈子，少年戒狂，中年戒傲，晚年戒满，才是最佳的生存智慧。
01
少年戒狂
木秀于林，风必摧之；
堆出于岸，流必湍之；
行高于人，众必非之。
—— 魏晋·李康《运命论 》
常言道：“天狂必有雨，人狂必有祸。”
为人处世，若狂妄自大，目中无人，迟早会惹祸上身。
“初唐四杰”之一的王勃，年少成名、恃才傲物。
一天，沛王与英王斗鸡，场面甚为激烈。
王勃诗兴大发，不禁替沛王作了篇《檄英王鸡》，并作为战书送给英王。
不料，这精妙的檄文，竟传到唐高宗手上。
高宗看着文中“血战功成、割以牛刀”等字眼，联想起太宗时兄弟残杀的情景。
他怒斥王勃：“竟敢挑拨皇子关系！”
就这样，王勃被罢了官，撵出了长安，为后期的一系列悲剧埋下了伏笔。
作家古龙曾说：“一个人在少年得意，未必是福，而少年时的折磨，却往往使得日后能有更大成就。”
北宋的范仲淹，独自一人在寺庙开始“划粥断齑”的苦读，最终成长为一代名相；
西汉的董仲舒，三年不窥园地刻苦读书，最终成长为一代儒学大师，被三朝重用。
人不轻狂枉少年。
这个“轻狂”，并不是自命不凡，也不是看不起别人，更不是满足于现状。
这一份轻，是要在顺境时，守好初心，持续耕耘，以求四两拨千斤；这一份狂，是要在逆境时，藏锋守拙，低调努力，以求来日一鸣惊人！
归根到底，只有年少时努力拼搏，才不枉费这青春大好年华。
02
中年戒傲
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花 。
—— 清 ·郑板桥
王阳明说：“今人病痛，大抵只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。”
人这一生最大的毛病，莫过于“傲”。
一旦有了傲心，人就会自然地放松警惕，祸乱、失败往往接踵而至。
清朝年羹尧，随着权势日盛，变得骄傲自大、飞扬跋扈。
他对各省督抚直呼其名，让蒙古王公行拜谢礼，甚至怠慢皇亲国戚。
有一次，年羹尧坐在门口等候雍正帝召见，见十七爷出来，他竟说道：“奴才有腿疾，不便起身请安。
坐等召见，坐着请安，如此傲慢之举，无疑加剧了皇帝的猜忌和杀心。
雍正三年，大小官员共同弹劾其罪名上百条，年羹尧被削官夺爵后赐令自尽。
傲，乃败亡之道。
人一旦傲了，往往会自以为是而一败涂地。
《周易》有云：“谦谦君子，卑以自牧。”
谦卑，是为人处世最好的修养。
他不会炫耀自己读过什么书，也不会讥讽别人没见识，更不会无故秀出自己的珠宝首饰。
怀揣谦卑的人，从不自卑，反而能赢得足够的尊重；
放下傲慢的人，低调务实，反而能站在应有的高处，活成自己渴望的模样。
说到底，人这一生，可以有傲骨，却不可有傲气。
03
晚年戒满
满招损，谦受益，时乃天道。
—— 《尚书 ·虞书·大禹谟》
古人云：“月盈则亏，水满则溢。”
世间万物，都逃不过物极必反的规律。人一旦追求过满，往往适得其反。
古时，有人到金山寺敲钟祈福。住持告诫：“敲三下即可。”
来人敲了三下，却起了贪念：何不多敲一下，多求一点福。
于是，他敲了第四下。
住持叹息道：“敲一下，乃福喜临门；敲两下，乃高官厚禄；敲三下，乃延年益寿；敲四下，则四大皆空啊！”
古人早有告诫：势不可使尽，福不可享尽。
权势发挥到强弩之末，一丁点外力都足以毁灭一个人；而福气被挥霍到不加限制，往往事不过三、福尽祸至。
国学大师季羡林曾说：“每个人都争取一个完满的人生。然而，从古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。”
行至晚年，精力大不如前，财力重负已卸，身体日薄西山，宜戒满。
未竟的理想、未全的遗憾，要收回、放下。
喝酒，微醺，六分即可；吃饭，略饱，七分正好；做事，稍满，八分足矣。
花未全开月未圆，此等含苞待放的从容，最是美好。
人生真正的圆满，就是会有一些缺憾，将满未满，才是最好的人生状态。
子曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。”
岁月如梭，光阴似箭。
少年时，若痴迷肆意人生，终会痛悟：戒狂，才经得住风雨；
中年时，若沉溺指点江山，终会醒悟：戒傲，才拥得住彩虹；
老年时，若渴求功德圆满，终会彻悟：戒满，才能知足常乐！
请您点个【赞】和【在看】，往后余生，低调做人，高调做事，吃该吃的苦，享该享的福，自有一生的平安喜乐，福泽绵长！
*文章内容综合来源于网络，编辑：霄风。
更多详情请点击：
热门跟贴