在很多人眼中，真爱似乎是二十多岁的年纪所该考虑的。这个时期的年轻人，对未来充满希望，积极热情，爱也爱得轰轰烈烈。
然而，到了四十多岁的年纪，很多事情都已尘埃落定。这个年龄段的人们在心态上大都回归平静，面对离别与重逢，少了激情与悲伤，只想过好自己平淡的生活。
这时，意外却发生了——四十多岁的年纪，遇到了二十岁的悸动。一些中年人认为自己邂逅了梦寐以求的真爱。对此，很多人一头雾水：
难道曾经多年的婚姻就不是真爱吗？中年人在婚姻之外遇到的是不是真爱？真爱究竟是什么？
按理来说，基于两个人的情感联系而形成的一段契约关系中，婚姻、责任、爱情往往是交织在一起的，但我们不得不承认的是——这三部分并不总是同步发展，特别是爱情。
中年婚姻，夫妻生活需求下降，激情也减少，更多的是责任和陪伴，日复一日的平淡生活，让两个人变得无话可说，不再是对方的第一分享人，而第三者的出现，刚好符合了某一方的期待和幻想——“我的真爱来了。”
但事实上，无论是婚内还是婚外，如果一段亲密关系是建立在投射之上，很难发展为成熟的爱情，更不用说是真爱了。
因为建立在投射之上的爱，只是因为“他者”反映了一个人内在的anima/animus意象。在这种前提条件下，人们爱上的不是别人，而是自己。
什么意思呢？
荣格曾提出，人的心理本质上是双性的，包含男性和女性元素。每个男性内心都有一个“永恒的女性形象”，称为anima，通常与母亲意象和意中人联系在一起。
同样，女性内心也有一个“内在男性形象”，称为阿尼姆斯。这个形象可能受到父亲的影响，或者是社会、文化和过去情感经历的产物。
男人们有时候会把内心的女性特质（anima）投射到喜欢的女人身上；同样，女人们也会把自己的男性特质（阿尼姆斯）投射到男人身上。
这种心理现象就像幕后导演，内在的特质在我们没有意识到的情况下，悄悄地影响着我们的亲密关系。
比如说，当你对某人一见钟情时，其实就是你的anima或animus在起作用。如果一个男人把anima的积极特质投射到一个女人身上，他就会觉得她特别迷人，被她深深吸引。
反过来，如果一个女人把阿尼姆斯的积极特质投射到一个男人身上，就会把他看作是英雄、救星或者是灵魂伴侣，觉得他是自己的真命天子。
所以，所谓真爱并不完全是两个人之间真实情感的反应，往往是anima或animus的化身，代表了我们内心深处的创造力和渴望，它们想要与我们沟通和融合。
为什么男人与女人会一见钟情？
为什么人们常说婚姻是爱情的坟墓？
大抵都是anima与animus在背后操纵的结果。
那么这两者的投射究竟是如何影响中年人的婚姻和爱情的呢？
01中年婚姻中消失的“爱情”，往往与撤回投射有关
首先，谁也不能否认，婚姻之初人们大都相信眼前这个人是自己的真爱，是一生的挚爱。在婚礼上许下终生承诺，然后诞生爱的结晶，再继续生活下去。
只不过很少有人能察觉到，自己对这段婚姻关系抱有的期望是非常巨大的：
“我希望你能永远理解我。”
“我希望你能让我的生活更加有意义。”
“我希望你能让我变成一个完整的人。”
所以从一开始，每个人的内心深处就有一个潜在的，完美的内在伴侣形象——anima与animus对女性或者男性的投射，人们把这个形象的特质投射到了“他者”身上，也就是结婚对象。
基于自己的愿望、需求和对理想伴侣的想象，将一种理想化的形象投射到对方身上。这种投射使得人们看到的更多是自己希望看到的特点，而不是对方真实的一面。
这最终会导致什么问题呢？
在长期亲密关系中，每天和另一个人生活在一起，在亲密关系中不断向伴侣敞开心扉，伴侣也在承接着巨大的期望。
最终自己却发现那个会满足自己需求，照顾自己，永远陪伴自己左右的“亲密他人”，也只是一个普通人，就像自己一样，也有需求，并将同样的期望投射到自己身上。
当一个人开始直面伴侣的真实特质，而对方无法承载那些过高的期望时，中年人往往会得出这样的结论：“你不再是当年我结婚时的那个人。”然而，事实是，Ta们从来就不是。
Ta们始终是另一个独立的个体，一个我们在结婚时几乎不了解的陌生人，现在也只是稍微了解一点。当理想化的投射与现实发生冲突时，人们往往会撤回这些投射，尤其是在中年这个人生阶段。这究竟是为什么呢？
从家庭角度来看，夫妻之间充斥着子女教育和父母养育等问题，双方的沟通逐渐变得单调乏味，不再能满足彼此期望的情绪。夫妻双方也失去了在对方身上发现新的、令人兴奋的事物的希望。
从事业角度来看，对于中年男性而言，可能正处于事业的巅峰，对工作丧失了原有的热情，开始考虑放缓生活节奏；或者他们正遭遇职业发展的瓶颈，感到情绪低迷，希望和梦想几乎破灭。
对于中年女性来说，可能因为长期专注于家庭而感到自己的潜能未被充分认可和发挥，这会引发对自我能力的焦虑。
每个人都耗尽了投射身份（家庭、事业）的主要领域，都渴望发生变化。他们要么转向内部，寻求关系的深化和个人成长，要么向外寻找新的投射目标。
当一方放弃在与伴侣的日常生活中寻找“理想的他者”的希望，婚外那个充满神秘感的“他者”，往往会重新成为吸引伴侣投射欲望的对象。
02婚后遇到的并不一定是“真爱”，而是一个新的投射对象
不论婚外的“他者”具备何种优点，我们必须认识到，这个“他者”实际上是我们内心anima与animus投射的又一新对象。
此时，我们在“他者”身上感受到了复苏的活力、重燃的希望以及强烈的归属感，这些感受使我们以为“他者”就是我们的真爱。
只要“他者”能够维持这种投射，即使身份、地位、身材或外貌不如原配，也会让我们奋不顾身。在这种情况下，中年婚姻往往很难取胜。
显然，在这个投射的背后，“他者”也只不过是一个普通人，并且也在向我们投射大量内容。然而，在我们眼中，这个“他者”显得格外特别。我们可能会说，“这个人与众不同”或者“我从未有过这样的感觉”。
中年时遇到的真爱之所以有如此强大的吸引力，是因为“他者”能将人拉回年轻时的美好时光，唤起我们队青春岁月的美好回忆。
因此，不难理解为什么很多年长男性会被年轻女性吸引，或者有些年轻女性与年长男性交往。
anima发展不足的男性，即在个性发展过程中未能充分整合内在的女性形象和特质，会在潜意识中寻求与自己心理水平相当的女性来弥补这种缺失。
同样，阿尼姆斯发展不足的女性，也就是在她们的个性成长中未能充分认识和融合内在的男性力量和理性，会在潜意识中被那些具有权威地位和较高社会地位的年长男性所吸引。
这种倾向通常是因为她们在这些人身上看到了自己所渴望的坚定性、决策力和保护性，这些都是她们内在阿尼姆斯所代表的品质。
说到底，由于男女双方普遍缺乏成熟的成年礼仪式，许多人寄望于伴侣来为他们指引人生方向。因此，中年时期所体验的真爱之所以显得格外“神圣”，实际上是因为它触及了一个人失落已久的灵魂深处。
因此，中年人邂逅真爱的感受并非没有深意。
这些未被充分发展的个性部分在潜意识中翻涌，依旧是个谜团。在潜意识这片神秘的领域中，这些未知的自我被理想化地投射到了一个看似完美契合的伴侣身上。
婚外的“他者”或许确实是一个理想的伴侣，甚至被认为是真正的灵魂伴侣。若非他们拥有某些独特的特质，这种投射便不会发生。
若这段新生的关系得以持续，或许意味着我们已经开始整合那些自我中缺失的部分。我们可能会迎来幸运的转机，也可能会面临深深的失望。
如果与“他者”结合后发现，新的婚姻生活与以往并无二致，日常的琐碎依旧会侵蚀爱情，彼此的看不惯、付出感和委屈感仍旧存在，对方同样会有自己的情感需求，会指责、会愤怒……那么，自己会再次踏上一段追寻真爱的循环之旅。
03“真爱”并不是爱上对的人，而是爱上完整的自己
在我们的文化中，亲密关系的理想模式一直都是追求与伴侣的深度融合，即追求一种合而为一的状态。
根据心理学家弗洛姆在他的著作《爱的艺术》中提到，这种融合的需求往往源于人们对孤独的恐惧和对完整性的渴望。
所以，人们把内心的anima与animus投射到别人身上，这实际上是在爱上自己缺失的那一部分。这种联结感和归属感的确能让人感到满足，并带来希望，一旦失去它，感觉就像是一场灾难。
但实际上，认为存在一个完美的“他者”是一种自我欺骗。即使我们找到了这样的人，那也只是一种投射。如果在长期亲密关系中，一直依赖“他者”的照顾，我们很可能会陷入了对方有意或无意培养的依赖中。
由于投射是无意识的，我们无法确定自己与“他者”的关系是否真实。
随着时间的推移，日常生活的琐碎可能会消磨掉最初的希望和对于伴侣的理想化投射。当这些投射破灭时，人们可能会感受到深刻的失落感，原本寄托在伴侣身上的意义似乎一夜之间消失殆尽。
那么从中年的人生视角出发，我们应当重新审视这种融合模型。每个人都应该意识到亲密关系的真相：
别人无法给予我真正想要或需要的东西，只有我自己才能做到。不过，我会珍惜这段关系所给予的一切，并用我的真心去回应和付出。
所以真正的亲密关系，是建立在一种明确愿望之上的——那就是渴望与另一个人共同走过人生旅程。
这种关系通过对话、身体接触和相互关怀的桥梁，一起探索生命的深奥之处。正如尼采所说，婚姻是一种对话，一场深邃而精彩的交流。
如果一个人没有准备好投入到这场持久的对话中，那么Ta也就没有真正准备好进入一段长久的亲密关系。许多中夫妇之所以变得无话可说，往往是因为他们停止了个人的成长。
当一个人有勇气转向内在时，Ta将有机会面对自己人格中被忽视的部分。如果一个人不再急切地从伴侣身上寻找生命意义，放弃投射，Ta就会被召唤去激活自己的潜能，回归个体。
毕竟在成熟的婚姻中，会经历最深层的关系：两个神秘事物之间的交流，两个内在异性能量之间的碰撞，这就是灵魂与灵魂的相遇。
本文首发知乎平台：陈曼、王筱、张妍
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