如果你觉得看了道家的理念、修行之后就没有前进的动力，那你就学偏了，钻牛角尖了。
因为我发现，修行的第一个境界，是炼财。
为什么是炼财？
今天我以道家的角度跟你讲明白钱的本质是什么，也许你领悟以后，赚钱也许会更通透、更明白、更容易。
01
很多人对“修士与钱”有很深的误解
首先很多人对修行人的一个很大的误解是：
无论是修道还是修佛的，他就一定得是苦行僧一样，他就一定得是贫穷的。
事实恰恰相反！
但凡任何一个开了智慧的人，都不会贫穷到哪里去。
就好比一个聪明的人活在世上跟一个野蛮人活在世上，那谁的生活会过得更好？
在这个商业时代下，那谁的钱会更多？
答案是显而易见。
我之前的也讲过，没钱紧慎学修行，这是基于我自己的个人经历去跟大家讲的。
没钱真的千万别轻易去修行，世俗中很多的事情会牵绊着你，你根本无法挣脱开来。
比如：你不可能抛家弃子上山，也不可能在小孩子哭的时候去看着经书而置之不理。
修行并不是逃避现实，也不是俯视现实，更不是仰视现实，而是平视现实、而是正视现实。
所以你说钱是什么？
02
现在我们用道的视角把时间拉长，再看“钱”到底是什么？
自古以来，修行就有“法、财、侣、地、师”五个条件具备，才能入道。以我修行经历来看，我甚至可以大逆不道说：不仅佛度有钱人，道也传有钱人。不过这话不绝对，有缘人亦可。
我们的教科书上面写的是钱是货币，那货币又是什么？
钱刚开始出现的时候货用是用什么来当货币？贝壳。
再往后是牛羊，再往后是各诸侯国发行的铜，再往后是金是银，甚至是一张纸。
货币是贝壳吗？是牛吗？是羊吗？是铜吗？或者金银吗？或者说是一张纸吗？
很显然这些答案都没有接近本质，其实钱就只是一个字——“信”
没错正是信用的信字。
我信你所以你在我眼中你很值钱，很多人信你，所以在很多人眼中你很值钱。
越来越多人信你，你便是一个国。
如果全世界的人都信你，那么你就是神，你有点石成金的能力。
从相反角度来说，当所有人觉得黄金不值钱，它就是一坨泥；
当所有人都认为美元不值钱，它就是一张废纸；
当所有人都认为微信或者支付宝上的数字不值钱，它就仅仅只是一个数字。
钱财的形式多种多样，承载的本质，不过是一个“信”字。
所以，骗子可以骗到钱、
那么，回归到赚钱的本身，赚钱的本身是什么？
03
让更多的人相信
我需要强调一下，现在讲的就是修行的第一个境界——炼财。
从我以身证道的经验上看，想要更多的人相信你，应该当修内外两边，内修知行合一，外修法身。
怎么法身？
我再具象化一点，这个法身可以是法律、可以是科学、可以是逻辑，甚至可以是项目、是公司或者是因果、法律...
当内外都修的圆满之后，第一个境界便是很快圆满了。
也许有些人会质疑说，照我这么说的话，岂不是穷人就不配修行？
从我个人的经历以及对历史的了解来看，无论是高僧大德或是高道，他们曾经都是很有钱的。
毕竟，“物质基础决定上层建筑”，是大多数人性的客观规律。
当一个人被世俗烦身，被鸡毛蒜皮的琐事缠绕的时候，哪里还有时间去修行？
又哪里还有时间去思考？钻研？
无论是近代的李叔同或者是老子、庄子、陶弘景、葛洪、葛玄、都是不缺钱的主。
道教从来就没有回避这个问题，并且认为“无财不养道”，武当派开山祖师张三丰就曾感叹：“无钱难修炼，不敢对人言，恨只恨，我无钱，昼夜告苍天。”
在财物方面，道士们也无法免俗，毕竟就算是辟谷修行，也要服用坚果、草药等，这些都是要花钱的，普通修行之人刚开始时，是达不到“不食五谷，吸风饮露”的境界。
只有玄关一窍开了之后，才能够辟谷一百日。
前段时期新闻报道说大量的终南山隐士不得不选择下山，为什么呢？因为修行之地的租金上涨了，隐士们不堪重负，没有更多的财力支持，只能下山。
道祖老子、周王朝时代的贵族，如果不是如此，在那个奴隶制的时代，他不可能有机会读书。
庄子，历史记载的楚国贵族。
葛玄、葛洪、江南豪族
重阳子陕西门阀。
可以这么说，历史上但凡你叫得上名号的高僧大德或者是高道，均是出身名门，均是不缺钱的主。
全真王重阳出身门阀，全真七子马丹阳是当时地方首富；
正一张道陵家族也是富绅，后来还成了政教合一的军阀，后被曹操收编。
他们都很神秘吗？翻一下正史、野史结合看，就会发现：道教真的并不神秘。
你觉得神秘，是因为从来没有正视它，而是仰视它。
所以对于这些凡夫俗子来说，修行的道路可能会比他们更加艰难，因为多了一个境界——炼财。
虽然钱财乃身外之物，但是你也得拥有过才是你的身外之物。
道在我身上，也在你身上，但是你无法突破炼财这一关，就是很难体悟的到。
请正视它！
一定要正视它！
<完>
（更多道学的视角，在我公众号【道友李三川）
热门跟贴