01
佛家有一个说法，轮回。众生，生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。
这种说法，被很多人诟病，因为很多人觉得灵魂投胎是不存在的。
对此，庄子提出了自己的观点：方生方死，方死方生。
在庄子看来，生与死，其实是同时存在的，也是一个循环。老人会离开，新生儿会降世；死者会随风消散，鲜活的生命会不断出现。
这就是所谓的“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”。旧人，始终是要离开的，而新人，始终是会出现的。除非，人类族群灭绝了。
按照庄子的说法，灵魂是否会投胎，这谁都不知道，那就没必要纠结太多。但是，生死是存在的，就像春夏秋冬一样，循环轮转，生生不息。
02
何谓轮回？生死不断轮转，万物不断诞生而又消亡，形成了一个循环。
有一句骂人的话，就是问候别人的“十八代祖宗”。
这十八代祖宗，不就是典型的轮回吗？
第一代人生下了第二代人，然后就死去了；第二代人生下了第三代人，然后就死去了；第三代人生下了第四代人，然后就死去了......除非绝种，否则一直延续。
每一代人，不论贫富，都需要经历“生老病死”。诞生、衰老、生病、死亡，这是凡人无法逃脱的最基础的苦难。
在经受生老病死的过程中，人们还会经受另外四种苦——怨憎会、爱别离、求不得、放不下。
怨憎会，是指我们始终要跟不喜欢的人相遇；爱别离，是指我们始终要跟喜欢的人分离告别；
求不得，是指我们始终有不如意，且事与愿违的时候；放不下，是指我们始终会为了某些执念而纠结、痛苦。
03
上文谈到的生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、放不下，就是“人间八苦”。
这人间八苦，难道就不能避免吗？无法避免。只要是人，就需要承受。
你的爷爷奶奶，需要承受人间八苦；你的父母，需要承受人间八苦；你自己，也需要承受人间八苦；你的孩子，乃至于孙子，同样也需要承受人间八苦。
对此，有人会说，那我赚多一点钱，或者当更大的官，不就不用承受了吗？
钱财名利，地位权势，仅仅是身外之物，根本无法改变人间八苦。
再有钱，不也要死去，赤条条来去无牵挂吗？再有地位，不也要魂归黄泉，成为一缕青烟吗？
正如曹雪芹所言：“古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”
这些所谓的王侯将相，也跟普通人一样，死了也就没了，不见得有多厉害。过程，可能是不平等的。但生死的结果，绝对是平等的。
这就是天道最大的公平——每个人都需要经受轮回，每个人都需要面临同样的结局。
04
不仅渺小的个人有轮回，就连更为宏大的事物，也都有轮回。
周武王姬发伐纣，建立周朝，八百年，最长久——秦始皇嬴政横空出世，扫灭诸国，一统天下，建立秦朝——人到中年的刘邦从沛县起兵，直接打到了咸阳城，灭亡了秦朝，后来建立了汉朝......
有一首朝代的诗歌：“夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清。”
你会发现，万事万物就像是“春夏秋冬”。
有春天的生机勃勃，有夏天的草木旺盛，有秋天的悲凉萧瑟，有冬天的万物寂灭。
一年过去了，又迎来了新的一年。春天继续生机勃勃，夏天继续草木旺盛，秋天继续悲凉萧瑟，冬天继续万物寂灭。
逻辑链条就是：上一年，春夏秋冬——今年，春夏秋冬——明年，依旧是春夏秋冬......无休无止。
有诞生的时候，自然就会有死亡的时候，死亡之后，又会有新的事物出现。由此构成了活性的循环。
05
写到最后
当你读懂了“人间轮回”的真相，也就明白一切苦难的根源。
对于人间轮回，有人写过一首诗：“来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。”
诞生的时候，每个人都是欣喜的。归去的时候，每个人都是悲苦的。人活一世，到头来，什么都带不走，躯体也随风消散，成为了一场空。
既然如此，不如既不诞生，也不离开，完全隔绝了喜怒哀乐，才算是真正跳出了尘世的轮回，趋向于真正的平静、安宁、幸福。
轮回，有意义吗？肯定是有意义的。不断更替，不断变化，不断经受，不断衍化，由此形成了一潭活水的人间。
苦非苦，乐非乐，一切都是经历过程中的情绪感知。
文/舒山有鹿
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