我国是现存于世间最古老的民族,五年的文化底蕴放在全球都是无与伦比的存在,而在岁月的长河中,唯有保存下来的文物,记载了我国的各个朝代的发展史。

我国的近代史是一个充满黑暗和战争的时期,日本侵略者在我国烧杀抢掠,360万件珍贵文物被他们掠取,时至今日仍没有归还,甚至还有11件成为了“日本国宝”

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日本掠夺文物

这种文化掠夺行为不仅是对我国的羞辱,更是对人类文明的亵渎,那这些文物何时才能回到祖国的怀抱?日本的掠夺行为何时才能制止?

文化掠夺的罪证

日本长期对我国文物进行掠夺,这种行为已经持续了几百年,累计的数量非常庞大庞大,手段残忍,让人深感痛心。

从明朝倭寇的零星盗窃,到甲午战争、八国联军侵华和抗日战争时期的有组织掠夺,日本对中国文物的觊觎之心从未停止。

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中国文物

古时的海盗劫掠到现代的系统性侵占,看历史中的那些阴暗痕迹,日本对中国文物的劫掠,从起初的个别偷窃逐步发展成了有组织的掠夺行为。

明朝时期,倭寇的劫掠行为虽然猖獗,但主要目标是金银财宝,文物只是顺手牵羊的附属品。

但随着日本国力的增强和侵略野心的膨胀,他们对中国文物的掠夺也变得越来越有组织、有计划。

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日军侵占

甲午战争那会儿,日本胃口大开,对中国宝贝的抢夺不再是小打小闹,而是变成了有目的的大规模搜刮。

他们不再只是零散地拿走一些,现在把文物当成了抢来的东西,疯狂地抢夺。这场战事让我国损失惨重,同时也给文化留下了难以修复的伤痕。

在八国联军入侵中国的时候,日本表现得也尤其嚣张,把抢夺的目光投向了北海的静心斋。他们把指挥中心设在这里,便于指挥协调对北海文物进行抢夺。

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静心斋文物遭抢

万佛楼内的一万尊金佛,就这样被洗劫一空,令人扼腕叹息。这种做法不只毁了文物,还伤害了咱们中国人的信仰和精神。

更令人痛心的是从1931年到1945年,长达十四年的时间里,日本在中国大地上肆意妄为,对中国文物进行了疯狂的掠夺。

博物馆、图书馆等文化机构自然是他们的首要目标,但他们并不止步于此,甚至连普通百姓家中的古董字画也不放过。

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古剑

有说法是,日军把雍和宫门口的金丝楠木柱子换成了水泥的,然后把那些贵重的楠木运到日本去建房子。

这种丧心病狂的行为,充分暴露了日本侵略者的贪婪本性和对中国文化的蔑视。

之后日本投降,我国统计日本掠夺的文化财产共1879箱,文物数量高达360万件,而那些流落在民间的更是无计其数,这庞大数字就像一根钢刺,深深的扎在每一个中国人的心。

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1945年日本投降

而现在,这些被掠夺的中国文物散落在日本的各个角落,其境遇令人唏嘘。

中国文物在日本的境遇

现在日本官方爆料的一部分文物被收藏在日本的博物馆中,供人参观展览,但还有很多名贵文物被私人收藏家秘而不宣地珍藏,更有大部分流落到民间,现状不知。

日本的博物馆,尤其是那些大型的国立博物馆,俨然成为了中国文物的“集中营”。东京国立博物馆收藏的中国文物超多,达到上万件,这个数字让人感叹。

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东京国立博物馆

从史前的良渚玉器,到唐宋元的绝美瓷器,再到清朝的字画卷轴,我国古代文明的精华尽在其中。

这家展览馆里展出了143件中国顶级文物,其中宋朝的文物就有45件,这足以看出日本人挺喜欢宋代的宝贝。

在京都国立博物馆里,三分之一的展品来自中国,其中包括一件日本国宝级的唐代《汉书·杨雄传》手抄本。

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博物馆藏品

令人气愤的是,在这个博物馆的官网上,有11件中国文物被列为“日本国宝”,还有另外的147件文物被标注为重要文化财产,这是对我国文化的严重侵占,是对我国的极大羞辱。

在奈良的正仓院,唐代文物被他们陈列在这里,其丰富的馆藏数量令人叹为观止,收藏的丝绸、乐器、家具、书籍等珍贵文物,其中许多都是中国唐代的精品。

这些宝贝见证了盛唐的兴盛和璀璨,也揭示了中日两国在古时候的文化往来。这些文物有的是日本遣唐使带回的,而另一部分则可能是通过战争掠夺才流入日本的。

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奈良正仓院

不光这些博物馆收藏有我国的文物,日本各地的私人馆里也收藏了不少中国的古董。福冈市博物馆因收藏有珍贵的汉代“汉委奴国王”金印而骄傲,为此还特地开辟了两个大展厅来展示它。

与公共博物馆的公开展示不同,日本的私人博物馆和寺院对中国文物的收藏则显得更为隐秘。

京都这家邻馆里三层楼都堆满了中国的古董,数量多得让人咋舌。有人竟然用据说来自乾隆年间的琉璃瓦建了个亭子,但这个文物怎么来的,大家都不清楚。

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散落的文物

京都东福寺藏有南宋时期的名画《无准师范像》,京都知恩院也有一件西魏时代的《菩萨处胎经》,这两件艺术品价值连城,却不太为人所知。

这些私人收藏和寺院中的中国文物,大多来源不明,其背后隐藏着多少不为人知的秘密,令人遐想。

最为令人痛心的,莫过于那些被日本列为“国宝”的中国文物。这些本是中国的文化财富,现在却被日本称为“国宝”,这种行为真让人不舒服,感觉像是冒犯了咱们中国人。

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中国瓷器

其中王羲之的书法真迹《丧乱帖》是研究王羲之书法的重要资料,李迪的《红白芙蓉图》和梁楷的《雪景山水图》更是显现出了我国山水画发展史上的里程碑之作。

商代的“虎食人卣”青铜器和宋代的曜变天目茶碗等都是我国文化的宝贵财富,但都被被日本掠去,被他们视为国宝级文物。

这些宝贝流失了,不光是中国文化的损失,也让世界文化遗产少了份瑰宝。

文化抗争

日本当时靠侵略抢夺了这么多的中国文物,虽然流落到了日本境内,但归其缘由还是我们中国的文化。

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博物馆中的展示

在公共博物馆中,他们大方地展示这些中国文物,并强调中国文化对日本的影响,似乎以此来彰显自身的文化底蕴。

东京国立博物馆就专门设立了“东洋馆”,其中大部分展品都是中国文物,并在展品介绍中提及“中国对日本文化影响深远”。

在私人收藏领域,他们却对文物的来源讳莫如深,刻意回避文物的归属问题。

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《无准师范像》

京都有邻馆就是一个鲜明的例子,尽管馆藏丰富,却每月只开放两天,且禁止拍照,对文物的来源更是闭口不谈。

值得庆幸的是,日本国内也存在着一些正义的声音,他们呼吁归还被掠夺的中国文物。

在2024年12月7日,日本群众自主组成“中国文物回归推动小组”,他们认为要把文物还给中国,并且直接挑明日本政府还不归还文物,说明其对侵略历史的反省仍不彻底。

日本历史学家藤田高景直言,这些文物实际上是日本的“历史负担”,他认为它们应当归还给中国,这对促进中日两国友好关系意义重大。

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日本历史学家藤田高景

但这些呼吁的声音仍然较为微弱,日本政府和大多数私人收藏家对文物归还的态度仍然消极。

靖国神社和皇宫中收藏的文物,甚至不允许外人参观,更遑论归还。

一些日本学者甚至提出,要先研究清楚日本近代史,才能谈文物归还的问题,这种说法无疑是在为拖延归还寻找借口。

他们还计划组织一系列的公开讨论会和学术研讨会,邀请中日两国的学者、政界人士和社会活动家参与,深入探讨文物归还的可行性和具体方案。

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五十岚彰主张归还文物

可见日本群众中也是存在有识之士的,他们尊重我国文化,并批评日本政府无耻的文化侵占行为。

结语

文物是历史的见证,是文化的载体。每件古董背后都藏着一段故事,诉说着历史的过往,日本当时夺走我国文物,对国人来说是个大伤痛,同时也对世界文化不尊重。

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日本国立博物馆

尽管文物回家之路漫长而曲折,但我们始终相信,正义终将战胜邪恶,公理必将得到伸张,我们希望日本政府能够直面历史真相,尊重历史事实,尽快归还我国所有被夺走的文物。

我们也向那些致力于文物回归的中国人民致以崇高的敬意,他们的努力和付出,终将推动流失文物回归祖国的怀抱。

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信息来源:每日经济新闻 2024-12-10 日本民众集会,要求返还从中国掠夺的文物!包括靖国神社门前石狮、日本皇宫内的唐朝刻石等!学者:不归还是因为没反省
新华网 2015年08月27日 二战日本从中国掠10万件文物 有的已成日本“国宝”
上观新闻 2024-12-08 日本民众集会要求返还从中国掠夺的文物

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