向佐也是过上好日子了，霸榜热搜，犹如顶流！
只是这相关词条看得羊眼前一黑又一黑
是谁把他夸自信了？
穿了个包臀裙录视频，说自己以后就叫“向朵花”了。
下一秒镜头一切，换装粉色抹胸裙，请大家静待花开。
然后上演了一场史诗级别的碰瓷：
粉丝说他跟张予曦撞脸了…
谁？到底是谁给他想的美妆＋穿搭赛道？！
向华强和向太眼睁睁看着好大儿变成了小公主，郭碧婷怕不是每天在家里刷手机脚趾扣地…
网友们也在背地里蛐蛐他的精神状态
向佐为啥突然从昔日的肌肉猛男变成如今的粉嫩甜心？
这一切都得从一个神秘组织说起…
女装越穿越上瘾？
11月5号的微博视界大会红毯现场，一个向佐“女装梦”启航的地方。
深v粉色浴袍搭配背头湿发，耳环项链配上烟熏浓妆，辅之以邪魅一笑
下一套OOTD有所不同，粉袍变白袍，胸口深v变露背。
突然一个“老肩巨滑”，让所有人防不胜防
硬汉变抽象之王，相关话题有一亿多阅读量。
活了40岁的向佐，在网友眼里不是“向华强儿子”就是“郭碧婷老公”。
第一次靠自己站上舆论c位，尝到甜头的他开始放飞真我，掏空了向太和郭碧婷的衣柜。
参加活动穿着一身学员裙，配上挎包和贝雷帽，分外娇俏
暗纹收腰外套和复古条纹领结相得益彰，蝴蝶结发卡夹卷发，港风穿搭一整个拿捏
直播间玩换装，上一秒还穿着超短紧身黑色亮片西装外套
下一秒外套一脱，性感露脐吊带尽显魅惑
最近这两天，他化着浓妆、穿着黑丝短裤在三亚海旅免税城给美妆产品带货。
第一天长这样
第二天长这样
仅仅两天直播带货，1200万人涌进直播间看他，单日带货近5000万。
播了3个半小时，成交额就冲到了榜二，仅次于董宇辉的与辉同行
而且他没签任何mcn机构，是自己的公司开的直播业务。
两天时间，他的账号粉丝也从28.5万涨到了250.8万，多家品牌机构也陆续向他抛出了橄榄枝。
路人一次又一次直呼“oh my eyes”，为什么向佐不肯收手，甚至越穿女装越上瘾？
至此，答案尽显。
流量变现不是什么秘密，可为什么恶评满满也能变现？
这就不得不提到一个神秘群体——嬷嬷粉。
她们会替他说话，一口一个“乖宝宝”
旁人看不懂的穿搭，她们会一遍遍称赞“宝宝你好美”
她们甚至为他开了站子
各大综艺刷脸无果，穿女装却神奇走红，向佐终于拿到了流量密匙。
做武打明星无人问津，做萝莉甜心众星捧月。
老来得粉，他还挺懂双向奔赴，签名、脸颊比心各种互动
这群狂热的“嬷嬷粉”到底是什么来头？
她们喜欢强调男艺人身上的女性特质，甚至想象他们拥有女性器官，称对方为“妈妈”、“公主”、“老婆”、“宝宝”。
跟泥塑粉有点像，不过泥塑粉通常只泥长相柔美的年轻男星，制作他们的性转版美女图片。
而嬷嬷们独爱中年男星，极其擅长用嬷法打败魔法！
越是阳刚之气十足，跟甜美可爱不沾边，在嬷法世界中，越容易被嬷化成柔弱不能自理的小娇妻，成为被追求的对象。
嬷嬷赛道挤满了中年男星？
不管你是糙汉、硬汉，或者大块头的壮汉，在嬷嬷世界只会无差别被嬷。
王宝强憨厚老实有点土气？
错！他可是嬷嬷粉眼中的顶级魅魔！
在“恋与宝强”的世界，沈月被确诊为隐藏嬷嬷。
《士兵突击》不再是军旅剧，而是偶像剧——《许三多和他的男人们》。
除了在二创视频中将男艺人嬷化成玛丽苏女主。
嬷嬷们还将这种喜好投射到现实世界中，给内娱叔圈带来亿点震撼。
于和伟心血来潮晒了个自拍，嬷嬷粉：公主请多发！
张译过生日发了个动态，嬷嬷粉：妈妈我爱你！
这哥现在的微博设置成仅半年可见了，只剩下8条营业微博…
吴京发旧照缅怀过去，嬷嬷粉：老婆好想你！
同样是将目光看向叔圈，嬷嬷粉之间也有不同。
有那么一类嬷嬷，因口味重被粉圈称为“异食癖”。
无奖竞猜，这是谁的微博评论区
嗯，是孙楠。
在嬷嬷粉眼里，可爱小宝宝的每一道皱纹都是好看的。
不卡颜值、不卡身材、不卡年龄、不卡气质…
长情的嬷嬷粉们包容度高的离奇，于是嬷嬷世界也成了男艺人的理想乌托邦。
在嬷嬷粉强大攻势下，男艺人们就这样水灵灵的从老公变成了老婆。
有些也会主动媚嬷嬷粉，媚过头了也没关系，反正黑红也是红。
陈志朋当初为了翻红，几乎染过了各种发色，穿遍了各种款式的女装…
汪东城和向佐现在走的都是他的来时路。
古早网红留几手一向爹味十足，在微博对女孩们评头论足“负分滚粗”。
现在为了流量也开始穿着紧身瑜伽服，对着镜子搔首弄姿。
嬷嬷狂欢是女性凝视的胜利？
爹味重也好，充满女性气质也罢，中年男星统统被矮化成小女孩。
嬷嬷们颠覆性别视角，把男人当成欲望客体，试图掌握话语权和主动地位。
她们嘴上谄媚讨好，心理则享受着挑衅男权和父权，推翻上位者的背德爽感。
她们热衷于把男人变娘，认为这是在用自己的性别赞美对方。
“把他纳入自己的阵营，成为女性共同体的一员，是我给他的最高褒奖。”
嬷嬷们是进攻者，把“老婆”扑倒圈在怀里，亲亲抱抱摸摸头。
她们也是凝视者，打量男人的腰细不细、胸大不大、臀翘不翘、脚踝白不白…
于是乎，温柔得体爱干净的朱一龙成了天选被嬷对象。
嬷嬷粉觉得他的脚踝白净纤细又嫩滑，跟寻常男人很不同。
充满破碎感的男妈妈、香香软软的老婆，连脚踝都是女娲的艺术之作
有人说嬷嬷狂欢是女性凝视的胜利，但羊认为这样的说法太乐观。
嬷嬷粉在提供乐子之余确实消解了有毒的男子气质，可自居精神男人的凝视反转其实是有缺陷的。
嬷嬷们看似掌握了主体性，本质上还是在将女性客体化。
因为被观看的依旧是女性，只不过从实际的她变成了虚构的“她”。
女性调侃的依旧是女性特质本身，有一些言论看似在凝视男性，本质还是在辱女。
尝试用刻板印象反刻板印象，结局只能是陷入无解的循环。
不过话说回来，羊也并不想对嬷嬷们的言行上纲上线的批判。
毕竟，想靠嬷化男人来颠覆结构性的问题本来就不太现实。
嬷嬷粉的存在至少让我们打开了另一种性别视角。
当那些大男子主义十足的人，看着自己最引以为傲的阳刚之气被解构。
会不会像《好东西》中小马在饭桌上突然被扒光衣服一样，对“被观看”这件事感到不适呢？
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