《增广贤文》中说：“事亲须当养志，爱子勿令偷安。”
人活一生，最要紧的是，管好爱自己的人，拉扯自己爱的人。
把爱源源不断地给家里人，就会促成“家和万事兴”的局面，这是很多人的想法。
当我们到了五十岁，就会明白，家人之间的爱，过犹不及。
俗话说：“斗米恩，担米仇。”
不得不知，以下两件事情，看起来很好，但无形之中就废掉了一个家庭。
01
第一，愚孝，百事不顺。
在我的老家，有这样一句话：“亏妻百财不入，愚孝百事不顺。”
很多男人没有搞明白，认为父母比妻子更重要。毕竟，妻子离开了家庭，再找一个就行了；父母确实是唯一的，离不开。
没有找到妻子和父母之间的关系的平衡点，男人费尽周折把父母照顾好，因此还休妻。这后果是很严重的。
东汉时，四川广汉人的姜诗，娶妻庞氏。
庞氏对公公婆婆都很好。婆婆爱吃鱼，她就去江边打鱼。婆婆喜欢热闹，她就请邻居来吃饭，陪婆婆瞎聊。
有一天，江边风很大，庞氏打鱼就耽搁了一定的时间。姜诗就认为，这是故意懈怠家里的老人，休书立马就写好了。
没有了妻子，姜诗才发现供奉父母的饭，到底有多难。
外人看不过去了，写诗指出：“子能知事母，妇更孝于姑。”
为了照顾父母，把可能不够好的妻子赶走，也不要其他的兄弟姐妹来帮忙。对父母的话，言听计从，这就显得愚昧了。
若是公公婆婆心胸狭隘，就百般刁难儿媳和女婿，那么还拼命去维护公公婆婆的立场，这就显得家庭也没有德行了。
也有一些老人，倚老卖老，强行要某一个儿女孝顺，给多少赡养费，对其他的儿女，却放任。这就是偏心，儿女一旦答应了，就是助纣为虐。
从儿女的角度看，一百次对父母好，就是一次不好，那就可能被父母抹去一切的好。这是家庭的灾难，谁都会心寒。
02
第二，溺爱，子孙不旺。
俗话说：“父母之爱子，计当深远。”
爱护孩子，就应该考虑孩子未来要干嘛。这是做父母的格局。
很多父母在想，若是留下很多的钱财，让儿女起点更高，能够轻轻松松超越同龄人，就对了。
甚至都设计好了，儿女只要省吃俭用，也许一辈子不出门赚钱，都没有关系的。
对于儿女的婚姻，父母也是想了很多办法，买房子，给车子，准备礼金。反正儿女只要愿意结婚，什么都不要操心。
对于儿女的孩子，老父母作为爷爷奶奶，也能费尽心思，甚至都承包了孙辈的学费和生活费用。
有人说：“人生无论怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排。”
确实，父母给的再多，到头来儿女的路，还得自己去找。并且，儿女找出路太晚了，那就错过了青春年华，悔之晚矣。
西晋的大臣何曾，想尽办法捞好处，建大房子，也储备美食。
他还预测到，西晋应该熬不了很多年，告诉子孙：“没有人在朝廷上议论国事，这是倒塌的预兆。你们要防备祸乱啊。”
但是何曾所有的防备，都没有抵挡住“八万之乱”的到来。更难受的是，他的做法，让子孙没有足够的本事，应对灾祸。导致孙子何绥被斩杀，另外的子孙，流离失所。
想一想，你把子孙的事情都做完了，你让子孙干嘛？
等于是你把子孙的福气，都享用了，让子孙变成没有福气的人。
什么是真爱？答案有很多，但一定不是“溺爱”。
03
不管你多爱家人，都要坚持“冷一点”。
五十岁的人，仍旧上有老，下有小。但是家庭的格局已经改变了。
父母很老了，需要照顾，子女已经长大，需要放手。
若是没有原则地爱老人和孩子，那就会越界，导致几代人的感情，交集在一起，如一团乱麻。
坚持做一个冷淡的人，把对家人的爱，变成有原则的爱。
其一，孝顺不是一个人的事情，要有规矩，兄弟姐妹都要一起来。也许你钱多，兄弟姐妹很穷，但是有钱的出钱，有力的出力，谁都不是局外人。
对于父母的恶行，就得翻脸，别让父母变得家里的恶人。
父母老了，认知太低，但是你可以帮助父母提升认知，坚持朝着善意的方向去行动。
其二，育儿不是越俎代庖的事情，要懂得放手。
儿女成家立业了，就应该自己去努力了。以后的日子，各自安好。
杨绛说过：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”
每个人都要自己去体验生活，经历一些困难的事情，熬过人生的低谷。你在一旁看着，不是不爱，而是大爱。
04
废掉一个家庭的征兆，不一定是大家争斗不休，也不一定是大家都很穷困。可以是大家都很爱，爱到可以干涉对方的人生，无条件地给予。
父母用爱，给了我们生命，托举了我们的未来；我们用爱，托举了儿女，给儿女处处操心。这是爱的一场接力赛。但是你一定要记住，血脉至亲，也是独立的个体，不要把谁捆绑在你的身上。
孝顺，父慈子孝，规则先行，兄弟姐妹一起承担。
育儿，授人以鱼，不如授人以渔，扶志为主。
一家人，长幼有序，亲疏有分，帮忙有度。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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