你敢相信吗？在此崇尚孝道的中国，却存在着一种不堪的丧葬习俗。
当家里老人年龄超过60岁，不管身体是否健康，都要被儿女送到山洞封死洞口，让其活活饿死。
而这一个个小小的山洞，正是老人最终的坟墓和归宿。
这样骇人听闻的事情是我国湖北地区的一种古老习俗，甚至在古代广为流传。
根据当地人的说法，这就是所谓的“寄死窑”。
如此惨无人道的习俗和送终方式，到底是如何兴起的？
以孝道为先的社会，“寄死窑”到底有多残忍？
特殊的丧葬仪式
俗话说，生老病死是我们每个人无法改变的结局，没有人能置身事外。
但放在如今来看，一些古老的丧葬习俗在如今社会，绝对是惨无人道、突破底线的存在。
而出现在湖北武汉的“寄死窑”就是最好的例子。
2001年一个偶然的机会，人们阴差阳错的揭开了“寄死窑”的神秘面纱，古老残忍的风俗被彻底暴露在大众面前。
首先在揭开寄死窑的谜底之前，我们应该知道什么“寄死窑”风俗？
对于这种风俗，湖北地区的人应该都不陌生。
据说在以前，只要家里老人到了60岁，就算是高寿，因此老人就会被认为没有任何劳动价值，如果存在就是一种家庭负担。
女子便提前给他们修建好坟墓，等到老人60岁刚过，便会被儿孙背着送到窑洞中。
等到老人进入低矮的窑洞，家人就会封死洞口。
就这样，前三天女子们会去窑洞给老人送饭，从第一天的三顿饭逐渐减少。
直到三天后，不再给老人送吃的了，然后把窑洞彻底封死。
这样洞里没了空气没食物，老人只能躺在里边自生自灭。
不过对于这段历史，相关史料记载几乎找不到，那如果现在去湖北地区，还能看到这些窑洞吗？
2001年有专家在武当山发现了一些不明用处的窑洞，后来证明这就是“寄死窑”，并且走访后，专家还发现了许多不为人知的“寄死窑”禁忌。
寄死窑禁忌
首先从外观看，这些窑洞都有一个共同点——依山而建。
这些山洞洞口很小但形状规整，入口窄小洞里却平平整整，但往里看去空间局促，一个成年人躺平都很难。
并且专家还发现，这些窑洞有很明显的人工痕迹，窑洞大致分为两种，有的长一点有的短一点，开凿相距约百年，洞口周围都长满了灌木草丛。
经过测量，这些洞口高约80厘米，宽50厘米，深约2米左右，窑中潮湿扑面而来的窒息感。
见多识广的专家当即就表示这两种大小不同的窑洞，是用来区分男女的。
很快，专家的猜想就得到了当地人肯定。
在当地人的带领下，专家一行人又陆续找到了隐匿在村子附近20多口“寄死窑”。
从当地人口中得知，这些寄死窑也叫“老人洞”。
并且根据村民说法来看，这样的“寄死窑”还不算是老人最终的归宿，只是一个向死亡过渡的地方。
当老人在窑洞里死后，家人们会把尸体取出再进行二次埋葬。
难道说，就没有人拒绝这样惨绝人寰的行为吗？
事实上根据当地人说法，结合现场来看，有反抗的老人，但在窑洞门口有着很明显的两条长短不一的凹槽痕迹。
很明显长的是插门槽，短的是门栓，那么插门槽和门栓又到底是干什么呢？
很显然，就是为了把老人锁死在里边，可以想象，那些反抗的老人被关在狭窄的洞里，然后把门关上插上栓。
那么等待老人的结果只有一条路，心理压力和强烈的饥饿感，慢慢的身体衰老，气息微弱直到最后死去。
可令人好奇的是，这样的老人洞和丧葬习俗到底是从什么时候兴起的呢？
据当地人说，这种可怕的习俗都源于“古麋国”，殷商时期微的后人所建。
并且根据历史得知，此古国在春秋战国时代确实存在于鄂西北一带。
从资料来看，当地人表示是因为古麋国时期人们物质匮乏，食物短缺更是常态。
而当时古麋国经常和楚国打仗，常年战乱造成百姓生活贫瘠不易，国家需要更多的事务去备战。
而家里的老年人活着，既无法给国家做出贡献还要平白消耗粮食，因此就衍生出了“寄死窑”的法令并流传下去。
那这样的残忍的风俗有事在什么时候被取缔的呢？
真相揭秘
按照当地人说法和结合资料调查显示，“寄死窑”消失时间大概在唐朝前期。
但关于这段历史，专家查询很多资料发现并没有足够确凿的证据去佐证，并未在寻找关于“寄死窑”真相时候，专家还有了重大发现。
2005年，有专家再次前往湖北地区对“寄死窑”展开新的调查。
但这一次，专家却得到了不同的答案，从最新的发现的窑洞来看，这些洞的空间更大，内部结构更精准，甚至还发现了一些祭祀用的东西。
因此，有专家推翻了之前的定论，认为这并不是“寄死窑”而是“祭祀窑”。
只是“死”和“祀”同音，大家念着念着就变成了前者，实际上这些山洞只是为了纪念死去的故人而建。
并且专家还声称，这些窑洞修建起来并不容易，不仅要花费大量的人力，财力物力也是一笔不小的付出。
要按照“祭祀窑”的说法，既然都吃不起饭了，又怎么会有多余的钱拿出来修建窑洞呢？
但不管怎么说，纵观全世界，的确有地方存在“弃老”的现象，但不管怎样，这些传说的存在目的性很明确，都是为了让我们明白陋习要摒弃，明白要尊重老人。
不管“寄死窑”是否真的存在过，这样的陋习是一定会随着社会进步而摒弃消失。
成为代代相传的传说，而有的只是在这些古迹的存在证明。
参考资料：
1.北京青年报：《湖北武当“寄死窑”证明我国曾有“弃老”习俗》
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