如果去苗人聚集的地方，看到莫名其妙的人对着你动嘴巴，那么不管他是不是在下蛊，都请用拇指掐好自己的中指，那样的话，很小的蛊毒，是可以防的。
把各种毒虫放在一个罐子里互相噬咬，最后一个活着爬出来的，就是蛊。这种说法，我曾经跟我姥爷说过。姥爷养了一辈子蛊，他就回我一句话：把一百个人放在一个屋子里，最后一个活着出来的就不是人了？
所以，一个罐子里，你放一千万只虫子进去，最后一个爬出来的，还是虫子，算不得蛊。
当然了，如果真是很多毒虫一起咬来咬去，最后活着的那只，毒性会很大。很多人认为，毒性大的，就是蛊。
我想说，毒，是蛊的一种特性，但毒，不代表就是蛊。
蛊不是空气传播的，它必须有个介质，要么就是触碰你的身体，要么就是放蛊人接触你吃的东西，暂且当蛊类似于细菌吧。但它绝不是细菌。
“心蛊”这东西，有点类似于“桃花蛊”，但两者又有很大的区别。区别就是，一个是双方同意，爱的死心塌地，一旦有一方变卦，那么，两个人都会死；一个是单方意愿，下咒蛊惑，一旦被破解，就会反噬，下咒者死。但通常，桃花蛊无人能破，因为自己察觉不了。
听我外婆说，她年轻的时候，寨子里曾经有个很漂亮的姑娘，很多人都爱慕她，但无人能得到垂青。
这个姑娘酒量很大，寨子里自己酿的纯糯米酒（跟凤凰现在卖的那种，区别很大），她一个人喝个一两斤都无所谓。她的箭术（拉弓射箭）很好，刀法也好，经常跟着她阿爹去山上打猎。
后来和她爹出寨子去卖皮子，回来后，就有点不正常，经常走神，经常一个人喝酒一个人上山。
她阿爹以为姑娘心里有什么事了，也不好问，就随她去了，想着反正过几天就会好的（外婆跟我说的时候，有说过这个姑娘的名字，可我忘记了，就用“姑娘”代替吧）。
就这样日子还是像寻常一样的过，姑娘照样跟着阿爹上山，照样和同伴们笑闹，可眼角眉梢，总是带着那么点惆怅。
外婆那时候和她玩得好，就问她，是不是有心上人了？那姑娘很重地叹了口气，说，我也不知道。反正，总觉得心里缺了什么东西。
外婆笑她，心给了别人了，当然缺了啦，她很严肃地说，不是的，不是你想的那样的。
外婆说她那时候还年轻，也不懂那姑娘到底怎么了，也听不明白她想表达什么，也没放在心上。嘻嘻哈哈一阵，就把这事给忘了。
皮子积攒到了一定程度了，姑娘和阿爹又出寨子了，可是回来的时候，却只看见阿爹一个人。外婆问阿爹说姑娘呢，阿爹却不说话。
外婆说阿爹的样子很严肃，她看了觉得有点怕，也就没问了，一直过了三天，姑娘才回来，回来后很高兴地来找外婆，邀外婆一起下水去（游泳）。
外婆很好奇，就问她碰到了什么事情，姑娘很神秘，一脸带笑的说，不告诉你。
日子还是这样过着，可姑娘的变化，却太惊人了。最先发现的，是外婆（照这样看，外婆那时候，和她应该是密友），姑娘不和阿爹一起上山了，却出了几次寨子。
脸色一次比一次差，酒喝得一次比一次多，甚至还喝醉。外婆问她，她却不说。再后来，大家都看出来了，因为也遮掩不住了。姑娘的肚子大了。
苗寨实行“家法”，所谓的法律，在寨子里没有人当回事（当然，估计也没有人知道）。未出嫁的姑娘，怀了孕，那可是惊天动地的事情。
但苗人淳朴，只要求姑娘说出那汉子的名字，是哪个寨子的，就不处置他。相反，还送她到那个寨子去。可姑娘一言不发。外婆说，后来姑娘告诉她，不是她不说，而是她也不知道。
姑娘的肚子一天比一天大，寨里人的耐心也一天比一天少，他们绝不会容忍一个“野种”出生在他们的土地里，他们开始商量要用家法处置了（外婆一直不肯告诉我到底是什么家法，只说很残忍）。
阿爹一开始还为姑娘求情，可姑娘始终说不出孩子的来历，眼看着，只能等死了。
可是，转机却在这个时候出现了????
这个转机，就是林家峒里的神婆（苗寨的神婆，不是现在那种装神弄鬼的神婆，神婆只是一种称呼，有男有女，类似于大降头师，在苗族，很有地位）到寨子里去了，本来是去找一种药材，去了寨子后，听说了这件事情，就去看了姑娘。
他一见，就说，不对，事情没有那么简单。
然后就用很尖锐的声音质问阿爹，在集市，到底发生了什么事情？你们碰到了什么人？
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