金庸先生，很偏爱大理国，这种偏爱的原因我们不得而知，总之，就如同梁羽生先生喜爱张士诚政权一样，是一个迷。
对于这个天南的领主制政权，金庸先生倾注了极多的笔墨，为其创造了众多的高手。这些高手们被称为大理段氏高手，而论武功，他们的排名应该如下：
说起大理的段氏高手，排在第一位的，毋庸置疑是……没错，就是大理段氏的始祖段思平。
段思平虽然没有在《天龙八部》中直接出场，但是，书中原文却明确提到，段思平创制了六脉神剑。
而从理论上而言，六脉神剑作为大理段氏的镇派绝学，其难度不在于修炼本身，而是内力。只有超强的内力修为，才能够修炼成六脉神剑。
段誉曾经在少林寺一战当中，用六脉神剑大战慕容复，当时萧峰就看到段誉六路剑法一起用明显不便。其实，这并不全是因为段誉的武学天赋差造成的，而是因为他的内力修为还不够。
等到段誉吸取了鸠摩智的全身内力之后，全力以赴之下，数招就打断了慕容复的长剑，并且打伤了慕容复的肩膀。慕容复深知，在稍作停留，势必会被段誉击杀。
由此可见，创建六脉神剑的段思平，内功修为至少达到了此时段誉的水平，大概率尤有过之。再加上天资极高，才能创制六脉神剑。段思平自然是当之无愧的大理段氏第一高手，不次于扫地僧。
能排在大理段氏第二位的高手，自然是段誉。
因为段思平之后，六脉神剑再也没有其他人练成。道理也很简单，那就是在他之后，段氏族人再没有一人的内功修为，可以达到段思平的程度。所以，也就一代不如一代了。
而段誉虽然武学天资极为平庸，而且本人也极为讨厌练武。但是，却在顶级武学的喂招下，成为了绝顶高手。
段誉的北冥神功，可以吸取天下任何内力，效率极高，而且全无副作用，比后世《笑傲江湖》中的吸星大法不知道强到哪里去。关键是，北冥神功的修炼门槛几乎为零，段誉这种武学纯小白居然就可以自学成才。
在那之后，段誉的人生一路开挂，百毒不侵，修炼六脉神剑，还被鸠摩智强行灌输了优质内力，简直就是被逼成了一个绝世高手。
到了全书末尾的段誉，武功甚至还要在天龙四绝之上，除了扫地僧，也许已经天下无敌了。
而排在第三位的大理段氏高手，非枯荣大师莫属了。枯荣大师绝对算大理段氏高手当中，极有天资的一位。
很多人认为，保定帝段正明有天资，因为他的武功超过了天龙寺本字辈的高手。这其实只能说明，段正明超过一般的大理帝王。
而枯荣大师，才是所有大理段氏还活着的族人当中的佼佼者，能够修炼枯荣功到半枯半荣的地步，并且一个人可以使用六脉神剑两路剑法，说明了枯荣大师的实力至少是两个段正明，或者两个本字辈高手。
第四等级：为什么叫等级呢？因为这个级别的大理段氏高手不少，但是，武功其实相若。
该等级当中，武功最高的应该是段正明，因为他作为俗家高手，武功已经不次于本字辈出家的高手了。但是，不能因为本因方丈所说的话来确定。
原文道：
“本因方丈道：'镇南世子将来是我国嗣君，一身系全国百姓的祸福。你的见识内力在我之上，既来问我，自是大大的疑难。我一人难决，当与三位师兄弟共商。'”
有人据此认为，保定帝段正明的武功高于本字辈高僧，其实不然，这只是对国君的恭维之词。
从枯荣大师对段正明的态度，以及段正明对战吐蕃国师鸠摩智时候的表现，就可以看出来，段正明不高于其余高僧，或者说高出也极为有限。
比如，四大恶人之首的恶贯满盈段延庆，也认为段正明综合实力比自己略高，但是，需要数百招才可以战胜自己，而且，段正明也几乎不可能杀得了自己。
从这里来判断，这些人的武功都处于一个大档次上。
段正淳，他可以算是大理段氏高手的下限，其武功明显低于段延庆，但是，要高于叶二娘和岳来三。或者说，他可以勉强进入《天龙八部》一流弱的范围。
段正淳对战段延庆，或者可以抵挡数十招，再多必败无疑，而且绝对逃脱不了，算是决定性的差距了。
至于黄眉僧的武功，还要在段正淳之上，但是，因为不属于段氏高手，这里就不再排名了。
南帝段智兴属于射雕和神雕位面的人物，从表现看，应该和段正明在一个层次，但因为不属于一个时代，故而不再赘述。
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