许多人认为，莫言的文学作品只会抹黑而不会赞颂，所以才受到西方国家的喜欢，那么事实果真如此吗？这个事情马上得到验证了。
就在今年12月7日，韩国女作家韩江在瑞典的斯德哥尔摩，发表了诺贝尔文学奖演讲：《光与线》。
韩江能够获得诺贝尔文学奖，非常让人意外，连她自己都不相信，直到看到新闻才知道。
韩江的作品，具有“对身体和灵魂、生与死的连接独特的认知”。
通过她“诗性和实验性的风格”，韩江“成为了当代散文的革新者”。
“强烈的诗意散文直面历史创伤，揭露人类生命的脆弱”获得今年诺贝尔文学奖，她用大量的篇幅来探讨当人类面对压倒性的深不可测的暴力时，有尊严的人类“拒绝停止哀悼，承受痛苦，对抗遗忘”。
如果对比一下莫言和韩江的作品，就会发现，韩江的作品比莫言要大胆得多，书中直言不讳揭露暴力，描写创伤的文字随处可见。
可以说，莫言敢说的，韩江敢说，莫言不敢说的，韩江照样敢说，莫言只是在某种允许的范围内进行写作，但是韩江写作的尺度要比他大得多。
有人说，诺贝尔文学奖是有政治性的，只有赞美西方、丑化自己的祖国才能获奖。
这句话，如果没有韩江获奖这一事件出现，或许“有一定道理”
但是，现在，一个韩国人，号称西方发达国家盟友的韩国，出了一个“丑化”自己国家的作家，丑化韩国，在某种意义上就是否定西方资本主义，按道理不应该获奖，这不是自相矛盾吗？
事实上，诺贝尔文学奖确实具有倾向性。
中国海洋大学日语系教授林少华在《林少华的文学课》中，分析了其中的原因。
林少华认为，诺贝尔文学奖的评审标准是：“具有理想主义倾向的杰出文学作品”。
“对人类价值的终极关怀，对人类缺陷的深深忧虑，对人类生活的苦苦探究”是多数获奖作家的共同追求”。
少华认为诺贝尔文学奖评审委员会青睐的文学作品一般是这样的：以宏大视角和悲悯情怀书写人类充满苦难和困窘的历史；有社会担当意识和现实介入力度，体现文学的根本指向性和伦理的根本责任；有独创的创作理念和创作手法。
可以看出，莫言和韩江的作品都有以上这些特点。
所以，这次韩江获得诺贝尔文学奖，无疑是对莫言的莫大安慰。
热门跟贴