我长思也,人生于世、当以何而立。叩经问史,朝山诣水,张恒渠曰:“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”,孔夫子立仁义之心、修仁政之德,苏武经节立于北海之上,霍去病连击匈奴、封狼居胥,顾炎武曰“天下兴亡、匹夫有责”。诸言无不回答着人立于世的姿态,诉说着:立心、立命、立身而后开万盛之世。
立心,立一颗于困苦中坚韧、于浑浊中纯洁、于平凡中高昂之心。
世界污浊却依旧有纯洁自若的光芒,北海岸上东升的初阳是苏武的圣光,墙壁缝隙透出的微光是匡衡的圣光、月照映雪的银光是孙康的圣光。污浊与妄念常常伴随黑暗袭来,苦难与灾害也接踵而至,而光明不会缺席,自东方升起如约而至,用纯洁与坚定将世界照明。心生的希望自有其不可阻挡的力量。
从古至今、历史惘然,史公在狱疾书,勾践在卧薪尝胆,杜甫在茅屋写大庇寒士之愿,苏子在赤壁泛舟,文天祥在伶仃洋抗金、谭嗣同在抗诉、鲁迅在呐喊。路阻且长,此诸者怀残陨之身,于天命赫然之下,立悲悯坚韧之心。世事纷纭、诱惑繁多却依旧有人于浑沌世间与光同尘,陶渊明少无适俗韵、性本爱丘山在桃花源怡然自乐,李白仰天大笑出门去、我辈岂是蓬蒿人、且待明朝散发扁舟,刘禹锡谈笑有鸿儒、往来无白丁,于陋室寻一方净土,周敦颐出淤泥而不染、濯清涟而不妖,独爱一抹幽莲。此诸者身处浮华缤纷,却依旧掸衣清辉,如明月松间一朵莲、清冷自持,立清朗纯洁之心。万千凡人、芸芸众生,你我不过沧海一粟是普通人中的一员。有柴米油盐的忧愁、人间烟火的俗气,黄发垂髫,酒话桑麻。凡事飘摇只需清醒平和、淡薄宁静、亦可守长久岁月、铸辉煌人生,于平凡中立高昂之心。
立命,明万物之义,修任泽之心、立生民之命。
横渠《西铭》云:“凡天下之疲癃、残疾、孤独鳏寡,皆吾兄弟之颠连,而无告者也。”此皆明万物一体之义。圣人吉凶,与民同患。未有众人皆忧而己能独乐,众人皆危而己能独安者。在浩瀚历史汪洋里,霍去病在祁连山头高喊:匈奴未灭,何以家为?范仲淹居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君、于天地间怀仁者之心,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐。周恩来在民族危亡时亦有“为中华之崛起而读书”的豪情壮志。侠之大者为国为民,岳飞奋起抗击金军,钟南山奔赴前线抗击疫情,排国难于危机,救民众于水火,令人高山景行,肃然起敬。此之谓立命,立国家富强之命、立民族复兴之命、立生民安乐之命。
立身,读书以养德,立德而立身,方才厚德载物。
“国无德不兴,家无德不旺,人无德不立”。古往今来,沧海桑田:商鞅立木,以德求信;程门立雪、以德求知;三顾茅庐,以德求贤;坐怀不乱,以德为和。此诸者为“圣之任者”、“圣之和者”也。立德以读书为先,腹有诗书气自华,董仲舒下帷读书立德,孙敬悬梁刺股求道,温舒编蒲以博通经世,他们皆以书为友,立志于学,在书中寻立德处世之道。立德为立身根本,立君子之德,行修身之路、才能在物欲横流的世界明德修身,厚实和顺、容载万物。
王侯将相宁有种乎,身如蝼蚁,当有鸿鹄之志。贯穿历史长河,连接古今未来,于黑暗中探寻希望的光芒,在先民不朽的呐喊里,吾辈将永恒追求:人立于世,当为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
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