要“解秽”，不要“费留”
——谈兵法“慧”处世（73）
文/路秀儒
《孙子兵法·火攻篇》曰：“夫战胜攻取，而不修其功者，凶，命曰‘费留’。故曰：明主虑之，良将修之。”意思是说，打了胜仗，攻取了土地城邑，却不能巩固战争胜利成果的，就必定会有祸患，这种情况叫做“费留”。所以说，明智的国君要慎重地考虑，贤良的将帅要严肃地对待。
孙子的话并不是危言耸听，而是在中国历史上屡屡应验的警世箴言。
秦始皇在统一六国、建立大秦王朝后，没有去抚平国家连年征战的创伤，没有轻徭薄赋、与民休息，而是变本加厉，横征暴敛，实行残暴统治，大兴土木，修建阿房宫、长城、秦始皇陵等耗资巨大的工程，民众苦不堪言，心中积聚起越来越大的仇恨。结果，一次陈胜、吴广的农民起义便点燃反秦的燎原之势，一个大一统的王朝仅仅十余年便轰然倒塌。
再看看短命的隋王朝。隋代统治者实行重租政策，在税收上规定丁男一床岁输租栗三石，这个税收乍一看比前代略有减少，但却在度量衡上做出了改变，新量一升是过去三升，所以新量三石相当于旧量的九石。此外，隋政府还通过义仓制度剥削老百姓，加重了农民负担。统治者除征收重税外，还加大了征发劳役的力度，从大业元年至六年，先后兴建东都、开凿运河、修筑长城等大型工程，征发人口达三千多万。这几项工程结束之后，从大业七年又开始征兵，准备攻打高丽，丝毫不给人民喘息的机会。于是，一场席卷全国的反隋风暴在全国掀起，年仅三十七岁的隋王朝寿终正寝。
再看看可怜的李自成，如果他能读读《孙子兵法》，领悟到孙子关于“费留”的忠告，就不至于在北京城只做了42天的皇帝。
“费留”，是缺陷基因，是毒素残留，是肌体毒瘤，是“定时炸弹”。 唐玄宗有一次听人弹琴，一曲未弹完，就喊宦官：“速招花奴，将羯鼓来为我解秽。”看来，那琴声让唐玄宗实在“起腻”“生秽”，难以“享受”。那么，去“费留”何不是另一种“解秽”！
一个王朝需要“解秽”、防“费留”，一个单位、一个团队也同样需要，而一个人也不例外。
孙子的“费留”理论告诉人们：一个人要走向成功、实现人生价值的突破，就像跑马拉松或参加跳远比赛，不能只顾目标，不守规则，否则，即使跑得最快、跳得最远，最终也会被取消成绩的。防“费留”，要防在起点上，防在全程中，让人生成就“取之有道”“来之有名”，没有“硬伤”，没有“病灶”。
孙子的“费留”理论也告诉人们：一个人在走向成功的过程中，可能会因为考虑不周、计划不会、兼顾不够，而形成一些遗留问题，功成名就之后必须及时回过头来解决，而决不能采取漠视态度。如果任其存在，很可能会在一定条件下被“激活”并“发酵”，进而演变成为影响甚至动摇成功果实的祸患。
孙子的“费留”理论还告诉人们：一个人取得所谓成功之后，不可“得意尽欢”，忘乎所以，目空一切，或者选择躺平，而要始终保持清醒头脑，安中思患、得中思失。常言道，高处不胜寒。成功之人往往会成为众目之聚、众矢之的，更需要低调做人、躬身做事、善形加身，用自己的好状态、好口碑来巩固和守护来之不易的成功果实。
【作者简介】路秀儒，曾任原济南军区司令部办公室副主任、综合训练基地司令员、军区司令部动员部部长，大校。现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，孙子兵学大讲堂讲师团团长，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。
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