先看字。

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王安石《行书楞严经旨要》卷

怎么样?什么感觉?当你第一眼看到这幅字的时候,是不是有着和我一样的感觉,脏、乱、差,这,小孩子写的吧,简直就是杂乱无章。

然后再告诉你,这个是唐宋八大家之的王安石所写的,你敢相信?一代大文毫竟写出这样的字来,万万不敢想象,这,不可能吧?

再仔细看看,这字线条粗糙,笔锋直挺而缺乏柔和的转折。结体方面亦显得中规中矩,未能展现出特别引人注目的特色与魅力。再看看那章法,紧凑密密麻麻的,让人看了一眼不舒服。

然而苏东坡却曾称其书法“无法之法,然不可学”。米芾说他学杨凝式,黄山谷说“比来士大夫,惟荆公有古人气质,而不端正,然笔间甚遒”。

不过,需要告诉你的是,这不是开玩笑,这是真实的,是王安石晚年所写的《行书楞严经旨要卷》,这件书作是王安石在去世的前一年所写下的。难道是老年拿笔无力了?苏轼、米芾为啥还要吹捧他?难道是畏于他的权力吗?

让我们一起来看一下,据史料记载,王安石一生可以说是两起两落,晚年时被罢相之后在金陵钟山度过余生,率领弟子著书立说,而后醉心于佛学,传抄了这份经书。划重点,他写下这书作之时已是被罢了相的无权无势之人,要说苏米还因他的权力而吹棒他显然是不成立的。

当我们在看一幅书作之时,不要着急于它的表相,所谓好字得细品,然后你就会发现整篇看起来似乎草率,没有什么书技可言,实则高人一等,因其行事有主见,所以他的书法也显露出了独特的个性,这种个性不是常人能够模仿得了的。正所谓书为心画,书法艺术不仅仅是写字上的技术,更是心灵的一种表达形式。

让我们将其放大些欣赏:

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王安石行书《楞严经旨要》局部

还是看不懂,那就再放大一些:

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《楞严经旨要》局部

看到这里你会发现一个重点,那就是还是看不懂,还是很杂乱如章。

那就再放大到单个字来看如何,这时你应该可以看出些不一样的感觉来了,将其每个字单独放大来看时,哇,每个字

你看会到,其实你还是看不出啥来。但如果你这样看呢?先看其单字,你会发现每个字都写得很好,然后再到整体,可能依然是看不懂,这一点就需要你结合他的一生经历来看了。

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他之所以难看,主要原因是在他的章法布局之上,给人一种杂乱无章的感觉,难道这不是内心的写照吗。《愣严经指要》每个字仅如指尖,字体接近楷书而稍带行书笔意,墨色偏淡,点画清劲,通篇有“横风疾雨”之势。如果能够仔细品尝作者的用笔,看起来好像漫不经意,而闲和的韵味就在锋毫中露出来。

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王安石行书《楞严经旨要》局部放大

王安石出生于北宋临川,字介甫,号半山。他是北宋时期杰出的政治家、文学家、思想家,被列为唐宋八大家之一。自幼聪慧过人,年少便有经世治国的远大抱负,他踏上仕途后,在多地任职,所到之处皆积极作为,于鄞县时施行的一系列举措,已初显其变革思想。

后来,王安石受宋神宗赏识与重用,大力推行变法革新,期望改变北宋积贫积弱的局面。变法期间,诸如青苗法、保甲法等众多新法相继出台,在经济、军事等诸多方面试图破旧立新,初期也取得了一些成效,像均输法一定程度上调节了市场,增加了财政收入;保甲法对军事力量有所加强。

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王安石行书《楞严经旨要》局部放大

然而,变法之路荆棘丛生。司马光等众多大臣强烈反对,认为其破坏祖宗之法,且变法在实施中因用人不当、执行不力等问题,出现了诸如青苗法强制借贷、市易法官员垄断等乱象,导致农民负担加重、社会矛盾激化,最终变法在重重阻力下走向失败。王安石也历经两次罢相,最后退居江宁。

王安石传世的书法作品寥寥无几,为世所公认的仅有两件。其一是珍藏于台北故宫博物院的《过从帖》,此帖中,他坦露了对面谈交流的渴望,奈何身体抱恙,无奈之下只能借书信以寄情思,字里行间,其决心与对理性的执着追求展露无遗。观其书迹,笔力仿若苍松翠柏,刚健雄浑,线条似悬崖峭壁,峻峭凌厉,笔画的抖动之处韵味天成,结字灵动多变,不被常规所缚,重心沉稳下坠,尽显率真之态,又不失劲道,美感扑面而来。

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王安石行书《楞严经旨要》局部

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王安石行书《楞严经旨要》局部

另一幅则是现藏于上海博物馆的《楞严经旨要卷》,这件作品仿若一颗投入平静湖面的石子,激起了层层解读的涟漪,各方见解纷纭,争议不断,每一种解读都似一条深邃的幽径,引人探寻其中的奥秘与深意,彰显出其独特的魅力与无尽的价值。

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如果你对以上这幅书作还是看不懂,欣赏不来的话,那你看看下面这幅如何:

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王安石 过从帖

那是因为它初看确实是急促率意,看得出他写此书时书写速度之快,但是从审美的角度来看,却是和我们所见的传世名帖所不同,他有着“意”取胜的独特个性。

就与传世名作而言,你又有几件是真正能看懂的呢?例如天下第一的《兰亭序》整篇多处修改涂抹,为何能排第一?排名第二的《祭侄文稿》还有第三的 苏轼《寒食帖》,放到今天怕是连入展的资格都没有吧。

“宋四家”之首的苏东坡,曾这样夸赞王安石书法:

荆公率意而作,本不求工,而萧散简,如高人胜士,敝衣破履,行乎高车驷马之间,而目光已在乎牛背矣。

这也足以证明,王安石书法艺术的精妙,也足以证明《楞严经旨要卷》是当之无愧的国之重宝。

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