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中华传统文化百部经典· 大唐西域记

编著者:(唐)玄奘 著 王邦维 解读

ISBN:978-7-5013-6956-0(精装)

978-7-5013-6597-7(平装)

装帧:精装、平装

开本:16开

定价:64元(精装)45元(平装)

页数:352页

内容简介

大唐西域记》全书十二卷,每卷以国分章,每章或详或略地记载了唐代初年,也就是公元六世纪末、七世纪初在中国西边的一百多个国家和地区的情况。每章的内容大致包括这些国家的名称、地理方位、疆域大小、地形地貌、都城位置、民族或种族、气候物产、语言文字、宗教概况、历史和神话传说。

本书依照《中华传统文化百部经典》编撰体例的要求,从《大唐西域记》中节选出部分章节。对节选章节的原文,加了一些简略的注释。有的是对内容所做的知识性说明,有的是解释字词,目的都是帮助读者了解原书和理解原文。

作者简介

玄奘,俗姓陈,名祎,唐代洛州缑氏(今河南洛阳市偃师区缑氏镇)人,中国佛教法相宗创始人。贞观年间西行求法,在印度学习十多年,返回中国时带回梵文经典六百五十七部,其中玄奘自己译出七十五部,一千三百三十五卷。又应唐太宗要求,撰写《大唐西域记》,成为研究古代中亚和南亚历史文化的重要著作。

王邦维,北京大学博雅讲席教授,任教于北京大学东方文学研究中心和外国语学院。主要研究方向为梵语,梵语及汉语佛教文献,佛教文学,中印文化关系史,中印文学,印度和中国佛教史,印度历史与文化。自1984年起在中国大陆、台湾以及德国、法国、印度、日本、瑞典、爱沙尼亚、尼泊尔、荷兰、美国、丹麦出版或发表有各种学术著作和多篇学术论文,包括《佛经故事》《大唐西域求法高僧传校注》《南海寄归内法传校注》《华梵问学集》《跨文化的想象:文献、神话与历史》《交流与互鉴:佛教与中印文化关系论集》《奇人奇地奇书:玄奘与〈大唐西域记〉》《佛教史六讲》《南海寄归内法传研究》等书。

内页欣赏

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导读(节选)

《大唐西域记》是中国唐代的高僧玄奘撰写的一部著作。在中国历史上众多的书中,《大唐西域记》很有特点,甚至可以说是一部有些奇异的书。

“西域”一词,在中国古代,指的是出今甘肃敦煌境内的古玉门关和阳关,由此迤西广大的一片地域。从汉至唐,在这一地域里,先后存在过大大小小的许多国家。广义的西域,可以包括往西一直到古代地中海的东罗马帝国,几乎没有什么一定的边际。范围稍小一点,则指今天的中国的新疆地区、中亚以及印度次大陆一带。《大唐西域记》一书记载的,就是玄奘在唐朝初年往印度求法,曾经经历过的这一地域,以印度为主的一百多个国家或者地区的各种情况。这些国家和地区,当时都可以概称为“西域”。《大唐西域记》的书名,便由此而得来。

玄奘本姓陈,名袆。玄奘的出生地,在洛州缑氏县陈堡谷,即今河南偃师市缑氏镇的陈河村。玄奘出生的年代,史书中没有明确的记载。晚近的学者根据各种材料推断,得到的结果不一。比较被人接受的一种说法是在隋文帝开皇二十年(600)。玄奘是他出家取的法名。因为是唐朝人,所以人们又把他称作唐玄奘。在普通老百姓中,往往干脆把他称作唐僧。不过,严格地讲,唐朝的僧人,都可以叫做“唐僧”。“唐僧”有许多,玄奘只是其中一位。

玄奘的祖上,在北朝时作过官。他的父亲作过隋朝的江陵县令,不过隋朝末年政治败坏,就弃官回到家乡。隋唐时代,佛教在社会上有很大影响,玄奘的全家,都信仰佛教。缑氏县离洛阳不远,洛阳有许多著名的佛教寺庙。玄奘的二哥长捷,就在洛阳的净土寺出家。玄奘十岁那年,父亲去世。第二年,他二哥就把他带到洛阳,教诵佛经。玄奘十三岁那年,朝廷派了官员,选拔品学兼优者出家。他因为年幼,本来没有被录取的资格。但他出家心切,就自己立于公门之侧。主持考试的官员大理寺卿郑善果见而奇之,问他是谁家的孩子,要想做什么。玄奘报告了姓氏,说他想出家。郑善果又问他为什么要出家。玄奘回答:“意欲远绍如来,近光遗法。”郑善果大为赞叹,又看玄奘器貌不凡,破例录取了玄奘,并对左右的人说:“诵业易成,风骨难得。若度此子,必为释门伟器。但恐果与诸公不见其翔翥云霄,洒演甘露耳。”玄奘出家以后,正式开始学习佛教的教义。他天资聪明,加上又非常用功,进步很快。可是,就在玄奘出家的头一年,隋末的农民大起义爆发,几年之间,天下大乱,洛阳一带处在战乱的中心。于是玄奘和他的二哥离开洛阳,来到长安。再从长安,到了四川的成都。当时战争尚未波及到四川。玄奘在四川住了几年,深入地学习了许多重要的佛教经典,然后又坐船东下,先后到了荆州、相州、赵州等地,最后回到长安。玄奘每到一处,总是访求名师益友,切磋学问。他既虚心向人学习,又注意融会贯通各家之说,有自己的见解。由于学习成绩优异,对佛教教义有敏捷透彻的理解, 他这时在长安已经被人称作佛门的“千里驹”。

目 录

导读

一、书名与作者(  1  )

二、内容( 11 )

三、版本和流传情况( 19 )

四、价值与影响( 23 )

五、节选情况( 31 )

大唐西域记

《大唐西域记》卷一 ( 33 )

一、序论( 33 )

二、屈支国( 50 )

三、飒秣建国( 58 )

四、覩货逻国故地( 61 )

五、缚喝国( 64 )

六、梵衍那国( 67 )

七、迦毕试国( 74 )

《大唐西域记》卷二 ( 85 )

一、印度总述:名称及疆域( 85 )

二、印度总述:疆域( 91 )

三、印度总述:语言文字( 92 )

四、印度总述:教育( 93 )

五、印度总述:族姓( 96 )

六、那揭罗曷国:佛影窟( 97 )

七、健驮逻国(107)

八、健驮逻国:迦腻色迦王大塔(109)

《大唐西域记》卷三 (119)

一、呾叉始罗国(119)

二、呾叉始罗国:拘浪拏太子故事(122)

三、迦湿弥罗国(126)

四、迦湿弥罗国:迦腻色迦王与佛教结集(130)

五、迦湿弥罗国:雪山下王讨罪故事(134)

六、迦湿弥罗国:佛牙伽蓝的传说(135)

《大唐西域记》卷四 (138)

一、至那仆底国(138)

《大唐西域记》卷五 (147)

一、羯若鞠阇国:大树仙人与曲女城的传说(147)

二、戒日王(151)

三、曲女城大会(155)

《大唐西域记》卷六 (167)

一、劫比罗伐窣堵国:释迦牟尼佛诞生处的传说(167)

二、劫比罗伐窣堵国:释种诛死处的传说(172)

三、劫比罗伐窣堵国:释迦牟尼归见父王处(175)

四、劫比罗伐窣堵国:腊伐尼林及释迦牟尼诞生传说(177)

五、蓝摩国(179)

《大唐西域记》卷七 (185)

一、婆罗痆斯国(185)

二、婆罗痆斯国:鹿野伽蓝(186)

三、婆罗痆斯国:释迦牟尼初转法轮的故事(193)

四、婆罗痆斯国:烈士池的故事(196)

五、婆罗痆斯国:三兽窣堵波故事(206)

《大唐西域记》卷八 (214)

一、摩揭陀国:华氏城的传说(214)

二、摩揭陀国:菩提树垣(219)

三、摩揭陀国:菩提僧伽蓝(235)

《大唐西域记》卷九 (241)

一、摩揭陀国:那烂陀寺(241)

《大唐西域记》卷十 (256)

一、迦摩缕波国(256)

二、秣罗矩咤国(261)

《大唐西域记》卷十一 (269)

一、僧伽罗国:建国的传说(269)

二、摩诃剌侘国(276)

《大唐西域记》卷十二 (281)

一、活国(281)

二、葱岭(283)

三、朅盘陀国:汉日天种的故事(284)

四、朅盘陀国:童受论师的传说(289)

四、瞿萨旦那国(292)

五、瞿萨旦那国:毘卢折那伽蓝(296)

六、瞿萨旦那国:瞿室餕伽山(297)

七、瞿萨旦那国:勃伽夷城(298)

八、瞿萨旦那国:鼠王的故事(300)

九、瞿萨旦那国:娑摩若僧伽蓝传说(304)

十、瞿萨旦那国:东国公主与蚕种西传的传说(307)

十一、瞿萨旦那国:龙女求夫的传说(314)

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■ 文章来源:国家图书馆出版社经典普及编辑室

供稿 | 潘肖蔷 编辑 | 邓旭欣

监制|张颀

审核 | 弘文