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您知道吗？在我国存在着一个最奇葩的民族，至今都还是母系社会！这个民族的人从不外嫁也不在内部通行结婚嫁娶制度，并且在发生关系方面相当开放。只要看中就可以爬窗户。
是的，这个情节虽然看起来特别像故事会当中的特别桥段，但却是真实存在的。因为在母系社会里，女人的身份地位要远远高于男性，这个民族就以生女孩为荣，和父系社会完全相反。
那么这个民族到底是哪个民族呢？怎么听起来这么像是《西游记》里的女儿国呢？其实从严格意义上来说，这个民族并未拥有独立的民族地位，因为这些特征和蒙古族的一个分支相近。
当然，这只是其中一个说法，还有另一个说法是这个民族其实就是纳西族，只不过他们自己不承认罢了。这个“民族”是摩梭人。据相关资料显示，摩梭人生活在丽江的泸沽湖畔。
人口规模大约在5万人，虽然拥有独立的语言，可却没有形成独立的文字。其实从这一点就可以看出，摩梭人就好像是讲方言的纳西族。因为没有独立的文字往往意味着存在两个可能。
其一就是使用的语言来自于其他民族；其二就是使用的语言是不同民族语言文字的融合，不具有独创性这一标准。照这一思路说下去的话，摩梭人不能自立为一个民族也就再正常不过。
摩梭的意思一般被认为放牦牛的人。不过，摩梭人的历史却十分悠久。摩梭人的形成最早可以追溯到战国时期。在战国时期的羌人部首领中有一个名叫邛的首领，就是摩梭人先祖。
据说，邛为了避开秦国的威胁而带领族人一路南迁。一开始的时候南迁到了四川西南、西北一代但后来又向南再度迁徙，来到了今天属于四川盐源、永宁、泸沽湖一带的地方定居。
有意思的是，在四川省定居生活的摩梭人并不被人们认为是纳西族的一支，反而他们被认为是蒙古族的一支；迁徙到云南宁蒗定居生活的摩梭人则只有“纳西族的一支”这种说法。
这其实正是前文当中提到的两种说法。反正摩梭人自始至终都没有被认为是独立的民族，如果被认为是我国独立的民族，那就意味着我国将会拥有57个民族了，而非现在的56个民族。
但摩梭人却一直想要拥有独立的民族地位。多年来广大摩梭干部群众通过各种途径强烈要求国家相关部门解决族称问题，可由于摩梭人在诸多问题上同蒙古族和纳西族雷同的缘故。
摩梭人的请求并未得到批准。反而，摩梭人仍然被归咎到蒙古族和纳西族中。这些问题包括：语言文字、心理素质、聚居区域和宗教信仰。在摩梭人里，有一个最具代表性的婚俗。
这个婚俗就是前文当中提到的，只要相中了就可以晚上爬窗户的走婚习俗。在摩梭人的传统观念里，男性和女性并不通过通婚这种形式维持人口现状。相反，通婚只能成为最后手段。
也就是只有家族需要女性继后或男性劳动力才会娶妻、招婿。值得注意的是，走婚习俗其实还存在诸多前置条件。并非两个人一见钟情就可以发生关系，相反还需有一番爱的表达。
这个爱的表达要以唱歌、舞蹈的形式来显现。摩梭人能歌善舞，在摩梭人里较为流行的是“甲蹉舞”（俗称打跳），“甲”为美好之意，“蹉”其实就是跳舞的意思，加起来就是美丽的舞蹈。
摩梭人唱的歌曲一般都是比较高亢豪放的，只是一些古老的曲调早已失传。因为没有文字，一些语调如果只能通过发音的形式来传承，往往会出现“三人成虎”的突出情形，贻笑大方。
当某个语调被头一个人误认了，之后不仅会难以改正，而且会固定下来。在某些记载当中，摩梭人可以跳上七十二种不同形式的舞蹈，用“天生的舞蹈家”来形容摩梭人一点也不为过。
走婚习俗一般多发生在白天，是一个集体活动。广大青年男女如果有互相中意的人选，那就需要证明自己的炽热爱意。当炽热爱意传达到了对方并得到点头同意后才能开展下一步。
这个下一步指的就是男方在夜间偷偷潜入女方的屋子，同心爱的女子共度美好春宵。但男方必须在天亮之前离开，如果就此育有孩子，那么孩子将会由女方来抚养，而无需男方负担。
只是亲子关系会告知给彼此的父母和子女。如果走婚的男女在后来相互变心并就此分手，那么这对男女可以被允许同其他人重新走婚。其实看到这里就可以明白，这就是婚姻制度。
或者说这是没有经过法律确认并得不到法律保障的婚姻制度，这就是事实婚姻。只不过，在孩子的抚养问题和对男女双方的限制问题上规定得明明白白，不同于父系社会里的拉拉扯扯。
只是有一点疑问，那就是摩梭人的人口规模为什么没有那么庞大，反而如此袖珍？只有五万人的人口相较于其他民族而言，无疑是有些势单力薄了。难道这是母系社会存在的通病？
还是说摩梭人不愿意以这样的形式来进行人口的扩张，摩梭人更喜欢尊重个体，让不同的个体都可以得到尽可能的发展。在走婚习俗上特别尊重男女“结婚自由”就是很好的表现。
如果不考虑其他因素，可能摩梭人会成为许多人艳羡的对象。因为有走婚习俗的存在，大家完全讲究的是自由婚配感情嫁娶，而且孩子由女方抚养，这就相当于是没有了经济负担。
而女性的地位又比较高，这就意味着由女方来抚养孩子成本可能会比男方抚养孩子成本要低。只是摩梭人可能只会成为一些年轻人梦想中的天堂，虽然在走婚习俗里只用考虑“感情真实”。
但能歌善舞和能力强大却也是迈不过去的门槛。那些中老年人可能无法通过走婚习俗来获得所需所求。而且女性的生育年龄存在黄金时期，在母系社会里可能会出现一边倒的情况。
那就是越年轻的女孩子可能越会获得青睐。如果有朋友去到了摩梭人定居生活的地方进行旅游，千万不要尝试参与其中。因为外来者是没有资格这样做的，这样做了反而要付出代价。
参考文献：
刁振飞 摩梭人走婚文化探析.[J]. 潍坊工程职业学院学报 . 2016 ,29 (04)
高春艳 宁蒗永宁摩梭人婚姻现状调查与分析.[J].中国民族博览 . 2016 (10)
王鹤鸣 探访摩梭女儿国.[J].寻根 . 2013 (04)
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