蔡国强，《红帆》第三幕：世界
实现于蔡国强当代艺术中心用地外海面
泉州，2024
似乎每次蔡国强放完烟花，都会惹来一场争议。
9月洛杉矶的那次《WE ARE》，尽管烟花燃料使用了环保可持续材料，仍有人质疑它带来的空气污染。12月的泉州，社交媒体上不免“无人机坠毁，烟花秀失败”的唱衰言论。享受一次宏大的，发生在天空中的美学刺激，是浪漫的，理解艺术家传递在刹那绽放之中的纯粹、美好信念，则是终身潇洒的开始。
艺术家蔡国强在12月8日的当天返回故乡泉州，完成了《红帆》烟花秀。大风天的无常、意外、不可控，对这个天性乐观的射手座来说，都是好事。无人机坠海，一切未能如预料，但这样的“失败”又怎么了？蔡国强知道，“遗憾，才是人生的真相。”他将这次表演的意外，比作月亮的暗面，没有被光照到的部分，正是月亮本身。67岁的他，想尽办法避免保守和一成不变。
一个痞坏的，不受控的形象（作品或人），当然是性感的。世界选择了蔡国强，他已经成为全球最具号召力的中国艺术家。早在9月15日傍晚5点53分的洛杉矶纪念体育场内，约4500名观众就在橄榄球赛场草坪上见证了由蔡国强和他开发的AI模型cAI™共同创意的白天烟花《WE ARE：为PST ART所作爆破计划》。30多分钟，5幕烟花绽放在360度的观众席、奥运圣火台上空，耗费约50,000发白日烟花、约1,300架无人机、近4,000根竹竿、近万颗爆花。在盖蒂（Getty）的支持下，蔡国强在洛杉矶PST的科技与艺术主题活动中，推出了运用人工智能来协同操控烟花绽放的全新设计，这位AI Cai独立存在，不听命于蔡国强。通过AI跟人类进行对抗，挑战人脑的认知极限，找到更加未知的未知，本就是艺术的使命。
上：蔡国强，《WE ARE：为PST ART所作爆破计划》
第一幕：降维
下：《WE ARE》第二幕：WE ARE
洛杉矶纪念体育场，2024
尽管定居美国，但蔡国强反复强调，“本来我就是一个农民的儿子，不，本来我就是农民。”他以贴近偏执的状态，在跨国语境下依旧做着地道的泉州人。对故乡和原生家庭毫无保留的坦白无疑帮助了他——越民族，越乡村，越是独一无二。
8号的泉州秀涂村现场，蔡国强与主办方及无人机厂家反复讨论，最后坚持如期进行，坦言：“最终的艺术效果可能远不如理想。就让我们与自然共同创作吧！” 一艘由大量无人机组成的红色“帆船”在空中前进着，出现意外后，蔡国强从容地向观众解释他原先的设想与烟花应有的模样，笑着让观众自行脑补画面，反倒多了些人情味。
蔡国强，《红帆》第一幕及第二幕
实现于蔡国强当代艺术中心用地外海面，泉州，2024
重男轻女等旧时代风俗陋习在今天的福建仍然存在，所以有人开玩笑，蔡国强只生了两个女儿已然是尊重女性的“道德标兵”——《红帆》致敬蔡国强的母亲、祖母、妻子等泉州女性，她们为家庭束缚了自己的追求，通过女工来疏解创造力和自由意志。烟花固定翼飞机绽放的刹那，爆发、燃烧、消失，如炸弹般宣泄着能量，象征成熟女性蓬勃的韧劲和顽强生命力，也传递出艺术家对故乡女性处境的不甘与无奈。
并不悲怆，也不愤世嫉俗，蔡国强与艺术知识分子的批判劲格格不入。他能不断打动人的，并非是艺术技术上的“中国资源的借取和活用”，是“人生海海，输赢笑笑”的豁达、天真、顽皮。
艺术家蔡国强站在泉州的海边远望
怎么看待AI相关的争议，AI Cai是好孩子还是坏孩子？
蔡国强：比起AI是好孩子还是坏孩子，我更好奇有了AI的人类是好孩子还是坏孩子？如果因为有AI，我们艺术家都失业了，那也就说明这些艺术家本来也应该被取代了。同样，如果AI能够消灭人类，那说明我们人类也到了这个文明应该结束的时候。
泉州的烟花现场，跟10月洛杉矶那场，有哪些进阶？在东西方不同的社会环境中做创作，中国人在美国、泉州人在泉州——在不同的身份认知中，如何构建相应的文化叙事？
蔡国强：我像颗种子，洒在全世界的土壤，在不同文化语境中开花结果。回到家乡，作品便自带乡情。比起洛杉矶现场狂放爆裂的收尾，作为一次艺术在AI时代虚实融合的展演、亦是在混沌时代的响亮发声与行动，在家乡海边实现的《红帆》在悠扬的小号声中缓缓收场，寄托了我离开故土、远行世界又返乡，而亲人已不在的惆怅和释怀。
今年的作品是白天烟花，且融入了音乐的元素，有钢琴弹奏的歌曲《夕阳红帆》，还有小号手、鼓手现场演绎的音乐，烟花将随着音乐的节奏变化此起彼伏，所以这次的作品更是需要多方的协调和完美配合。
比起去年夜晚高空烟花的绚丽，今年是水面低空发射，虽然没有很壮观的效果，但与夕阳下的海天景色相辅相成，层次也更丰富。
关于这次烟花涉及的泉州女性一话题，你怎么理解？
蔡国强：我的老家在艺术中心对岸的海边渔村，后来搬到城里。小时候与奶奶同睡，记忆中每天早晨看奶奶在小镜子前做簪花。簪花与奶奶就是最早的女性记忆。
奶奶做簪花，最爱用茉莉花和含笑花，我从小在枕边都能闻到。2015年奶奶百岁生日时，我的大女儿提议，家里所有女孩子都戴上簪花，也给奶奶做了一个漂亮的簪花。同年，奶奶去世，我当时心潮汹涌，回想童年起，有半个世纪以上的岁月，伴随着我对她离开的恐惧，改编了《五更鼓》的歌词，缅怀奶奶。这次烟花以“簪花”为主题的第二幕：四季，既是献给奶奶，也献给我母亲、姐妹等所有闽南女性。
随着现场小号吹响闽台名曲《五更鼓》， 空中升起经典泉州文化的簪花环，一层一层地盛开出一位女性从少女到暮年的春夏秋冬……
四朵巨大簪花绽放之后，小号以更加抒情、柔和海风般的旋律再次吹响，泉州鼓手打出的节奏与之相和，又一遍演绎闽台名曲“五更鼓”。应和现场旋律的节奏及氛围，一次次点燃水面小船上、新创的低空白天烟花。这些花束在空中绽放后，缓缓垂入水面、海天一色。一幕幕展现女性与自然四季的和谐。象征冬天的簪花，就是我奶奶百岁生日时做的！也一直是我的微信头像。
相比于“存在与死亡”、“自然与人类”等宏大命题，如今的文化受众似乎偏爱“具体、附近的”问题，比如游乐园是否需要翻修，小区健身设备等，这些话题没有“永恒”或“普世”的意义吗？
蔡国强：真实才能跟人共情。比如《天梯》，虽然很spectacular，稍纵即逝，500米高的梯子通向天空，但让大家感动的不是这件作品的技术难度和宏大的规模，而是《天梯》传达的一种从自己的故乡、村庄对话宇宙、摘星摸月的那一种少年情感，观众共情的是等100岁的奶奶离开之前做一个了不起的作品送给了她。
这次的表演也是。在第一幕结束后，因不明原因，导致返程的大量无人机坠海，第二幕的“簪花”部分也没能实现，但这何尝不是一种真实呢？
泉州人向海而生。对于海边人来说，出海可能是丰收、渔舟唱晚，也可能是空手，更可能是再也没回来，只留下向大海哭喊亲人孤魂归来的家人。我父亲的爷爷就是在台湾海峡上没有回来……
这样的环境，造就了闽南人对妈祖等神灵和看不见世界的信仰，也塑造了这里的人们对无常命运的接受。
文化属性作为fashion identity，通过艺术、科技、生活方式等更为流通的场景存在。中国传统文化也未必是古板、严肃的，泉州民俗中有哪些有趣的部分？
蔡国强：一首闽南小调，昨天观众也在烟花燃放的现场听到了。它的歌词是关于情侣夜半私会，缠绵到五更，就要溜走......在那样的年代，是很浪漫吧！
后来，闽南人把这首情歌，以快节奏的喜庆方式编排，在泉州送葬队伍路过千家万户时、配合着鞭炮吹响，减少给人带去的衰气，也成了我童年挥之不去的旋律。这次我们还原了曲调的慢节奏，传递情人之间的浓情和分别不舍，也让大家感受一下：泉州对我的影响，也有“闷骚”和性感，哈哈！
*艺术家答复于2024年12月8日
撰文&编辑：马儒雅 Maya MA
设计：乐乐
图像及GIF均由顾剑亨摄
图片由Cai Studio提供
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