诸葛亮能够流芳百世主要有两个原因：一是对自己所效忠的政权忠心耿耿；二是“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
没人怀疑诸葛亮的忠心，包括刘备与刘禅，刘备临死前托国于诸葛亮，对他充分信任，甚至给予他“君可自取”的权力，刘禅继位后，以诸葛亮为相父，所有军政大权皆交于诸葛亮，刘禅只负责祭祀。
诸葛亮手中的权力不亚于当时的曹操，从某种意义来说，诸葛亮具备篡位的能力与实力，但他没有非份之想，反而对蜀汉忠心耿耿，治理国家显得公平公正，得到百姓的爱戴，官员的敬畏，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神累死在北伐的军中。
诸葛亮的忠心与精神在封建社会就是道德的制高点，他的榜样是所有封建文人的理想，更符合封建帝王对忠臣的定义，不管是民间百姓，还是封建帝王，对待诸葛亮都是一种仰慕的态度，这是诸葛亮能够流芳百世的主要原因。
唐太宗李世民评价诸葛亮：冠代奇才，志图中夏。
乾隆皇帝评价诸葛亮：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。
诸葛亮
在诸葛亮的身上，几乎所有的评价都是正面评价，几千年来，诸葛亮无论是在民间，还是在朝堂之上，评价都是很高的。
反观同时代的荀彧，虽然与诸葛亮同为宰相之才，但在道德上与诸葛亮相比就差远了。
荀彧与诸葛亮一样，都被称为王佐之才，是治国的能手，是社稷之臣，但是荀彧这个人身上有相当多的谜团，比如说荀彧为什么而死？
有人认为荀彧是因为忠于汉室反对曹操称公而死，这么说其实是经不起推敲的。
荀彧早在191年就投靠了曹操，此时的曹操起兵不过两年，势力还没有形成，也不够强大，但荀彧的眼光很好，认为曹操能够成就大事，所以才离开强大的袁绍而投靠弱小的曹操，这在当时不得不说是一种冒险和赌博。
有了荀彧的辅佐，曹操日渐强大，但荀彧的真实目的绝对不是忠于汉室，衣带诏事件发生后，曹操杀死了董承等人，又杀害了怀孕的董贵人，董贵人可是汉献帝刘协的妃子，曹操杀死皇帝的妃子和妃子肚子中的孩子，荀彧作为朝廷的尚书令可有任何表示？
荀彧
史书对此毫无记载，也就是说荀彧没有参与衣带诏事件，也没有过问这件事，听凭曹操处死了董贵妃与胎中的皇子，这是忠汉吗？当然不是。
除了衣带诏事件，还是伏皇后事件，伏皇后因为想叫父亲伏完设法除掉曹操，这事被曹操知道了，曹操灭了伏氏一族，又把伏皇后从皇帝的身边抓走，然后把她幽闭而死，伏皇后与汉献帝刘协所生的两个皇子也被曹操杀死。
《三国志 荀彧荀攸贾诩传》裴松之注引《献帝春秋》：董承之诛，伏后与父完书，言司空杀董承，帝方为报怨。完得书以示彧，彧恶之，久隐而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖阴为之备。
根据史书的记载，伏完看到伏皇后这封信后，把信拿给了荀彧看，荀彧看了之后没说话，很长时间没有泄露这事，伏完又把这封信拿给妻弟樊普看，樊普把这事告诉了曹操，曹操为此大开杀戒。
不管这事是否真的存在，荀彧在其中的表现非常莫名其妙，他如果忠于汉朝，为何不与伏完联手除掉曹操？他如果忠于曹操，为何不揭发伏完这事？
荀彧与曹操
从历史来看，不管是衣带诏事件，还是伏皇后事件，当曹操侵犯皇权时，荀彧没有任何动作，既不支持也不反对，就是沉默，史书上没有他对这些事的记载。
有很多事证明荀彧并不忠于汉朝，比如说荀彧建议曹操迎立汉献帝到许县时，劝说曹操，以汉高祖刘邦征项羽为例，把曹操比作刘邦，建议曹操迎立汉帝，维护汉室。
刘邦可是汉朝开国之君，曹操要是刘邦，不是要改朝换代了吗？
官渡之战时，荀彧为曹操分析形势，与曹操与袁绍之间的战争比作刘邦与项羽的战争，再一次把曹操类比刘邦，这不是建议曹操统一天下吗？
官渡之战最艰难的时候，曹操感觉坚持不下去，想退兵，写信问荀彧的意见，荀彧再次以楚汉战争时期来举例，建议曹操不要退，像当年刘邦一样坚守。
荀彧动不动就把曹操比作刘邦，这是忠于汉朝吗？如果曹操是刘邦，那么汉献帝刘协是谁？是楚怀王吗？这不就证明了荀彧不可能是忠于汉朝的吗？
之所以有人认为荀彧忠汉，是因为两件事：一是荀彧反对曹操恢复上古九州制；二是荀彧反对曹操称魏公。
曹操拿下邺城后，开始把邺城作为自己的根据地，并且兼领冀州牧，有人建议曹操恢复上古九州制，其实就是投其所好，因为恢复九州制，冀州所归属的地盘就很大，实际上拍曹操的马屁，让曹操的冀州牧控制的土地、人口、城池更而已。
荀彧并不忠于汉朝
荀彧表示反对，理由是：如果恢复九州制，其它势力就会担心自己的地盘被抢，天下人心就不会安定，等到天下平定后，再恢复也不迟。
曹操准备称魏公之前，让董昭试探荀彧对这事的态度，荀彧表示反对，理由是：曹操起兵就是要匡扶朝政，平定天下，而不应该称公。
把这两件荀彧反对的事一起来看，有一个共同点，就是荀彧反对曹操改变现状，或者变得更加强大，再结合荀彧自身所在阶层及利益来看，就会明白：荀彧所追求的是建立一个曹操与士族共治天下的政治环境。
荀彧是颍川士族集团的领袖，东汉末年的士族已经相当强大了，主导了地方舆论、经济、用人与话语权，任何势力都不能低估士族的力量，荀彧身为士族领袖，他不可能超越自己所处的阶层，去忠于皇帝或权臣，荀彧忠心的是他的家族，是颍川荀氏。
《三国志 荀彧传》：董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。
董卓作乱时，荀彧认为将会天下大乱，于是弃官回到家乡，他干的第一件事就是劝说当地百姓离开颍川，荀彧认为颍川地理位置很重要，但四面受敌，现在天下出现动乱，这里就会成为军事要地，应该离开这里。
荀彧只忠于自己的家族
但是当地百姓怀念家乡，不愿意离开，只有荀彧带着自己的族人迁到冀州，后来果然验证了荀彧的判断，董卓的部将李傕、郭汜等人率军抢掠颍川、陈留等地，只有荀彧的家族幸免于难。
荀彧为了家族安全，宁愿弃官而走，说明他把家族放在第一位的，像荀彧这样出身名门的士族，把家族看得比国家更为重要，他所忠心的对象是家族而不是汉朝。
曹操迎立汉献帝后，以许县为都，许县就属于颍川郡，也就是荀彧的家乡，这说明荀彧在其中起到了重要的作用，很少有人注意到这一点，荀彧把皇帝迎立到自己的家乡，你以为他忠汉吗？
实际上荀彧是忠于家族，借曹操的力量统一天下，曹操打天下，荀彧就治天下，双方共享天下，这才是荀彧的理想。
这也就解释了荀彧为何反对曹操恢复上古九州制和称魏公，曹操想建立一个法家寒族政权，不想与士族共享天下，曹操当年在兖州就因为杀了边让，而引发了兖州士族的集体反叛，即使发生了这事，曹操也不想与士族妥协。
就这样曹操与荀彧在政治上就发生了分歧，这种分歧无法弥补，荀彧的死与曹操肯定有关系，但这种不能被公开。
荀彧之死与曹操脱不了干系
曹操去世后，曹丕与士族集团达成妥协，才能建立一个新的魏朝，但这不是曹操的政治路线，而是曹丕的。
至于荀彧，他不是忠于汉朝，也不完全忠于曹操，他只是忠于自己的家族，这种忠心跟诸葛亮完全没法比，诸葛亮忠于国家，荀彧忠于家族，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，荀彧因为与曹操的政治路线分歧而被迫去世，两者的意义完全不同。
荀彧这样的，只能得到他自己家族的称赞，不可能得到百姓及封建帝王的欣赏，自然就不可能跟诸葛亮相比了。
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