文丨曹旭

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尚未去过华山,却早已见过其巅的图像,不仅是《智取华山》的老电影,还是经常邂逅的旧照片,特别是2007年末期的《党的生活》,封面正是华山的奇峰,尤其银装粉饰、雾凇洁宅,让人回到静心,远离尘埃。是啊,静心,何止是一种修行,这应是赤子之心,童稚之心。孟子说:赤子者,大人矣;李贽说:夫童心者,真心也。童子者,人之初也;童心者,心之初也。那一太的境界,是洪荒时的大寂静,是原初,不凡不俗。

早起的家中却不是这样的真实和静雅,未能全睡的儿子,厌烦了这个上学的世界,未及梳洗而照顾儿子和丈夫的妻子,为儿子不愿捂上口罩而恼怒。我说,别怨,别闹,别吵,静心。孩子走了,丈夫走了,可以晚去上班的她,静心了吗?我们的家平静了吗?回到原初的寂静了吗?她的心尚初依赤吗?真实的家具和水缸中的游鱼,静静的,墙壁悬挂的图画,那故园的秋景,雪中的月夜,还雅致着吧。

早起的上班,却也是两种不同的世界。听到一位妇人领着孩子和环卫的老妪争吵,声传百米,缘由是一纸垃圾。那是什么早晨的静心和静谧,睡了一宿的心灵,未返回到大地吗?未归真返璞吗?我心垒起障碍,回首别处的图像,的确有另外的世界,那就是我终熟悉不过,却又日日新异的公园湖水。

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小西湖,是我的福了。当轻雪被足踏车碾而融化之后,只有街柳的横枝,还有那洁白的一痕,只有那柳根的草丛上,把莹莹的洁白遗留,而铁篱之内,不,是铁篱之外的小西湖,却是另外的天地。不说尚未冰结的湖水,湖水悠悠的神色,不说一树一树未落的残红,残红的叶片,最惹眼的依是岸上的白雪。她大片大片的覆盖在岸边,散落在泊靠的三只船上,给飞檐的亭阁描上素白,林木瘦梢了,更远处的更高大的亭子,野外奇峰一样,更加突兀,好像没有人迹,仿佛从无人游,常常听到的虎啸,是留存在往日的记忆,是一幅无法悬挂的静心的图,是一幅可以留存在心界的胜域。

不,那不是一幅画,不是一道景,而是一道可以途经一太和天堂的路径,可以回到真心,回到童真,回到赤子之时的一条路径。我理解古人何以访山问水了,他们就是要远离纷争的人世,远离劳神的案牍诉文,去寻找内心的自己,去寻找人之初的宁静和神情。我也理解这位摄影家的美意了。他要给组织的生活以原初的纯洁,给所有的我们的修行一些资料和视角,给生活情趣以雅致和真诚。

我的家人啊,让我们保持自己的静心和静气,让你回到婚前少女时的恬静和祥瑞。我的朋友们,让我们记住那早已有过的图画,不要侵占她,玷污她,常常以此雪域静园,回到自我,回到心之初,原之野,玉之璞,言之真吧。

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☆ 本文作者简介:曹旭,河南省许昌市魏都区教师进修学校干部,笔名陈草旭变,近年来有数百篇散文、小说见散文在线、红袖添香、古榕树下、凯迪社区等文学网站,合著有人物传记《那年的烛光》。

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编辑:易书生