幸福其实简单，茶盏茗壶书卷；
简单原来幸福，清风明月蓝天。
——欣缘道人翫墨
读书念书背书和看书
作者 姜维群
近日读了冯竺先生著《严修传》，这是今年 5 月由人民出版社出版的一部力作，景仰严修多年，读罢此书愈加敛容而敬。被尊之为大教育家的张伯苓这样说——
“南开之有今日，严先生之力尤多，严公逝世，在个人失一同志，在学校失一导师，应尊严先生为校父。”
严修一生为南开学校如诸葛武侯之于蜀，鞠躬尽瘁，死而后已。他6岁进私塾，13岁时通过县试，14岁顺利通过院试，被取入府学，18岁再次参加院试，成绩优秀成为廪生。光绪八年（1882），23岁的严修考中举人，翌年考中进士，经过殿试、朝考，被钦点翰林院庶吉士，相当于现在的院士。
严修在封建科举严苛条件下，如此年轻却取得如此成绩，与他会读书念书背书有关。
汉字是很精准的，古代的读书是真正意义的读，要发出声音读出来，天津著名书法家龚望先生就是这样。据家人回忆，龚望不分四季，晨起便在小院里“读”书或背书，不是小声嘟哝，而且是放开喉咙，并告诉孩子，读书就要出声、放声。
看来古时读书方法皆一，在《严修传》中着力记叙了严修父亲严克宽作为盐商却不放书本喜爱读书的情景：
严克宽喜爱宋五子的书，所谓宋五子书即是周敦颐、张载、程颢、程颐和朱熹五位宋代大儒的著作。严克宽每每读到惬意的篇章定要随手抄录，密行细书在普通的账簿上，“纸尽则书于眉端，至无隙乃止”，这样抄录了四十余册。其他人的书还抄录了十余册。严修每每看在眼里。严克宽清晨起床后必大声诵读经书或宋五子的书两个小时，“声彻庭外”。尤好诵读《孟子·陈代》章，这对严修的影响很大。严修常说：“余未读《孟子》时，已经耳熟此章之词了。”严修成年后诵读和抄写成了他一生治学的习惯。
看到了吧，不仅父亲“读”书掌握了学问，同时使旁听的孩子也“烂熟于耳”，一举得两也。
读书念书是出声，目的是背诵，背课文是中小学至今不可或缺的功课。背书叫背诵，一个诵字就是，不仅要出声，而且要大声朗读诵读，用声音加强记忆增加印象，最终达到记住记牢。
旧时代读念背的发声，确是益处多多，也是一举多得的方法，严修最早的一篇日记是 1876 年 4 月 28 日，从此他的写日记坚持了终生。仅从光绪二年四月初六日记可观其一日之学：
晨起背书一册，自“夏取郜大鼎”至“不忘谏之以德”；午前读文十五遍；午后写白折十二行，内有补初五日未写六行。写红格三行半。作起讲一个腹稿。灯下进城隍庙听曲。
见贤思齐，愧未能之。记得曾问过龚望先生诵读之事，他笑笑说：“我的先生们自来如此，写字要屏息，读书要出声。”记得回来之后写诗一首以示敬佩：“枝疏漏月曜，星寥大野平。面壁曾无语，读书要出声。狂吟惊鹞鹤，驰墨掣鲲鲸。此中有真意，踽然阔步行。”
如今想来，在做学问读书上，似在一步步退身做减法，从读诵念背一连贯的做法，减为一个看字，就是看书。在电脑手机时代，连不出声的“无声而看”几乎都少有人做到了，看书已成为可望而不可即的奢侈。
读《严修传》而思先贤，于今仅读书诵读一桩些小之事，早已抛之爪哇国去了，与古贤之距何止霄壤。愧煞我也。（刊于2024年12月18日中老年时报-副刊）
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