中国通讯社福建讯www.cnatv.com.cn/（记者 颜建波 通讯员 颜勇平）冬至即将来临，它是二十四节气中如同新春的开启，古人所言：“冬至一阳生”，象征着自然万物皆复苏的希望。冬至祭祀扫墓，就是在墓前祭祀祖先谓之扫墓或扫拜，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及1个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓间乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风十分盛行。到了唐玄宗时，下诎定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢冬至来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得上父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
祭祀芳公先祖队伍
而在2024年12月19日（农历11月19日），离冬至还有二天。这一天是福建省德化县永茂堂入闽始祖颜氏族人祭祖扫墓祖先的习俗，也是传承延续。
祭祀仁郁（雅）公队伍
对于来自马来西亚、新加坡，港澳台，以及江西、浙江、广东等地，福建省内德化、永春、石狮、晋江、泉州、南安、同安、安溪， 大田、永安、尤溪等地的芳公后裔800余人，聚集在德化县永茂堂广场。对于这些人来说，这不仅仅是对逝去亲人的悼念，更是传承历史文化和友谊情感的一种方式。
芳公墓地现场
就在这天的前一天下午，就有300余人先行聚在此广场报到，以及畅谈今天祭祖事宜。主办方族长颜庆才特别强调要进行文明祭扫，从而让今天800余人在祭祖中，表达思念更加注重方式与效果。
晋江部分参祭族人
19日这一天，记者与爱人6点起床。与颜良壮、颜良贡、颜高群，以及安溪颜清文等人，从中国茶具城开始步行至永茂堂，将近7时即到永茂堂。途中草地上、菜地上、农户房屋瓦片上、山上的树木都挂满松霜。大家都顾不上天气的冷，眼望天边呈现晴空万里，高高兴兴吃上主人举办煮好的咸稀饭。
久别重逢
7；50分左右，从各地而来的族人，有乘坐大巴、中巴，自驾小车和骑摩的，有附近族人步行的，都聚集在永茂堂广场上，人数基本达到高潮。这期间，大都进永茂堂上香祭拜先祖，也有浏览文化走廊，更有族人在关注今天的善举捐款事项，还有部分族人让主办方奉敬热腾腾的热茶，可谓热火朝天。
三明安溪部分参祭族人
广场上彩旗、气球飘扬，屏幕上播放敬宗爱族，传统美德。彩车上艺人高唱着【爱拼才会赢】闽南歌曲，锣鼓队、秧歌队、啦啦队等队伍都表演着不同形式的文化艺术色彩。
彩车队
8:40分，温暖的阳光洒在广场上，记者和爱人与其他族人一样，列队一起排在芳公或仁郁队列。主办方宣布，今天祭祀活动8:50分出发去墓地，有抬酒缸的，有抬猪的，有抬羊的，有扛标幅的，有手举彩旗的，有手中提着鲜花与水果的......，大家的心中都充满着温暖追思的回忆。这种场合、这一时刻，大家不仅仅是在追忆亲人，更是在传递一种蕴含着真善美的情感流源。
德化永茂堂正在积极推动移风易俗祭祖活动。以传统的祭扫形式为基础，倡导族人使用更文明的方式来表达对先祖的怀念。在这样新形势的背景下，文明祭祀祭扫不仅体现了对先人的人敬仰，更展现出对现代生活的热爱与追求。传统的纸钱祭品逐渐减少，取而代之变为鲜花、水果，这些细节的较小变化，正是颜氏对于文明的体现。这种形式的转变让族人的祭祀祭扫活动不再单纯地沉浸于悲伤，而是用实际行动来赞美生命的延续。
出发队伍
二路族人分别到达祭祀地，开展不同形式的祭祀祭扫活动。族人带三牲，添以鲜蚶、柑橘等物及粿品、香纸。献花、献果品不可少，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬都是表达多先祖的崇敬，燃放鞭炮等形式，场面宏伟壮观。拜墓之时，还先拜墓旁的土地爷，即所谓后土之神。祭拜仪式过后，族人就返回永茂堂广场聚餐。这次祭祀祭扫也让许多年轻人开始关注到传统文化的魅力。学会传承和发扬这些珍贵的传统，成为了年轻一代必须思考的问题。通过参与这样的活动，年轻人不仅向长辈表达了敬意，也通过实际行动让更多的人了解了自己的文化根基。
值班总编 夏都 责任编辑 严军
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