创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联
【前言】
灭九族,这仨字所蕴含的可怕,比任何刑罚都厉害,因为它不光要了一个人的命,还把一个家族的希望给彻底断了,当这消息传到时,所有被牵扯进去的人都会觉得心凉透了,那在古代,被判灭九族时,咋就没人选逃跑呢?
【“诛九族”的罪名怎么来的】
夷族这种灭门的刑罚在中国封建社会存续了很长时间,它的出现、演变以及最后被废止,体现出历史进程里君主专制和人道主义的争斗。
“株连九族”是从秦汉时候的连坐法来的,《尚书·甘誓》里讲,夏朝对军队里违反命令的人就有夷族这种刑罚了,秦国变法后,把它变成了“夷三族”“族诛”的办法,用来吓唬士兵。
秦始皇统一六国后,就用这刑罚杀了李斯、赵高等重要官员,那三族呢,有本人、父母、兄弟姐妹还有子女,到汉武帝的时候,又给弄成“夷五族”了。
三族或者五族那只是刑罚刚开始的时候,主要是为了惩处敌国留下来的老人以及消除后面可能出现的麻烦,那个时候被处死的大多是男的,妇女和小孩还能不被处死,在这一时期,族刑还是有一定的合理性和必要性的。
在宋代,夷族刑罚又有了新发展,宋徽宗还下诏书用“族”罪去杀权臣呢,这时候连妇孺都被扯上了,明成祖更是把刑罚提升成了“诛十族”,比传统的“九族”范围还大,很明显,族刑从惩罚罪犯本人变成了对整个家族的迫害。
在 18 世纪的时候,乾隆皇帝觉得族刑会“连累无辜”,就正式给它废止掉了,从理论跟实践上都结束了,这个决定让中国两千多年的夷族刑罚历史终结啦。
【唯一被诛九族:杨玄感】
杨玄感是弘农华阴那旮旯的人,家里是名门望族,他爹杨素帮着隋文帝抢来皇位,官当到司徒,还被封了楚国公呢。杨玄感打小就学习骑射和武艺,还特喜欢读书,脑子转得快,又有他爹撑着,所以很早就当官啦。
杨玄感一开始当郢州刺史,把郡政整得挺好,特别受百姓夸赞,之后转到宋州当刺史,干得也相当不错。没多久,杨素死了,杨玄感就离职守孝,等服丧完了,又被重新任用,去当礼部尚书,还继承了他爹的爵位。
杨玄感书看得多,结交的人也广,门客多得很呢,他慢慢就瞧不上隋炀帝干的那些事儿了,他认为皇帝沉迷奢侈,理政不行还乱用刑罚,他自己的才能和名声可比皇帝强多了。
隋炀帝老是猜疑杨玄感的权力,这样一来他俩关系就越来越僵了,到了 613 年,隋军又去打高句丽第二次,杨玄感被命令押送粮草,这时候隋末农民到处起义,杨玄感就和弟弟杨玄纵、杨万硕还有手下王仲伯、赵怀义等人偷偷商量着造反。
杨玄感让人冒充隋军主帅搞叛变,打着讨伐叛军的旗号发兵,事情起来后,杨玄感自封“楚公”,他领着好几万人,很快就占了汲县、黎阳那些地方,没多久就威胁到京城洛阳了。
这时候隋朝廷可吓坏了,赶忙调兵去防守,杨玄感接连把隋将卫玄和樊子盖的救兵都给打败了,一下子那气势就涨起来了,也有群众拥护他。可就在杨玄感觉得自己稳赢的时候,隋炀帝着急忙慌地带着军队从辽东回京城,狠狠打击了杨玄感,接着这形势一下子就变了,杨玄感只好找弟弟求死。
隋炀帝那是对这个祸国殃民的叛逆恨透了,就叫人把杨玄感的尸首放太阳下面晒三天,还千刀万剐,钉在城头上,好解解心头的恨意,而且还下命令把杨玄感的九族都给灭了,把他家族的姓改成“枭”,用来警示别人。
杨家整个宗族没有一个能逃脱,全都死了,这成了中国历史上真正被“灭九族”的独一份例子。
【被诛十族:方孝孺】
方孝孺,字希直,号逊志,这人学识渊博,品行端正,建文帝可看重他了,还被称作“明代第一儒”呢,可靖难之役后,他坚守自己的信念,不给篡位的朱棣写诏书,结果他跟家人、学生都被灭族了。
1382 年方孝孺进京城去拜见,他那稳重的模样和渊博的学问,让朱元璋可记住他了,朱元璋还跟皇太孙朱允炆讲,方孝孺肯定能帮你管理天下,你得一直信他。
没多久,朱标就早早死了,他儿子朱允炆成了皇太孙接着当皇帝,就是建文帝,建文帝特别信任方孝孺,但凡有政事,肯定问他办法,方孝孺也把“明王道,致太平”当成自己的任务,全力辅助君主,他俩关系特别亲近。
可这好光景没多久,到了 1399 年,朱棣打着“靖难”的旗号起兵造反,最后把帝都应天给攻克了。建文帝就没了下落,朱棣接着当皇帝,就是成祖,在 1402 年,朱棣带着军队攻进了京城,建文帝还是没了踪迹。
而后朱棣硬要登基当皇帝,就成了成祖,他特着急得到文人的认同,好以正统身份自居,这时候,方孝孺已然是文臣里的头儿了,接着他就派人把方孝孺硬给拽到跟前,让他写登基诏书。
可方孝孺一直就不承认朱棣的正统地位,不肯给他写登基诏书,方孝孺不光当众哭,还言辞严正地指责朱棣篡权,朱棣气急败坏,放话说你信不信我灭你全家,接着方孝孺带着讥讽地讲,就算你灭我十族那又怎样?
最后朱棣听了后火冒三丈,下令“诛十族”,结果方孝孺不但被千刀万剐地处死了,连他的亲戚、朋友、学生等 870 多人也都被连累着杀了。
方孝孺遭遇酷刑时,依旧很淡定,临死前还清楚地写下遗言,表明对建文帝的忠心以及对朱棣的瞧不起,他的那些学生也大都是脸色不变就去赴死,这都让后来的人特别佩服。
方孝孺死了以后,他的书都被算作禁书了,私藏的人要被处死,可还是有人不怕死给收藏起来,就这样他的文章才流传到了后面的时代。
【被株连的人为什么不跑路】
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