作家周国平曾说过：
“人生最好的境界，是丰富的安静。”
细细想来，的确如此。
如果仔细观察会发现，那些心浮气躁的人，是无法过好这一生的。
人这一生，本来就是静静地来，静静地走，不如静静地努力，静静地收获，摒弃浮躁，摒弃喧哗，做一个安静的人。
保持理智，保持沉稳，慢慢修行，不被时代裹挟，无论遇到多大的问题，都能泰然自若，接纳世间的种种。
01 静而不争
世人都喜欢争，为了争名争利，撞得头破血流。
而智者，更注重内心的成长，做好自己该做的事情，用“静而不争”去争，乃大争。
1957年，杨绛先生被委派翻译《堂吉诃德》。
为了更好地完成任务，她从零开始学习西班牙语，用慢工出细活的方式成功翻译出《堂吉诃德》，历时二十年。
也正是因为慢工出细活，杨绛先生翻译的版本，被公认为最优秀的版本，常常被当成国礼送人。
盛誉之下，却有另一位译者对杨绛先生翻译的作品提出质疑，进行抨击，说其中错误百出，还删减了章节。
朋友为杨绛先生鸣不平，而杨绛先生却说：“我一点也不生气，随他怎么说吧！”
此后的日子里，杨绛先生静静地读书，静静地研究学术，生活依旧按部就班地进行着。
再后来，大家知道了杨绛先生是运用了“点烦翻译法”，所以故事情节较为紧凑，并非删减，所谓的争议也就不攻自破。
杨绛先生曾说过：“我与谁都不争，和谁争我都不屑。”
当一个人有了静而不争的处世态度，就会凡事一笑而过，用花在争论上的时间来丰盈自己。
正所谓，心有山海，静而不争。
和兄弟争，会断送亲情；和伴侣争，破裂的是感情；和朋友争，两个人终归渐行渐远；和陌生人争，会扰乱自己的心绪，烦恼横生。
“静而不争”，是一种活法，更是一种境界。
于安静中历炼自己，于不争中强大内心，安安静静，不争不抢，会让你多一份优雅，多一份从容，能更好地专注自己，专注当下。
02 静而不乱
安静的人，通常是临危不乱的。
“临大事而不乱，临利害之际不失故常”，是淡定，更是智慧。
遇事沉着冷静，是每个成年人的必修课，与其喋喋不休地抱怨生活，不如静下心来沉思人生，积极寻找解决问题的方法。
相信很多人都听过《父亲找表》的故事。
父亲丢了一块手表，他一边抱怨一边四处寻找，却无果。
儿子等父亲出去的时候，悄悄地进了屋，很快就找到了手表，拿给了父亲。
父亲问儿子：“你是怎么找到的？”
儿子说：“我就安静地坐着，很快就能听到滴答声，顺着声响就找到了。”
《大学》云：“静而后安，安而后能虑，虑而后能得。”
静而不乱的人，身上有一种独特的魔力，他们总能不急不躁地顺利解决生活的难题。
静，是一个人最好的风水，也是生活中最大的底气。
越是在急躁的事情面前，越是考验一个人的智慧和能力。
任何时候，都要想办法让自己静下来，只有静才能生慧，无论是解决生活的难题，还是思索未来的路，都需要我们冷静、平静地去对待。
尤其遇到难题时，只知道发泄情绪，根本解决不了任何问题，能静下心来分析，不自乱阵脚，事情才能往好的方向去发展。
静下来，能看透繁华背后的本质，不被世间的繁杂扰乱身心，不管遭遇迷茫、焦虑，还有困顿，都能不慌不忙，从容应对，找到答案。
02 静而不虑
朱瞻基在《乐静诗》中写下这样的句子：
“暮色动前轩，重城欲闭门。残霞收赤气，新月破黄昏。已觉乾坤静，都无市井喧。阴阳有恒理，斯与达人论。”
这种种美景，叫人觉得乾坤安静，没有市井的喧嚣，世界多了一份安宁，阴阳自然是亘古不变的恒理，就不要争论不休了。
人这一生啊，本是披荆斩棘的一生。
静，能洗涤灵魂，能清空内心的杂念，即使身处凡尘俗世，也能少些忧虑，多些安宁。
无论前路荆棘密布，还是一路坦途，能保持内心的宁静，喜而不宣，痛而不言，那就是找到了生活的真谛。
就像是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。
就像是苏东坡的“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
若不是他们内心足够安静，很难在人生最糟糕的时候，依然能保持积极乐观的心态。那是“此心安处是吾乡”的豁达，更是“一蓑烟雨任平生”的豪气。
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
当大部分人都在为衣食住行奔波劳累，为了一点利益争得头破血流的时候，总有一些人，能够不急不躁，按自己的节奏慢慢地行走着。
人生最好的境界，是丰富的安静。
那不是软弱，也不是消极，而是一种清醒。
人在生命中的某个阶段是需要热闹的，但阅尽千帆后就会发现，人的生命会越来内化。
接纳命运所有的安排，不进行针锋相对的辩驳，用恰到好处的冷静和沉默，专注走好眼前的路，这种境界，正是丰富的安静。
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