爱之深，责之切，家长长时间和孩子待在一起，眼中全是缺点。
为什么“人生若只如初见”？因为“初见”时缺点看不见。
也有喜欢表扬的，只会说“好棒好棒”。
怎样教育孩子，可以学学孔子。当代有门课，叫积极心理学。在不少国产教材中，都提到了孔子。孔子堪称积极心理学的祖师爷。
第一，他看学生、看人，立足于看优点；他表扬人，很有针对性，让人信服。
第二，他也批评学生，但每次批评，都很具体，都就事论事。
来看今天学习的一句：
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”（《论语·颜渊》）
成人之美，已经是大家耳熟能详的成语了。君子喜欢成就人的好事，不鼓动或者间接帮助别人做坏事；小人相反。
什么叫成人之恶？不一定你鼓动别人甚至参与做坏事。很多时候，你一脸正气，看似无可指摘，甚至是“为了别人好”，却让别人做了坏事。
有个很典型的例子。某视频博主发了一个视频，说有个地方的小龙虾“捡不完，简直捡不完”。事实上，那些小龙虾是当地人养殖的。视频一发，很多不明真相的网友以为是野生的，纷纷去捡，给养殖户造成很大损失。
视频博主表面上是好心，给网友实惠，事实上既坑了网友，也坑了养殖户。网友在不知情的情况下，成了作恶者。
——典型的成人之恶。
从人格上来讲，具备成人之美的品性，是积极性人格的重要特质。
另外，看人要多看好的方面。
孔子说，“益者三乐”，有益的快乐有三种，第二条便是“乐道人之善”——以宣扬别人的长处为乐。不少人恰恰“爱揭短”。
一个人即便以前不咋滴，只要动了上进的心思，就值得表扬。子路从小混混成为孔门七十二贤之一，就是孔子对其“积极”改造的结果。
另一个故事，则是孔子对“互乡”的态度：
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”（《论语·述而》）
互乡这个地方的人，很难说话。孔子却见了他们的一个童子，学生很困惑。孔子解答说，要多肯定进步，不要总拿过去说事儿；别人有了洁身自好的上进之心，我们应当赞许他的洁身自好，别老盯着污点。
子贡问孔子，您有什么厌恶的事情吗？孔子说了四条，第一条就是“恶（wù）称人之恶（è）者”，即厌恶一味传播别人坏处的人（《论语·阳货》）。
看人多看优点，对缺点，可以直谏，尽量不要传播。这也是一种积极心态。
在和樊迟讨论问题时，孔子说：“攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？”（《论语·颜渊》）所谓“攻其恶”，就是多自我反省，反思自己的错误；“无攻人之恶”，就是不要去批判别人的错误。
孔子是在教人做“老好人”吗？并不是。“乡愿，德之贼也”，老好人的态度，是孔子坚决反对的。对别人的错误，孔子的态度是“以直报怨”，“直”是比“攻”更恰当的方式。
孔子的积极心理学，重表扬，绝非不批评。前面讲过，他黑起脸批评起来，那也相当厉害。批评归批评，前提是不定性，不全面否定。
举例来说，你说某人“脸上有个污点”，这是恰当的批评；说他“一张丑脸”，就成定性和普遍化了。孔子是不赞同的。
表扬也是，要具体，不要笼统。他表扬颜回，要么“一箪食一瓢饮”，说具体环境；要么说他“不迁怒、不二过”，都很具体，没有泛泛而谈。
泛泛而谈的表扬，给人一种飘的感觉；时间长了、次数多了，反倒成了虚伪。
高金国，笔名高了高，高级编辑，著有《好父母养出好孩子》《写给孩子的趣味中国历史（12册）》《少年读史记故事（3册）》《中国历史超好看（6册）》《人生是一场修行》《唐朝那层窗户纸》《齐国那些事儿》等图书32册。
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