此四屏书于太平天国战乱时期，时赵之谦34岁于福州。不仅是世间公认的赵之谦号“悲庵”前书貌的标准件，也是赵之谦一生中最经典、最重要的作品之一，是赵之谦逆境出佳篇的典范，更是赵之谦避居福州之时的重要实物见证。
本作为研究赵之谦与容吾、魏稼孙交往提供了有力的实物数据，对赵之谦早期金石交往及书风的研究有着重要意义，具有极高的历史、文献、艺术以及情感价值。
赵之谦（1829～1884）号悲盦前最后一件存世书法 书人生经历重要七言诗四屏
纸本 四屏
1862年作
99×36cm×4
RMB: 4,000,000－6,000,000
出 版
1.《书谱 · 赵之谦专辑》第五期P40-43，书谱出版社，1986年。
2.《赵之谦书画集 · 中国收藏篇》P88-89，浙江人民美术出版社，东方书店，1986年。
3.《赵之谦》P65，浙江人民美术出版社，1987年。
4.《赵之谦书画集》下册P551-552，人民美术出版社，1991年。
5.《悲盦剩墨第三集》补遗P76，中华书画出版社，1992年。
6.《史物丛刊32 · 赵之谦传（上）》P122，中国台北历史博物馆，2002年。（其中两屏）
7.《中国书法全集》七一卷赵之谦P47-48，荣宝斋出版社，2004年。
8.《赵之谦书画编年图目》上卷封面、P30-31，上海古籍出版社，2005年。
9.《赵之谦传》P61，百花文艺出版社，2007年。（其中两屏）
10.《中国行草名帖100讲》P311，百花文艺出版社，2014年。
11.《赵之谦书法全集》P32-33，故宫出版社，2015年。
12.《书画世界》5月号P21，安徽美术出版社，2019年。
本拍品八十年代、九十年代以及零零年代
赵之谦最为权威的出版书影以内页
本拍品其他出版书影
本作出版累累，且均为赵之谦权威出版物
因此本作乃赵之谦公认的标准件且是名品
本拍品著录书影
著 录
13.《中国巨匠美术丛书 · 赵之谦》P2，文物出版社，1998年。
14.《印章历史与文化：萧高洪印论文选》P312， 江西教育出版社，2000年。
15.《赵之谦年谱》P52、83，荣宝斋出版社，2003年。
16.《开创金石派的赵之谦》P6，海峡文艺出版社，2003年。
17.《中国书法全集》七一卷赵之谦P216，荣宝斋出版社，2004年。
18.《艺术文献》P73，天津人民美术出版社，2006年。
19.《赵之谦传》P17、103、354，百花文艺出版社，2007年。
20.《赵之谦研究》上P43-44、113、345-346，荣宝斋出版社，2008年。
21.《赵之谦研究》下P456、480、500，荣宝斋出版社，2008年。
诗文著录
22.《悲盦居士诗剩》P19，[清]赵之谦撰，清光绪十一年（1885）刊本。
23.《浙江文集 · 赵之谦集》第1册P20，浙江古籍出版社，2015年。
唐云鉴藏。
此四屏书于太平天国战乱时期，时赵之谦34岁于福州。不仅是世间公认的赵之谦号“悲庵”前书貌的标准件，也是赵之谦一生中最经典、最重要的作品之一，是赵之谦逆境出佳篇的典范，更是赵之谦避居福州之时的重要实物见证。本作为研究赵之谦与容吾交往提供了有力的实物数据，对赵之谦早期金石交往及书风的研究有着重要意义，具有极高的历史、文献、艺术以及情感价值。
签条：赵撝叔书古诗坑屏（一、二、三、四）
赵之谦（1829～1884）
字益甫，后字撝叔，号冷君、无闷、悲盦等，室名二金蝶堂，浙江绍兴人。咸丰九年（1859）举人。精于书画篆刻、金石考据学。书宗北碑，画学徐渭、陈淳等写意画风，印章取法“印外求印”，各方面造诣突出，为一代宗师。为近代六十名家之一。
1862年四月，赵之谦收到妻女病殁的家书，从此更号“悲庵”，书风也发生了剧烈改变。
本幅作于1862年三月，是其一生书法风格的关键转折点，也是其书法篆刻艺术进入顶峰阶段前的一个关键转折点，更是其潇洒书风的最后一件作品。
赵之谦遍学诸家，是幅书风以颜真卿面貌为主，逐渐与北碑相结合，行笔从容老健，浑厚洒脱，是难得的佳作。
且本幅与同年同月所作小幅《赠魏稼孙诗稿》（河井荃庐氏藏）字形扁平、起笔转折皆北魏样貌不同，有此可知，赵之谦北魏书风渊源于小字书。
赵之谦同年同月所作小幅《赠魏稼孙诗稿》，河井荃庐氏藏
《悲盦居士诗剩》P19，［清］赵之谦撰，光绪十一年（1885）刊本。
本作提及魏稼孙，并所作之诗即为唱和魏稼孙。魏稼孙年长赵之谦一岁，与赵之谦订交于1862 年三月，后作本幅。
本拍品出版著录累累，著述详尽，十分难得。赵之谦早年留诗数册，皆因战乱而失。文中内容书答稼孙问即和其韵诗三首，载于《悲盦居士诗胜》中，涉及赵之谦人生重要经历和思想，其回忆自己追随恩师缪梓在浙江杭州、衢州等地同太平天国起义作战时的戎马恍惚之岁月。
款中“颇能许我狂谭”几字影射出赵之谦内心的痛苦与孤绝，除了军败的无奈、客居他乡的不安，还有因战乱无法联系妻女的悲痛，此间种种，只能藉助与友人谈古论今而获得些许乐趣，苦中作乐罢。
上款人“容吾”是赵之谦已相交十余载的好友。1852年秋，24岁的赵之谦为容吾作白文印“理得心安”，该印是赵之谦存世最早且有明确纪年的唯二印作。
赵之谦为容吾作白文印“理得心安”
1862年，二人或相伴居于福州，并与魏稼孙等人交好。三月，赵之谦为容吾作牡丹团扇，又为其作此四屏，可见二人性情相投之深。
赵之谦为容吾作牡丹团扇
值得注意的是，此四屏诗注中提及赵之谦几位重要好友。本幅的出现，为学界重新梳理赵之谦事佛时间节点及交游有着深远意义 ：
其一，提及曹籀（葛民）和魏源（邵阳魏先生）。
此二位是赵之谦事佛之友，魏源卒于1857年，则注中“念佛之约”应在赵之谦29岁之前。从中可知，赵之谦事佛的事件颇早，而并非之前所定义的赵之谦理佛是肇于其妻之殁，而是自其妻殁后，赵之谦事佛愈加频繁。
其二，提及魏稼孙。魏稼孙年长赵之谦一岁，与赵之谦订交于1862年三月，后作本幅。二人密切的艺术交往在很大程度上促进了赵之谦诗、书、画、印艺术的发展。《二金蝶堂印谱》便是魏稼孙为赵之谦编辑而成。
—版权声明—
版权归原创者所有，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！原创内容 如需转载请联系我们。
编辑丨陈丽玲
主编 | 廖伟夫
热门跟贴