最近读寒山，他高高山顶立，从不向世人索要情绪价值，这是一个生命的超拔者。
登陟寒山道，寒山路不穷。
溪长石磊磊，涧阔草濛濛。
苔滑非关雨，松鸣不假风。
谁能超世累，共坐白云中。
这是一个不需要世人关心，共情的人。但是，寒山子诗里也不尽然是这些超脱的，他是一个强者，一个开悟者，他反而把自己的软肋，自己的遗憾袒露出来。
所以他讲“可惜栋梁材，抛之在幽谷”，他真的可惜吗？曾经或许有，他坦诚地讲出来，大家就能共情，寒山这样的一个超绝之士，也会这样可惜啊，这样大家就愿意接近寒山。“今日既老矣，馀生不足云。”自己老了，没有机会用于世了，寒山到了老年还会发出这样的感慨，满满的情绪价值，让大家安慰，这就是寒山的慈悲，也是他的智慧。
当我们受到一点委屈，寻求安慰的时候，想一想寒山诗。
当我们满腹怨气，回到家里向家人倒苦水的时候，想一想寒山诗。
一味向他人索取情绪价值，会让我们慢慢变成巨婴。一个强大的人，学会为自己提供情绪价值。
千年石上古人踪
万丈岩前一点空
明月照时常皎洁
不劳寻讨问西东
天上之明月，与山间之清风，取之不尽的情绪价值。
情绪价值，就像是成年人的心灵奶嘴。一旦索取上瘾，再好的关系，也会走向破灭。
我语他不会
他语我不言
为报往来者
可来向寒山
首先要断这个奶嘴，找回自己，见自己，见天地，如此，自身圆满自主。再能见众生，为他人提供情绪价值。
著名心理学者武志红在《巨婴国》中，讲过这样的观点：巨婴心态，会造成人生中90%的痛和累。
当一个人索取情绪上瘾的时候，就成了活脱脱的巨婴。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说。
让我们一味索取的时候，忘了我们其实是无缺的，“吾心似秋月，碧潭清皎洁”，再索取里，永远地失去了皎洁知心，这颗无物堪比伦的摩尼宝珠啊，也就被永久地封藏。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。而今尘尽光生，照破青山万朵。（柴陵郁禅师）
我们也要等到“尘尽光生”之时，也是我们生命透脱之时。洒脱自在，乘物游心，便可超世累，共坐白云中。
这是强者。
一个强者，从停止索要情绪价值开始。
高高山顶立，深深海底行。
以出世之心，做入世之事。不计较，能吃苦，踏踏实实，实打实地解决问题。在最难熬的日子里，活出最坚韧的自己。
很喜欢《皮囊》中的一段话：常常熬不住的时候，也想找个靠山。可是你怎么找都会发现，有的山长满荆棘，有的山全是野兽。所以，你应该是自己的那座山，成为我们自性中的寒山。
我们如此读寒山。
一住寒山万事休，
更无杂念挂心头。
闲于石壁题诗句，
任运还同不系舟。
最后以此诗共勉。
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