《诗经》有言：“永言配命，自求多福。”
意思是，要让自己的言行举止，永远都符合自然的规律，以此来获得更多的福气。福气不是别人赋予的，而是自己争取来的。
对于“自求多福”这个词，很多人都认为是贬义词，这是错误的。实际上，“自求多福”是一个褒义词，它鼓励人们自强不息，靠自己去争取所想要的一切。
这就是《周易》谈到的“天行健，君子以自强不息”。天道运行平稳刚健，人们就该向天道学习，以自强不息的姿态，去过好人生。
自助者，天助之，自渡者，天渡之。人呐，只要达到这几种“境界”，老天爷肯定不会亏待你。
一、静以修身，宁静致远。
《诫子书》中有言，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
人要以静气来修养自己的身心，以节俭来涵养自己的德行。要是没有淡泊的心性，就无法明确志向，要是没有宁静的心态，就无法行稳致远。
一个“静”字，就是修身养性的关键所在。问题是，在现代社会，很多人都偏向于“躁”，而少了一定程度的“静”，以至于越活越痛苦。
过分躁动，不仅气坏了自己，还会影响跟身边人的关系，树敌无数，不利于安身立命。就像烈火一样，过分剧烈，既快速燃尽自己的生命，也烧伤了别人，并非好事。
保持沉静，不仅有利于养生，还能处理好跟身边人的关系，广结善缘，利于安身立命。就像溪水一样，滋润万物，既延续了自己的生命，也利好身边人，乃是好事。
越是闷闷不乐的时候，越要保持安静的姿态。唯有静，才能缓解严重的精神内耗。
二、取悦自己，自得其乐。
人活一世，究竟是为了什么人而活？毫无疑问，只是为了自己而活。
别人的生命，属于别人，所以别人为了他们自己的生命而活。我们的生命，属于自己，所以我们需要为了自己的生命而活。
我们无法改变别人，也没必要改变别人，因为别人的因果，跟我们毫无关系。我们只能做好自己，因为我们的因果，需要由我们自己承担。
正如《醒世歌》中所言“老病生死谁替得，酸甜苦辣自承担”。
没有人可以帮我们承受生老病死，我们也无法帮别人承受生老病死。有什么样的酸甜苦辣咸，大家都是自己经受，自己承担，因果自渡。
人生在世，不要活成别人的模样，而应该取悦自己，活成自己心中的模样。毕竟，人活一世，仅仅这辈子属于自己，要是没有自得其乐，岂不是有所缺憾吗？
三、守好良心，不问天意。
现阶段，一谈到“良心”二字，相信很多人都哈哈大笑，认为过分幼稚，良心不值几个钱。
确实，用金钱利益来衡量，良心确实不值几个钱，甚至还会让人吃亏。难道说，良心不值钱，我们就不讲良心吗？还是要讲良心的。
首先，恶人自有恶人磨。你不讲良心，那你就会遇到更加不讲良心的人，容易落得黑吃黑的悲惨命运。
其次，讲良心，不是为了对得起别人，而是为了对得起自己。一旦违反了规则，就会被规则惩罚，到头来还是自己吃亏。
更重要的一点，讲良心的人，未必赚到大钱，但一定安安稳稳，不怕半夜鬼敲门。而不讲良心的人，哪怕赚到大钱，也整天担忧，害怕被人抓走，不再安安稳稳。
安安稳稳，就是老天爷给予世人最大的福气了。能够安稳无忧，还不够吗？早就够了，只是世人贪心，心比天高，命比纸薄，最终被反噬罢了。
四、摆脱世俗，不在乎人言可畏。
有一个观点：让一个人越活越轻松的三种心态——无所谓，没必要，不至于。
世俗有什么标准，比如说大富大贵才算成功，成为达官贵人才算成功。如果我们被这一切束缚，就容易成为世俗的奴隶。
这个时候，有人就会说，你不按照世俗的成功标准去生活，肯定有人会说你的闲话，各种风言风语不断。
首先，这年头大家都很忙，别人不会在乎你怎么活。你过分在乎，只是因为你内心戏太多，玻璃心太严重罢了。
其次，人言可畏这种东西，不过是别人吃饱了没事干，打打牙祭而已，根本没有必要较真。毕竟，日子是过给自己看的，而不是过给别人看的。
一个人，懂得摆脱世俗，从世俗的奴隶，活成自由的自己，不在乎人言可畏，只是听从本心过日子，那他的生活，必然是高质量的，不会差到哪里去。
文/舒山有鹿
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