捣练子·雪落 文/火云
琼屑舞，玉尘风，万里乾坤一色同。莫笑花开成别样，要留清白点梅红。
琼屑舞，玉尘风：“琼屑”和“玉尘”都是用来形容雪的美丽与纯净，前者比喻雪花如同珍贵的琼玉碎屑，后者则将其比作轻盈飘洒的玉尘。“舞”和“风”则生动地描绘了雪花在风中翩翩起舞的景象，给人一种动态的美感。
万里乾坤一色同：这句话描绘了雪后大地一片银装素裹的景象，无论是天空还是地面，都呈现出同一种洁白无瑕的颜色。“万里乾坤”强调了空间的广阔，进一步突出了雪景的壮丽与宏伟。
莫笑花开成别样：这里的“花开”可能指的是雪中绽放的花朵，如梅花等。在白雪覆盖的世界中，这些花朵依然能够绽放出独特的色彩和生命力。“莫笑”表达了对这些在逆境中依然坚持绽放的花朵的尊重与赞美，同时也隐含了一种不畏艰难、坚持自我的精神。
要留清白点梅红：“清白”既指雪的纯洁无瑕，也寓意着人的品德高尚、清廉正直。“点梅红”则是指雪中梅花的鲜艳色彩，它象征着在困境中依然能够保持自我、展现生命力的坚韧与美丽。这句话整体上表达了一种在艰难环境中依然要保持清白与坚韧不拔的精神追求。
捣练子.雪 文/流星雨
寒聚魄，屑凝风，漂泊红尘一梦匆。何处为家家何处？此身如絮与谁同。
寒聚魄，屑凝风：“寒聚魄”描绘了雪花的形成，仿佛寒冷的空气聚集了魂魄，凝结成了雪花。这里用“魄”字，赋予了雪花以生命和灵性。“屑凝风”则形象地描绘了雪花在风中飘散、凝结的情景，屑状的雪花随风起舞，最终凝聚成一片片洁白的雪花。
漂泊红尘一梦匆：“漂泊红尘”比喻人生的无常和漂泊不定，红尘象征着纷繁复杂的社会和人生道路。“一梦匆”则表达了人生短暂、如梦如幻的感慨，强调了时间的流逝和人生的无常。
何处为家家何处？：这句话直接提出了对家的追寻和困惑。在漂泊的人生中，家是一个温暖的港湾，但何处才是真正的家呢？这是一个值得深思的问题。通过连续的“何处”提问，增强了句子的疑问语气，表达了作者对归属感的强烈渴望和迷茫。
此身如絮与谁同：“此身如絮”比喻自己的人生像雪花一样漂泊不定、无依无靠。“与谁同”则表达了作者对于寻找志同道合、能够共同面对人生漂泊的伴侣的渴望。这里的“同”不仅指身体上的陪伴，更指心灵上的共鸣和相互扶持。
捣练子.初雪 文/流星雨
遣玉蝶，筑银宫，一朵飘来一朵匆。别样花开呈世上，自留清白在尘中。
遣玉蝶，筑银宫：“遣玉蝶”形象地描绘了初雪时，雪花如同被派遣的玉色蝴蝶般轻盈飘落。这里的“玉蝶”既表现了雪花的洁白无瑕，又赋予了它们动态的美感。“筑银宫”则是对雪后世界的描绘，雪花覆盖大地，仿佛构建了一座座银色的宫殿，给人一种梦幻而宁静的感觉。
一朵飘来一朵匆：这句话通过“一朵飘来”和“一朵匆”的重复，强调了雪花的连续性和急促感。雪花一朵接一朵地飘落，仿佛在急切地宣告着初雪的到来。同时，“匆”字也隐含了时间的流逝和雪花的瞬息万变，增添了诗句的动感和紧迫感。
别样花开呈世上：“别样花开”指的是雪花这种独特的“花”在世间绽放。雪花虽然不同于常规的花朵，但它们以独特的形态和纯洁的色彩，为世界增添了一抹别样的美丽。“呈世上”则表达了雪花对世界的贡献和装饰作用，它们如同自然界的艺术家，为世界绘制了一幅幅精美的画卷。
自留清白在尘中：这句话是对雪花品格的赞美。雪花虽然飘落在尘埃之中，但它们始终保持着自己的清白和纯洁，不受外界污染的影响。“自留清白”既是对雪花物理特性的描述（洁白无瑕），也是对其精神品质的颂扬（高洁、坚韧）。
捣练子 初雪 文/紫苏
覆远阁，压青松。昆山珠碎起苍龙。白羽捻花应六瓣，纷纷散落北风中。
覆远阁，压青松：“覆远阁”描绘了初雪覆盖远处楼阁的景象，给人一种静谧而遥远的感觉。这里的“远阁”不仅指物理上的距离，也隐含着一种超脱世俗的意境。“压青松”则表现了雪的重量和青松的坚韧。雪花压在青松的枝头，既展现了雪的厚实与洁白，又凸显了青松的挺拔与不屈。
昆山珠碎起苍龙：这句话运用了比喻和夸张的手法，将初雪比作昆山之珠碎落，形象地描绘了雪花飘落时的美丽与壮观。“起苍龙”则进一步增强了画面的动感，仿佛雪花在飘落的过程中，化作了苍龙腾飞，为雪景增添了几分神秘与威严。
白羽捻花应六瓣：“白羽捻花”是对雪花形态的细腻描绘，将雪花比作白色的羽毛，轻柔而细腻。同时，“捻花”一词也暗示了雪花的精致与柔美。“应六瓣”则指出了雪花通常具有六边形的特征，这是对雪花物理特性的准确描述，也增强了诗句的科学性和准确性。
纷纷散落北风中：这句话总结了雪花的飘落过程，强调了雪花在北风中的纷飞与飘散。这里的“纷纷”和“散落”两个词，既表现了雪花的数量之多，又描绘了它们在空中飘舞的动态美。
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