吉林男篮比赛请萨满助威！上进和上篮之间选择了上身？
比赛时间：北京时间2024年12月18日晚。
比赛地点：吉林男篮主场。
吉林男篮114：102战胜辽宁，上半场曾一度领先达到39分
本来是一场吉林对辽宁的篮球比赛，却因为一场萨满表演，火爆全网，同时让比赛结果更有了一些玄学色彩
萨满祭司在场中挥舞着传统的法器，寓意着祈福的舞蹈直接震撼了场内与线上
果然科学的尽头是玄学么
吉林主场战江苏 萨满继续助阵
连胜两场，网友纷纷表示解释不清了
这时候篮球比赛的输赢和战术已经不在讨论范围
各路网友纷纷评论，直接带火了萨满文化的传播
咱东北人自己人的战舞
自打盘古开天地，没想到有一天还得跟着打篮球去！
其实，我们真是为了宣传查干湖冬捕！
美国网友评论说已经传到了大洋彼岸
一直对啦啦队不感兴趣！看到这个可真上头了
萨满舞跳出圈！是体育与地方文化结合
前段时间火爆全网的毛利战舞
新西兰女议员克拉克在议会撕毁法案文本并跳起毛利族传统哈卡战舞的视频在全球各大社交媒体广为传播。
让世界各国网民直接感受到毛利文化的独特魅力和强烈的情感表达
毛利战舞跳起来了！中国男篮对阵新西兰男篮的比赛
不仅仅是毛利战舞
各国文化在国际上的传播，也有很多可以参考借鉴的地方。
美国文化通过影视作品、音乐、时尚潮流、饮食文化、社交媒体等多种方式，在全球范围内产生了广泛的影响。
好莱坞电影中所传达的价值观，通过主角的奋斗与成功故事触动着全球的观众，让“美国梦”成为许多人心中的理想追求。
很多好莱坞作品强调个人努力与自我实现的主题，引发了观众的共鸣。
Facebook、Instagram等社交媒体平台成为了美国文化传播的重要渠道。通过用户分享、互动等方式，将美国的文化和生活方式传播到全球各地。
随着全球化和科技的进步，日本文化逐渐跨越国界，走向世界舞台。日本的媒体机构，如NHK等，通过电视节目、广播、网络等多种渠道，向世界介绍日本的文化、历史、社会等方面。不仅展示了日本的传统文化，还反映了现代日本的生活方式和价值观。
日本的漫画、动画、电影、音乐、游戏等文化产品，在全球范围内广受欢迎。这些产品通过翻译和本地化，适应不同国家的文化环境，吸引了大量海外粉丝。
特别是日本的动漫产业，已经成为世界范围内的重要文化现象，对全球动漫产业的发展产生了深远影响。
日本文化的独特魅力吸引了大量海外粉丝，这些粉丝对日本文化产生了强烈的认同感。
许多海外游客因为对日本文化的喜爱而前往日本旅游观光，体验日本的传统文化和现代生活，促进了日本旅游业的发展。
“韩潮”曾经火遍东南亚韩国，歌曲和电影、韩剧曾经长时间占据年轻一代的观剧时间...通过影视作品、音乐、时尚潮流、美食、社交媒体等多种方式，在全球范围内赢得了广泛关注。韩国音乐制作团队注重音乐质量和创新，推出了许多热门歌曲和偶像团体，通过音乐视频、演唱会、社交媒体等多种方式传播，吸引了大量国际粉丝。甚至一些在韩国二三线的明星在国内的出场价都是千万起步。
其实，我们不用羡慕和追捧别人的文化，
因为我们有更好的！
但也许没有被挖掘出来。
以美日韩的文化传播为例，民族文化在很好的继承创新之后，是可以获得国际粉丝的关注和喜爱的，也可以直接推动国际粉丝成为文旅游客、美食体验者、商品消费者、文化传播者。
在这场萨满助威吉林男篮之前
福建的英歌舞已经在春节期间火了好几年
贵州“村超”成为现象级传播
英歌舞是汉族舞蹈形式之一，是流行于广东省潮汕地区(汕头、潮州、揭阳)、汕尾部分地区及福漳省建州等地的区一种糅合南派武术、戏等剧地方艺术为体一的民间广场舞蹈，中国香港和泰国等地也流行。
“地方文化+体育”：贵州“村超”
贵州“村超”自举办以来，迅速吸引了全国乃至全世界的目光。
在“村超”赛事中，足球这项全球性的体育运动与贵州榕江县独特的地方文化实现了深度融合。
现场氛围热烈，观众人数众多，来自四面八方，包括游客和周边县乡的各族人民群众。赛事的传播量巨大，网络浏览量超过数百亿次，已成为中国乡村现象级赛事。人民日报、新华社、中央广播电视总台等国家级主流官媒也纷纷对“村超”进行了报道。
“村超”的传播过程中，运动员、游客与村民之间形成了高度的互动，展现了美美与共、和谐共生的美好景象，让人感受到其乐融融的温馨氛围。这种共情传播的方式，使得“村超”不仅仅是一场体育赛事，更成为了一个连接人心、传递情感的平台。
最近几年，除了萨满文化和英歌舞，在网络上比较火的传统文化还有很多。这些传统文化通过现代传播媒介的助力，焕发出了新的生机与活力。
非遗文化里的各种技艺和传承
民俗文化里的羌年
传统民俗活动里的游神
传统民俗文化正在成为新的凝聚力和流量密码。
不少地区正在以传统民俗文化赋能当地文旅乃至经济发展。
妈祖文化、陈靖姑文化、关公文化、姓氏宗祠文化等，以及地方本土民俗文化正在吸引越来越多的关注和参与。
传统文化类文艺作品也在渐渐出圈。《唐宫夜宴》、《只此青绿》等舞台节目，这些作品以其独特的艺术魅力和风格，满足了观众对于不同审美体验的需求，成为近年来传统文化类作品的爆款。
《长安三万里》、《哪吒之魔童降世》、《梦华录》等作品不仅票房或收视率可观，更在口碑上赢得了观众的好评。
《黑神话：悟空》不仅保留了《西游记》的经典元素，还进行了创新演绎和深度挖掘，使玩家在游戏中能够感受到浓郁的传统文化氛围和独特的艺术魅力。
我们接着说说萨满文化。
萨满文化起源于原始母系氏族社会的繁荣时期，是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教。它广泛分布于北亚、中北欧及北美的广袤地区，包括满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等近代北方民族，都信奉萨满教或保留一些萨满教的遗俗。
萨满一词最早出现在南宋历史文献《三朝北盟会编》中，它是女真语，意指巫师一类的人。
在萨满举行宗教活动的仪式上，会用到许多法器，如神案、腰铃、铜镜、抓鼓、鼓鞭等。这些法器上都刻绘有各种神的图案，尤其是在神案上和抓鼓上，都刻绘有色彩丰富的神灵面具。这些满族面具是萨满教的活化石，具有极高的艺术价值、学术价值、民俗价值和文化价值。
为何萨满文化在一场篮球赛中能够火爆全网。
在当下的社会环境下，我们需要新的内容、凝聚力和话题。这也是所有火爆内容转化为现实流量、购买力、文旅游客的根源动力。
将民俗文化与旅游产业相结合，形成文化与经济“互相搭台，共同唱戏”的良性循环。
其实，这次萨满助威吉林男篮，既是打了一手“文化和体育”的创新牌，也成功宣传了即将开始的查干湖冬捕，以地方优秀传统文化成功助力当地文旅产业发展。
在保持传统民俗文化精髓的基础上，融入新元素、新创意，使传统民俗焕发新的生机和活力。在福州游神活动中，对庄严肃穆的传统形象进行创新，在脸谱及服饰图案中融入“漫画脸”等当下审美元素，就“世子天团”的人设等进行人格化解释和生活化演绎。英歌舞在原生态民俗歌舞基础上，融入文化IP、周边文创产品开发，并运用数字虚拟技术营造仪式感，实现了民俗文化的再生产。
火爆全网的民俗文化之所以具有如此强大的吸引力和影响力，离不开其深厚的文化根基、共通的情感和价值观念、创新元素的融入、新媒体平台的传播效应、文旅融合的发展趋势以及大众的高度参与和共鸣。
其实，从文化传播角度，能够被人们接受的文化才是好文化，也才能够传承和发扬下去。
目前来看，优秀文化的传播并没有与国家的经济实力和国际地位相匹配。
能否在国内甚至在国际“破圈”是关键。
拿着自己都不喜欢的东西，让国际粉丝喜欢和追捧并不现实。
这个“破圈”不是说谁倡导、谁呼吁、谁主张就能够解决问题的。
而是这个内容能不能走到观众和网民心里，引发真正的共情共鸣。
这次萨满文化通过篮球赛事的传播，赢得了一大波流量和关注，让传统文化和现代体育做出了很好的结合。
当我们倡导传承弘扬中华优秀传统文化时，我们实际上在传承和发扬中华民族的精神内核、思维方式、文学艺术、礼仪习俗以及科技发明与创造等多方面的宝贵财富。
如何让文化传播从说教，但并没有真的了解现在的国人和国际粉丝的所思所想，也不了解文化显著不同的各国网民，看似在精心制作内容，看似努力但不是真的“走心”。
真正的抓住人心所思所向，才是今天要解决的问题。
如此这般，以文化带动体育，以文化赋能文旅，以文化促进贸易，才不是空谈。
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