《清明上河图密码》开播几天了，第一天鞍灭就给了五星的评分，出于对每一集开头部分那个文言文章回目的喜爱，于是，鞍灭下来花了很大的精力和时间，来对每一集开头的章回目都进行了研究，为了避免版权的原因，鞍灭尽量不使用剧中真人的截图，只以文字为主。
第一集章回目：惟刚立之人，则能不以私爱，失其正理
这句话出自宋朝的程颐作的《程氏易传·家人传》。《程氏易传·家人传》这本书里写道：人之处家，在骨肉父子之间，大率以情胜礼，以恩夺义，惟刚立之人，则能不以私爱失其正理。
意思是，人在这个世上，处家之道，多在骨肉亲情，大概率是亲情胜于礼法，恩爱胜于义理，唯独只有刚立之人，可以不让亲情胜于礼法，能够不因私爱而丢掉正理。
在这一集的内容中，男主角赵不尤亲眼看到自己老婆杀了人，这个时候，他的第一选择是帮助自己的老婆，所谓“以情胜礼，以恩夺义”，但是标题写的是“惟刚立之人”，也就是说，男主角赵不尤不是刚立之人，从剧中他的表现来看，确实比较懦弱。不过这一集的这个章回目，似乎有反讽之意。
为了便于大家与原著进行对比和比较，鞍灭把原著中的章回目，也在文章中列出来。
清明上河图密码之土篇——梅船案，在原著中一共有十四个章目，分别是：
第一章 十千脚店、烂柯寺
第二章 近月楼
第三章 断指
第四章 龙柳卦摊
第五章 两个死人
第六章 亲子
第七章 耳洞、紫衣、锦袋
第八章 男儿不外露
第九章 九封信
第十章 赴死
第十一章 恨钱
第十二章 梅船
第十三章 滋味
尾声 醉木犀
第二集章回目：子不语，怪力乱神
这句话出自春秋时期的《论语》，子不语，就是孔子不说的意思，怪力乱神我就不用解释了吧，小学生都知道。
这一集的标题与内容完全贴合，就是讲的怪力乱神，河上有祥瑞，船在河上凭空消失，但只要不被这些假象迷惑，破开迷雾后会发现这一切都是人为的，是假的。
第三集章回目：循理则为常，理之外则为异矣
这句话同样出自春秋时期的《论语》，翻译一下，就是：沿着通常的道理和法则走是正常的，在通常的道理和法则之外那就是不正常的。
这一集的标题与内容是极为贴合的，主要讲案件陷入到迷茫和撞墙的窘境，事出反常则为妖，但要理清这些反常的乱象，则需要足够的智慧和知识的积累，最终才能从反常中摸到线索，找出正常。
第四集章回目：生怕离怀别苦，多少事、欲说还休
这句话出自宋朝李清照的《凤凰台上忆吹箫》，原文是这样的：香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。明朝，这回去也，千万遍阳关，也即难留。念武陵人远，烟锁秦楼，惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
翻译一下，就是：好怕离别的苦楚，多少的回忆，想要说出口但又说不出口。
这一集的标题，主要是对应剧中的女主角，她曾经在水上当过水贼，又与男主角欲说还休，因为自己的身份而连累丈夫赵不尤及其家人，心中有苦却无法倾诉，只能选择被迫离开。这种情感与李清照词中的“生怕离怀别苦，多少事、欲说还休”相呼应，表达了深深的愁苦和无奈。
清明上河图密码之木篇——八子案 在原著中一共有十六个章目，分别是：
引子 客船消失 ……
第一章 羽客、天书
第二章 二十五具死尸
第三章 醉东风
第四章 东水八子
第五章 草图、认尸
第六章 义在剑
第七章 闺阁、画作、田产
第八章 梅花天衍局
第九章 琴心、书简、快哉风
第十章 片语终生念
第十一章 官媒、求婚启
第十二章 相亲
第十三章 信笺、枯井、货船
第十四章 八子论战
第十五章 空宅、毒杀
第五集章回目：道义者,身有之, 则贵且尊。
这句话出自宋朝理学家周敦颐的《通书》。这句话很适用于江湖，所谓道义之人，如果你自身带有道义，那么你就是尊贵和被尊敬的。
这个标题主要是用来夸在这一集中出现的三个主角的，他们分别是赵不尤、温悦和顾震，这三个人都是身有道义，是真正的道义者。
第六集章回目：凡圆转之物，动必有机，既谓之机，则动非自外也
这句话出自宋朝哲学家张载的《正蒙·参两》。圈转之物，指日月大地，古人认为日月大地的运转都有其内在的动力，并不是外力的推动。
对应这一集的内容，我们很容易看出来，赵不尤表面唯唯诺诺，但头脑聪明，尤其擅长推理，这才是他受到顾震欣赏的原因，也是他老婆喜欢他的原因，更是他安身立命的本事。所以耙耳朵是他的表面，而心思缜密，擅长推理是他的内在。
赵墨儿看到苦土的苦字错了，坚持一定要改回来，不改还就是不行，争得面红耳赤也要争回来，按俗话说就是一根筋，钻牛角尖。
赵瓣儿做事风格是用力过大，学医吧，把病人的胳膊给扳折了，但是她没有放弃学医的爱好，又一头扑在了尸体的检验上，非常的执着。
章七娘恃强凌弱，视人命如蝼蚁和草芥，所以她最终的下场是被蝼蚁反杀。
综上所述，我们就看到，每个人都有着自己固有的性格，他们的一切所作所为，都是自己的性格推动所致，而不是外力的推动，正好对应了这一集的章回目。
第七集章回目：夫所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目，而观之以心也；非观之以心，而观之以理也。
这句话出自宋朝邵雍的《渔樵问对》。这句话有点深，它真正的意思是：所谓观物，并非以目观物；也并非以眼观物，而是以心观物；进一步讲也并非以心观物，而是以理观物。
对应这一集的内容，也是很贴合的，意思就是，推理和探案，不能只观察表面的线索，还得学会进一步的观察，用道理来进行探查。
清明上河图密码之火篇——香袋案，在原著中一共有十六个章目，分别是：
第一章 香袋、耳朵、卖饼郎
第二章 偷换
第三章 古董铺
第四章 情事
第五章 穿墙术
第六章 猜破、撞破
第七章 埋伏
第八章 醉死
第九章 沙场恨
第十章 太平御览
第十一章 再失踪
第十二章 空船
第十三章 吃饭
第十四章 一个甜饼
第十五章 逃
第十六章 杀
第八集章回目：人多思虑，不能自宁，只是做他心主不定。要作得心主定，惟是止于事。
这句话出自宋朝的朱熹和吕祖谦所作的《近思录》。大意是：人因为思考太多，就会陷入到不能安宁，这是因为自己的内心不能作主，如果要让自己的内心能够作主，就要把自己的心思专注于自己所做的事情上。
对应这一集的内容，就很好理解了，探案的时候不能自乱阵脚，不能被其他的因素所干扰，要专注，要沉下心来，专注在这件事上。
女主角温悦正好相反，因为自己看到老公与章七娘亲近，自乱阵脚，不惜暴露出自己有武功，而且还闯进章七娘家里去，当时我就觉得她好蠢，怎么能这样做，正所谓：人多思虑，不能自宁。
第九集章回目：蹇便是处蹇之道，困便是处困之道，道无时不可行。
这句话出自宋朝的《二程遗书》。这本书又称为《河南程氏遗书》，是程颢、程颐的弟子所作，主要是记录两位师傅的言行和理论。
可能大家不太能看懂这句文言文，这句话的意思就是：处在艰难困苦不顺的时候，有处理艰难困苦不顺之道，处在贫困痛苦劳累的时候，有处理贫困痛苦劳累之道，这个道任何时候皆可行。
对应到这一集的内容，很明显，你看，武家娘子之所以杀武大郎，是因为自己和弟弟被这个武大郎盘剥，被逼无奈，然而这个理由并不是正道，不是道。
相反的，男主角赵不尤，把接单的金子交给顾震，虽然自己跟武家娘子一样也有苦衷，但是他最终选择了正道，这才是道。
第十集章回目：二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。
这句话出自宋朝理学大师周敦颐的《太极图说》。我觉得这句话大家理解起来应该不难吧，毕竟是太极和阴阳的原理，具体说，“二气”指的是阴阳二气，即阳和阴的相互作用；“交感”是指阴阳二气的相互作用和交合；“化生万物”是指这种交感作用产生了各种各样的物质和生命；“万物生生，而变化无穷焉”则强调了万物在不断生长和变化中的无穷尽性。
对应这一集的内容，你看，男主赵不尤与章七娘的关系，赵不尤与妻子温悦的关系，康浅与老婆春熙的关系，春熙与孙勃的关系，是不是很有意思，是不是正好对应了这一集的章回目，表面说的是男女之情，实际说的是二者的相互作用和生长变化。
第十一集章回目：中刚则足以立事业，外患难，若用于他，反为邪恶。
这句话出自宋朝邵雍的《皇极经世书》。意思就是：人必然要以阳刚正气为原则，有了阳刚正气则足以为自己立事业，如果把才能用于其他方面，反而成为了邪恶。
对应剧中的剧情，孙勃很有才能，做出了震惊整个东京的帽妖，但他的这个才能展现是出于正义的原因。反过来，章七娘也很有才能，仅仅凭借自己一个小小的弱女子，就把东京城内的一干大小官员和富商，给玩得团团转，然而，她的这个才能没有用在正道上，所以最终她的下场就是一个没有好下场。
第十二集章回目：不知酝籍几多香，但见包藏无限意。
这句话出自宋朝李清照的《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》。原文如下：红酥肯放琼苞碎。探著南枝开遍未。不知酝藉几多香，但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底。闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休，未必明朝风不起。
翻译一下，大意就是：我不知道它包含多少幽香，只觉得蕴藏情意无限。
对应这一集的内容，明显是映照的一对情侣，孙勃和春熙惊天动地的爱情。
清明上河图密码之水篇——变身案 在原著中一共有十一个章目，分别是：
第一章 惊牛
第二章 殿试、狂赌
第三章 接脚夫
第四章 策文
第五章 独乐冈
第六章 豉酱情
第七章 穿空移物术
第八章 造案、翻案
第九章 暴毙、复活
第十章 自鸩
第十一章 变身
第十三集章回目：今之人以恐惧，而胜气者多矣，而以义理胜气者鲜也。
这句话出自宋朝程颐弟子的《二程遗书》，也叫《河南程氏遗书》。其实这句话很好理解的，现今的世人大多是通过恐惧来控制自己的情绪，而通过道理和正义来控制情绪的人却很少。
对应这一集的内容，明显说的是赵墨儿的知音宋兄，这是深层，而表层上，则是说的状元案，也就是杀死学子之后，把书缝在肚子里，把面皮揭去，导致整个东京城全城恐慌。
另外一边，温悦因为害怕连累到夫君赵不尤，选择离开，但是赵不尤找上门去劝说温悦与自己一起面对这个劫难，正好对应章回目的最后一句。
第十四集章回目：公于己者公于人，未有不公于己，而能公于人也。
这句话出自宋朝周敦颐的《周子通书》。大意是：一个人如果不能公正对待自己，就不能公正对待别人。一个人如果能公正对待自己，自然也会公正对待别人。
对应这一集的内容，宋兄质问七子：请问先生，所谓文官清流，真的就是一潭清水，真的就不会藏污纳垢，颠倒黑白吗？然后宋兄的老爹被当场打死，但是赵墨儿报官后，得到的结果，就是这个章回目所说。
第十五集章回目：命于人无不正，系其顺与不顺而已，行险以侥幸，不顺命者也。
这句话出自宋朝张载的《张子正蒙·诚明》。翻译一下，意思就是：天命对人来说无不中正，关键在于人是否能顺应天命行事。那些采取冒险行为以期望侥幸成功的人，是不顺应天命的人。
对应这一集的内容，明显后半句就是说的状元案的幕后之人，见不得光的那个幕后之人。为了达到让自己的人李代桃僵，让真正的状元来为自己的人代考，用了毫无下限的各种下作手段，来达成目的，这是不顺应天命的人，最终也没有好下场。
清明上河图密码之金篇——范楼案，在原著中一共有十一个章目，分别是：
第一章 无头尸
第二章 尸检验状
第三章 独笑书生争底事？
第四章 万紫千红相思鱼
第五章 四淑图
第六章 厌
第七章 古琴玉饰
第八章 云断青梅路
第九章 月令童子
第十章 隔壁房间
第十一章 总角之宴
感谢看到最后，看反馈如何，我再做下一期。
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