读后感
读塞缪尔•约翰逊《拉塞拉斯》
我们认为富足就能让人满足，产生共产思想，就能将个人的才智服务于民众，其实，这是妄想而已。
人富足了，他也有可能将目光锁向一种与众不同的思想中，这种思想可能仅仅只是满足自己的好奇，而不与人共享。这倒不是说此人是自私的，而是为了保持自己的独特性。人之所以是人，就在于他会按照造物主的意念创造属于自己的世界。
因为任何富足都不是按照人的欲望生成的，何况人的欲望无穷无尽。在现实社会里，富足一般只是指物质，虽然也伴随着一定的精神层面。但是，人对富足的要求却是无限的。即使我们满足了在地球上的一切富足欲望，我们可能还会投向太空，何况我们已经这样做。所以，人类在地球上的一切富足都不是人类对富足欲望的终极要求。最后结论就是，我们无法靠一种富足来满足人。
乌托邦之所以是一种悲剧性存在，就是因为它仅仅只是建立在一种富足形态上，而对于人的欲望却无法满足。所以，拉塞拉斯最终还是逃离阿姆哈拉王国的幸福幽谷，那里也是一座乌托邦之城。
人不仅仅是存在产物，也是时间产物。过去，现在，未来，无时无刻不在萦绕在我们脑际。之所以它们没有像病毒一样困扰我们，威胁我们，那时因为我们现在的人将注意力都投注在谋求生计上。倘若我们生活富足，再也不为生计犯愁，它们就会找上门。我们回追忆青春，就像普鲁斯特所做的那样，我们也会渴望未来，就像凡尔纳所做的那样。我们会忧愁当下，就像曹雪芹所写的那样。我们不可能将时间抽调，也不可能进入高维世界，自由活在没有时间的空间里。
无论什么时候，人都会以感情的动物形态存在。感情不会像败坏的血浆从我们的血管里排泄掉。有感情，就会有七情六欲。即使我们修炼成佛，我们也不可能让有生育的女人变成没有母爱的比丘尼。我们也不会在没有感情的基础下去为生育而交配，尽管我们可以在没感情的情况下发生性关系。
只要时间还在，人的世界就会存在无法满足的可能，这不是物质的富足所能解决的。所以，物质不是决定人的最终归宿，也不是人的精神追求的唯一。
2024年11月22日 上午
作者：邵风，安徽肥东人，作家、编剧、书法爱好者。主要作品有小说集《来贝》；剧本《出租房》系列、科幻剧本《托鲁传奇》等；长诗《贾佑思历险记》等。
面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦，诗对生存生命的揭示。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。诗友们笔耕不辍，诗社砥砺前行，不断推陈出新，推荐优秀诗作，出品优质诗集，朗诵优秀作品，以多种形式推荐诗人作品，让更多人读优秀作品，体味诗歌文化，我们正在行进中！
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