从前车马慢，
家书抵万金。
现在通信技术发达，
信息传递变得更加快捷，
却少了一纸信笺的温度，
自然很难感受到“尺牍”的分量。
尺牍，即书信。
苏轼尺牍
在中国，书信文化已有2000多年的历史。
很早在《史记》《汉书》中就出现尺牍一词，
汉魏时期的《报任安书》《诫子书》，
唐宋著名的《范文正公尺牍》《苏黄尺牍》等等，
均是书信的发展痕迹。
黄庭坚尺牍
一封封尺牍，
不只是见字如面，见信如晤的温度，
更是中国历史的时光碎片，还原历史真貌。
循着尺牍，仿佛能够穿越时空，与亲历者遥相致意。
今天我们要说的是清代三大尺牍——《小仓山房尺牍》《雪鸿轩尺牍》《秋水轩尺牍》。
01
南怀瑾、沈从文、周作人力荐
清代三大尺牍，书信写作范文大全
“清朝三大尺牍” 以骈散相间、典丽华美著称，深得六朝风致，乃古代书信典范。
“清代古文第一人” 姚鼐这样评价道：
“君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。……君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。”
周作人先生认为：
“只看在尺牍里有笺的单有《秋水轩》一种，即可以想见其流行之广了。”
当代著名文学家沈从文也对清代三尺牍赞誉有加，他说：
“袁枚则确实不愧一代尺牍大家之名，虽然他曾说过‘尺牍，古文之唾余’，但比起‘体最严洁’的古文，尺牍‘信手任心，谑浪笑傲，无所不可’的特点似乎更适合这位标举‘性灵’的大诗人发挥才华，所作‘意趣横生，殊胜苏、黄小品’。”
袁枚《小仓山房尺牍》、许思湄（葭村）《秋水轩尺牍》、龚萼（未斋）《雪鸿轩尺牍》并称清代三大著名尺牍别集，从清代后期到民国时代，三书一再重刻翻印，还出现了多种注本以至“言文对照”本，一时有“尺牍模范”之称。
国学泰斗南怀瑾曾向学子们推荐《小仓山房尺牍》：
“袁子才在《随园诗话》之外。将一生与人往来的书信，也汇为专集，取名《小仓山房尺牍》。又保存作官时期自己一部分的判牍，留作专书，表示自己兼有名幕之长才。这些在清初以前的古人看来，并不算是大文章，但从他开创这种风气以后，好像开了后人的窍门。因此到了晚清时期，名幕的师爷龚未斋、许葭村也起而学步，便有《雪鸿轩尺牍》与《秋水轩尺牍》的著作，使后人由此而稍窥幕宾师爷与名宦、名吏之间的才情。”
02
袁枚与《小仓山房尺牍》
俗话说“南袁北纪”，
北纪指的是大学士纪昀，纪晓岚。
与之齐名的，
便是清朝诗坛大家，
“随园弟子半天下，提笔人人讲性情”的袁枚。
袁枚少有才名，
乾隆四年（1739）进士出身，授翰林院庶吉士；
乾隆七年（1742）外调江苏，先后赴任溧水、江宁、江浦、沭阳等地知县。
他为官勤政，颇有政声，但仕途却不顺。
于是他乾隆十四年（1749）辞官，
33岁的袁枚在南京小仓山创建了“随园”，
提前开始了自己的“退休”生活。
这本《小仓山房尺牍》，
可以算是袁枚退休生活的“缩影”，
记录与恩师、朋友等两百封书信往来。
尹继善是袁枚的恩师，
对袁枚十分欣赏，
从政期间多次提拔袁枚。
袁枚辞官后，
这位恩师多次来信劝说袁枚重返官场，
袁枚写了数十封信来推脱，
找了各种理由，
像极了我们辞职时找的各种理由：
说自己刚患重病，
身体不好，走路超过50步就需要杵拐杖，
还说母亲年事已高也需要赡养。
并且这位美食家也会转移话题，
从辞官扯到美食，
十分有趣。
除此之外，
袁枚的信件有一个类型，
体量是十分庞大的，
那就是“举荐信”。
“随园弟子半天下”可不是浪得虚名。
与帅璞山刺史——举荐广德州秀才，
与卢雅雨转运——举荐书生陈古愚，
与刘映榆侍讲——举荐吴模，
荐周幔亭与鱼门——举荐周曼亭
与裘书度少宰——举荐吴模，
与钱稼轩少宰——举荐吴模，
寄房师邓逊斋先生——举荐上元知县李棠，
寄庄新参——举荐吴模。
袁枚十分善于运用历史典故，
比如举荐人才时，
在与帅璞山刺史中写到：
“昔许子将掖虞永贤于牧竖，擢郭子瑜于鞍马，陆敬舆收昌黎，则王础为之关说。今枚之贤不如王础，生之穷亦未至于牧竖鞍马，然明公之为许子将、陆敬舆者，固俨然在矣。”
译文：从前，许子将推荐从事低贱职业的虞永贤和郭子瑜，又有陆敬舆因为王础代为说请而收留提拔韩愈。现如今，我的德行不及王础，姓潘的也没有贫贱到虞永贤和郭子瑜的地步，但是明公你可以做那许子将和陆敬舆是毫无疑问的。
既夸了潘姓书生，
又大大赞扬了明公，
一个典故，一箭双雕。
那举荐这么多人，
会不会有人有“意见”呢？
答案是当然。
似村（庆兰）来信就有了意见。
于是袁枚在回信中便写到，
“接手书，讥仆荐贤太滥。”
意思是，接到你的来信，信中你讥笑我荐贤太滥。
十分直白，也可看到二人交情十分亲厚。
在《小仓山房尺牍》中，
共有6封致似村的信，
《答似村公子索食物》《复似村》《再复似村》等，
依次读来，便可大致了解二人关系。
除了与“举荐”相关，
还有很多其他“日常”的书信往来。
比如，
与洪洞令陶西圃是写来“要账”的；
答何献葵明府是恭喜朋友当官的；
与汪可舟是“拍马屁”的，然后跟他要字画的；
与程原衡是借钱的；
答金寿门托卖灯是朋友托卖画卖不出去回复的；
复陈竹香是推拒给女儿说亲的……
很像我们日常生活中碰到的事情，
会有祝福、会有烦恼、会催账、会借钱、会有生活中的鸡毛蒜皮……
03
龚萼与《雪鸿轩尺牍》
许思湄与《秋水轩尺牍》
《雪鸿轩尺牍》的作者龚萼
和《秋水轩尺牍》的作者许思湄都是浙江山阴人，
也就是现在的绍兴。
这两位作者，
大多数人一定很陌生，
但是他们从事的职业，
你一定听过，
那便是清朝时期家喻户晓的——绍兴师爷。
清代绍兴师爷有多“繁荣”呢？
龚萼在《雪鸿轩尺牍》写过：“吾乡之业于斯者，不啻万家。”
意思是，我们乡里从事师爷这个行业的人，不止万家。
古代也有一句老话：无绍不成衙。
清朝时期，
上到总督巡抚，
下到知府县令，
皆有幕僚（即师爷）。
且以绍兴师爷为主，
因为绍兴文风盛行，读书人很多。
出了很多举人，数量位列前茅。
但是相对于庞大的数量来说，中举之人实在是少数。
那剩下的落榜者，只能另谋出路，
于是以幕为业，当师爷也就成为了当时大多数人的选择。
并且由于绍兴人重情，
中举后到各地为官的绍兴人经常把自己的同乡招募来做幕僚，
同时幕僚们又会举荐新的同乡也做幕僚。
所以“绍兴师爷”也就越来越多。
但是这个职业并没有那么的“光鲜亮丽”，
在最开始，
大多数人都会希望
能通过幕业弥补未能进入仕途的遗憾。
可随着官场风气变得污浊混乱，
很多师爷也逐渐忘记本心，随波逐流，
但龚萼和许思湄却是一股清流，
从《雪鸿轩尺牍》和《秋水轩尺牍》中便可发现，
虽然有许多的不得已，
他们还是秉持着自己的处事原则。
龚萼在《雪鸿轩尺牍》的答王言如一篇中说，
“贫士之处世也，亦当行其道。谏不行，言不听，膏泽不下于民，始置之弗论矣。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相哉！”
译文：贫穷的读书人做事，也有自己的原则。我们做幕僚的，劝谏而主人不听，建议而主人不从，竟使政治不能利民，只好放弃不做了！
也在信札中常说自己，
“才不通古，性不宜今。生无傲骨，而苦乏媚容。人本清贫，而翻嫌浊富”。
许思湄和龚萼一样，
为人正直、洁身自好、待人真诚、做事严谨。
在《秋水轩尺牍》的不少信札中，
也同样看到作者的身世遭遇，
以及那一时期幕僚这个行业的颠沛与辛酸，
更加能侧面的反映出，
当时人们在历史社会的种种境遇。
这套清代三大尺牍，
既有真挚的情感，
也有时代历史的缩影。
04
文辞典雅，用典精妙。
可谓尺牍范本佳作。
原文采用通行版本校对整理，
对文中的疑难字词和典故均做了注释，
力求扫清阅读障碍。
译文以尊重原作为前提，
直译和意译相结合，
让译文更加流畅、准确、优美，
使读者感受古文之美。
设计精美，大字号排版。
读这部书，
你会觉得，
他们也是普通人，
生活仿佛和我们没什么区别。
更会觉得，
不愧是一代文学大师，
一样的文字，
一样的小事，
却能道出不一样的人生感悟。
一经问世就广泛流行的
三部尺牍模范
清代三大尺牍
《小仓山房尺牍》《雪鸿轩尺牍》
《秋水轩尺牍》
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