上一节中,我们谈到了:“有气不患无色,有色不可无气”,

又云:“气至色不至者生,色至气不至者死”。

这两句话基本涵盖了相气色的核心。

但如何是有气无色,有色无气,什么是气色至与不至呢?

这里面有很多的细节需要我们一一展开。

当然,这些核心要点,

都在我们完全掌握了望气术之后的可做的具体应用中。

欲学“望气”之术,可以前来上上课,

此望气之术,不仅相面有用,相地(堪舆)也是有用的。

掌握之后,再来细细把玩本文的细节,

相信会更有收获。

首先,讲讲有气无色。

有气无色,是指气正常但色不正常的特殊面色表现。

具体在人身上,

则是外在呈现为面色较为浅淡,

仿佛被一层薄纱所笼罩,

缺乏那种明亮而饱满的光泽感。

然而,如果仔细观察,

又会发现其皮肤之内隐隐蕴含着光气,

仿佛有一种内在的力量在支撑着。

中医有云:“气至色不至者生”,

所以啊,这种情况,是有生机在里面的。

多表现在很多病重的病人脸上。

看似有生命危险,但实则可以转危为安。

因为,有气无色意味着,

凡是在四时气候变化、五脏六腑功能失调、五官九窍出现异常,

以及各种疾病的发生发展过程中,

尽管此时疾病可能较为严重,给患者带来诸多不适与痛苦,

但只要出现有气无色的面色特征,

皆预示着生命仍有生机与希望,

不至于出现极为凶险的状况。

这是因为气为生命之根本与动力源泉,

只要气充足且运行正常,

人体便具备自我调节与修复的能力,

能够在一定程度上抵御疾病的侵袭,

为疾病的治疗与康复争取时间与机会。

其次,讲讲有色无气。

有色无气,与有气无色恰恰相反,

是指色正常而气不正常的面色状态。

其表现为皮肤表面清晰可见白黄赤青黑等颜色,

然而这些颜色却显得呆板而缺乏生气,

皮肤之内全然没有光泽含映,

仿佛是一幅失去灵魂的画卷。

所谓“色至气不至者死”,

这表明凡是在五脏、五部、五官百病的范畴内,

一旦出现有色无气的面色,

往往预示着病情极为危重,生命垂危。

即使在某些情况下,患者可能暂时并未表现出明显的疾病症状,

但这种面色特征依然如同隐藏在暗处的死神镰刀,

时刻威胁着生命安全,存在性命之忧。

这是由于气是维持生命活动的关键力量,

当气出现严重不足或运行失常时,即使色暂时看似正常,

也难以掩盖人体内部脏腑经络功能的衰败与气血的枯竭,

生命的根基已受到严重动摇,

急需采取紧急有效的治疗措施进行挽救与调理。

最后,说说气色并至。

气色并至,乃是一种极为理想的健康面色表征,

意味着气和色均处于正常且和谐的状态。

其具体表现为面色之内隐隐散发着柔和的光泽,

仿若有微光在肌肤底层隐隐闪烁,

给人以灵动鲜活之感。

从面部的纹路纹理之间,

能够清晰地映照出明亮润泽的美妙景象,

这种亮泽恰似美玉一般温润而有质感,

却又绝非那种浮夸的浮光油亮,

而是一种由内而外自然散发的生机与活力。

当出现这种气色并至的面色时,

充分表明人体健康无病,

身心处于一种和谐平衡的绝佳状态,

形与神俱、精气平衡。

一般情况下,如果一个人脸上有这种状态,

说明他正在走鸿运。

做什么事情都非常顺利。

因为,其体内脏腑经络功能运转顺畅,

气血充盈且调和,精神饱满,体力充沛,

具备良好的抵抗力与适应能力,

能够轻松应对外界环境的各种变化与挑战。

这是其走好运的内象。

从上述表述可知,

相气色是把握一个人运势和健康的关键。

有心人可以多多揣摩。

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面相课程主要内容

本课程主要涉及五大部分。

第一部分:内炼望气之术。

鉴于此术需要投入一定时间加以训练,故而在课程起始便进行讲解。其方法虽在讲述时篇幅不长,但其蕴含的价值却不可估量。

第二部分:面相十二宫,面相流年。

这部分内容属于面相学中必须熟练掌握的主体知识,是洞察他人、识别人性最为关键的依据所在。

第三部分:骨相。

其中包括前山骨、后山骨以及十二起骨等要点。骨相作为面相的重要支撑结构,其优劣状况对面相所体现的富贵层次有着极为重大的影响。

第四部分:观气色。

不同的人即便八字相同,面相也会各异;而同一个人在较长时期内基本保持稳定的面相特征,但在不同的时间段却会呈现出不同的气色变化。通过观气色,能够知晓当下以及近期未来的吉凶祸福走向,具有很强的实用性。

第五部分:察神采。

在精气神之中,神被视为一身之主宰。关于如何观神,这堪称面相学中最为艰难的部分。与此同时,这也从反面警示我们,若要趋吉避凶,关键在于养精蓄锐,着力培育自身精气神的丰盈状态,此即所谓精气神的三丰之道。