在很多人看来，杨康就是一个小人，他永远都把钱放在第一位，只要为了钱，他什么事都能做得出来。
其实从他“认贼作父”中就能看出。
他在得知自己并不是金国赵王完颜洪烈的儿子后，他并没有立马离开，而是继续留在了这个“贼人”身边。
所以对于杨康这个人，他的风评一直都不怎么好。
但让人不理解的是，在杨康离世之后，却并没有人欢呼雀跃，反而还为他哭泣。
那么这到底是怎么回事？杨康究竟是好人还是坏人？
杨康
杨康的“坏”
其实对于杨康的“坏”，大家也都非常了解了，无非就是他为了荣华富贵、为了他在金国的地位，而不择手段。
这期间，他抢夺《武穆遗书》，妄图帮助金国攻打大宋，置国家安危于不顾。
他还篡夺丐帮帮主之位，挟持帮众，将江湖秩序搅得一团糟，他甚至伙同欧阳锋杀害江南六怪，嫁祸黄药师，将江湖恩怨推向高潮。
更令人不齿的是，他多次陷害郭靖和黄蓉，欲置二人于死地，其心狠手辣可见一斑。
那么这些行为，不管从哪个角度来看，都带有明显的负面色彩，也构成了杨康身上“坏”的标签。
杨康
其实在杨康成长的过程中，完颜洪烈扮演了慈父的角色，为他提供了优渥的生活条件，也教会了他许多为人处世的道理。
所以在这样的情况下，杨康对完颜洪烈，自然也产生了深厚的感情，那么这份感情，或许并不是简单的父子之情，更包含了感激、依赖和敬畏。
当杨康得知真相后，他内心也是充满了矛盾和挣扎，毕竟一边是血脉相连的生父，一边是恩重如山的养父，他自己也不知道该怎么抉择？
那么在这样的情况下，杨康的行为，就不是简单的“认贼作父”了，而更像是一种无奈的“报恩”。
杨康
也就是说，他曾多次维护完颜洪烈的利益，甚至愿意为其顶罪，这并不是因为他认同金人的立场，而是因为他无法割舍与完颜洪烈之间的父子情谊。
因为他深知，如果他背叛完颜洪烈，就意味着背叛了二十年来的养育之恩，这对他来说，是难以承受的道德压力。
更何况，完颜洪烈也曾多次表达对杨康的重视和喜爱，甚至承诺把皇位传给他，在这样的情况下，杨康很难做出决绝的选择。
然而，杨康的“报恩”行为，却遭到了周围人的强烈谴责，丘处机等人，站在道德的制高点上，对杨康进行无情的批判，斥责他忘恩负义，认贼作父。
杨康、完颜洪烈
他们并没有设身处地地为杨康考虑，也没有给予他理解和支持，只是一味地指责和谩骂。
那么这种做法，无疑加剧了杨康内心的矛盾和痛苦，也把他推向了更深的深渊。
所以说到底，我们只是看见了表象，而没有看到事情的真相，也就因此误会了杨康。
可见，如果我们仅仅停留在对杨康“坏”的批判上，就无法真正理解这个人物的复杂性，因为在“坏”的表象之下，隐藏着的是一颗饱受煎熬的心灵，更是一段令人唏嘘的成长经历。
说到底，杨康就是一个多面性的人物，并不能只用“好”或“坏”来定义他。
杨康
杨康的多面性
杨康的复杂性，体现在他身上诸多矛盾的特质，他既可以阴险毒辣，也可以孝顺体贴；他既可以贪恋荣华富贵，也可以为爱人放弃一切；他既可以认贼作父，也可以在关键时刻流露出人性的光辉。
其实除了养育之恩和外界的压力，杨康自身的人性光辉，也使得他的形象更加复杂，而他对母亲包惜弱的孝顺，就是毋庸置疑的。
在金碧辉煌的王府深处，在权力和阴谋的交织中，杨康却展现出了一个儿子对母亲最纯粹的孝顺，他对包惜弱的尊重和服从，近乎绝对。
即使在人前被包惜弱批评、责罚，他也从来没有流露出丝毫的不耐烦或怨怼，总是乖乖地接受母亲的教诲。
包惜弱、杨康
这就和他对完颜洪烈的态度形成了鲜明的对比，他对完颜洪烈虽然表面恭敬，但偶尔也会流露出一些不满和顶撞。
不过这种微妙的差别，就恰恰突显了杨康对生母包惜弱的特殊情感。
或许在杨康的心里，包惜弱是唯一的，不可替代的，他对母亲的孝顺，是发自内心的，不掺杂任何杂质的。
即使在得知身世之后，他对包惜弱依然恭敬有加，言听计从，这种孝顺，已经不再是出于对权势的屈服了，而是发自内心的尊重和爱戴。
杨康、包惜弱
包括他对穆念慈的爱情，同样是真挚而热烈的，他曾多次为保护穆念慈而挺身犯险，甚至不惜与欧阳克反目成仇。
那么这种为爱不顾一切的勇气，就展现了杨康人性中美好的一面。
在临终之际，杨康和穆念慈一起规划着未来美好生活的憧憬，可谓是令人动容，他们渴望过上男耕女织的田园生活，渴望在灯下教孩子读书认字。
但这美好的愿望，最终却没能实现，也成为了他人生中最大的遗憾。
可以说，杨康的临终告白，洗刷了他身上一部分的罪恶，也让人们看到了他内心深处的人性光辉。
杨康、穆念慈
而对于杨康的悲剧，或许并不仅仅是由个人因素造成的，时代背景的影响同样不容忽视，宋金对立的时代背景，就使得杨康的处境更加艰难。
他出生在金国，成长在金国，他的思维方式、行为习惯都深受金人文化的影响，即使他得知自己是宋人，也很难在一夜之间改变自己的身份认同。
更何况，当时的社会现实是金人高高在上，宋人低人一等，这种地位差异，也影响了杨康的选择。他渴望权力，渴望地位，渴望被人尊重，而这些，在金国更容易获得。
在青楼买醉的场景中，杨康对社会现实的认知和不满展现得淋漓尽致，青楼女子们认为做金人才好，因为金人地位高，不会被人欺负。
杨康、穆念慈
这番话，深深刺痛了杨康的自尊心，他意识到，即使他放弃金人的身份，也无法改变宋人低下的社会地位，那么这种无力感，就让他更加迷茫和痛苦。
所以在这样的社会下，他认为汉人只会苟且偷安，只会自欺欺人，而金人则励精图治，不断强大，这种观点，虽然偏激，却也反映了杨康对汉人现状的失望和不满。
而杨康自认为是一只狼，要回归狼群，要吃肉，他无法与“羊”为伍，因为他认为弱肉强食是自然规律，强者才能生存。
这种“强者逻辑”，虽然残酷，却也体现了杨康的生存哲学，他选择追随强者，并不是因为他认同强者的行为，而是因为他渴望在乱世中生存下去。
所以说，杨康的悲剧，是多重因素交织的结果，而包惜弱的隐瞒和杨铁心的缺席，无疑是悲剧的根源之一。
杨康
杨康的悲剧之源
包惜弱出于对杨康的保护，隐瞒了他的身世，却也剥夺了他选择的机会。
杨铁心的突然出现，又给杨康带来了巨大的冲击，他还没来得及消化这个事实，就失去了父亲。
所以说，父母的缺位，使得杨康缺乏正确的引导，也让他更容易受到外界环境的影响。
包括周围人的误解和排斥，也加剧了杨康的悲剧。
他们没有给予杨康时间去适应身份的转变，也没有提供必要的帮助和支持，反而把他推向了对立面，这种做法，无疑是雪上加霜，让杨康更加孤立无援。
当然，杨康自身的性格缺陷，也是导致悲剧的重要原因，他天资聪颖，却缺乏坚定的信念，他渴望成功，却不愿意付出努力。
所以说，他的野心、自私和优柔寡断，最终把他引向了毁灭。
杨康
而在杨康的身上，既有善良的一面，也有邪恶的一面，他的行为，既有环境的影响，也有自身性格的因素。
所以说，说到底，杨康其实是个好人，是个孝顺的孩子。
但他却还是走向了悲剧，前一秒还在和穆念慈一起规划未来，下一秒，就天人两隔了。
杨康带着无尽的遗憾和悲伤，离开了这个世界，他眼角的泪珠，是他对命运的不甘，也是他对穆念慈的深情。
或许就是因为这些，才使得杨康的是会让那么多人伤心，甚至为他流泪。
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