《红楼梦》并不是什么双女主故事，而是众女主故事。
一、原文中作者早就明确过此书的目的是使闺阁昭传。
书中大量描写的是在不同年龄不同身份不同阶级各个女性角色形象。
文气淋漓，字句切实。】亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。
从书中大量名场面如“凤姐协理宁国府”、“晴雯撕扇”、“黛玉葬花”、“宝钗扑蝶”、“三姐自刎”、“香菱学诗”、“湘云醉卧”等等，可以发现，书中着重刻画的并不仅仅是一位或者两位女性，而是栩栩如生众生相。
各个平台早有统计。
若以人物出现次数论，则为宝玉第一、贾母第二、凤姐第三、黛玉第四。
每位女性都有其独特的故事线和人格魅力，没有谁是谁的补充。作者花了大量篇幅去描写凤姐如何管家、贾府外的尤二姐尤三姐如何走进悲惨命运，以及晴雯撕扇，晴雯夜补雀金裘等等。
并不因为她们和贾宝玉有没有情爱关系。她们的璀璨，原本与情爱无关。
也正因为“金陵十二钗”才有自己的魅力，才会各有拥趸。
二、《红楼梦》更深层次的内核是贾、王、史、薛四大家族的消亡史。并全方位展现了末代王朝的混乱朝纲和黑暗的官场背景。
作者在书中分别用“薛蟠杀死冯渊案”、“贾雨村为讨好贾家炮制的石呆子案”、“王熙凤插手金哥婚姻案”、“贾珍为儿子贾蓉买官”、“尤二姐是否退婚之张华案”等全方位展现了时代的官场黑暗。
朝堂之上，有新皇与太上皇之间的权力之争。
朝堂之下，有流寇和流民四处作乱，民不聊生。
从这个角度来说，作者虽然一再声明此书只关风月又大肆写情，其内容主旨却早就超脱风月故事。
三、仅仅以贾宝玉个人的情爱来看，《红楼梦》也绝非是双女主小说。
通常人们以为林黛玉为情，薛宝钗为妻，因此她俩是双女主，同是贾宝玉一生最重要的女人。
通读原著便不难发现，林黛玉承载了贾宝玉全部的精神寄托，是情，是贾宝玉的灵魂伴侣。花袭人承载了贾宝玉的全部的生活欲望。情欲、对舒适度的欲望追求。另外还有童年红蜻蜓晴雯，一起肆无忌惮地玩闹伙伴花芳官。
尽管贾宝玉曾经为薛宝钗的肤白而迷惑过一分钟，但在前八十回里薛宝钗对于贾宝玉来说一直就只是亲戚，而已。
若是宝玉“续弦论”，多半儿黛玉和宝玉有过婚姻之名，黛玉死后，因缘际会娶了宝钗。
若是再加上判词“终身误”，宝玉和宝钗的婚姻于宝玉来说，显然并不美满。虽然举案齐眉，到底意难平。和宝钗不吵架不折腾，但对彼此来说，都只是生活搭子，男主外女主内共同奉养彼此父母。
这种婚姻模式现在不常见。在我们父母以及往上那一代很正常。
男女双方或因为“如人必须要结婚”、“生儿育女是大事”等传统观点，或因为农业社会生产力有限，必须搭伙过日子以完成对亲人家人的责任等原因，两个人凑合在一起过日子。
这种婚姻模式其实和贾政王夫人模式很像，他俩其实也是举案齐眉。无关感情无关志趣也无关个人追求。两个人都是好人，两个人都做到尽量不伤害对方，但夫妻双方都得不到情感满足。
当然，有人反驳过我，说你咋知道宝钗在这段婚姻里就不幸福呢？
我默了很久。
行吧。
如果认为宝钗就甘于这种搭伙过日子的婚姻方式，那让她觉得幸福也行。
反正作者让她上了薄命司的。
如果宝钗前八十回都在教育贾府诸人，获得了贾府人的一致好评。八十回后嫁给贾宝玉她也自认幸福。嫁给宝玉是为了度脱宝玉，宝钗自身是精神圆满的。
那，宝钗上薄命司是逗人玩的吗？
再聊聊“度脱说”。
这种说法大意是，薛宝钗是度脱故事的主角，她是用来看破事态炎凉，度脱男子贾宝玉的。
薛蟠打死冯渊，宝钗不去度脱杀人犯薛蟠。
薛蟠夏金桂联手逼死香菱，宝钗不去度脱害人精薛蟠夏金桂。
王夫人逼死金钏儿，宝钗巴巴过去对王夫人说，你是个慈善人啊。
薛宝钗放着这些恶人不渡，去度脱一个对世界没有害处的贾宝玉。
这TM还是个妖尼姑，专门来霍霍好人的。
这些人一边说宝钗最大的悲剧是嫁给了贾宝玉，因为他居然出家不管老婆了。一边说，贾宝玉出家是被薛宝钗度脱了。
言下之意，宝钗嫁给宝玉就是为了度脱他的。要这么说，我可就没法不认为贾宝玉遇到宝钗才是悲剧了。
因为要是贾宝玉没遇到宝钗，倘或遇到湘云，没准还奋发向上博一个功名，不用出家了呢。
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