文︱柳扶风
1937年卢沟桥事变后，中国著名历史学家顾颉刚赴西北考察教育问题。他说，此行使我对帝国主义的狰狞面目认识更深。
他表示，那边的人，蒙民、藏民信喇嘛教，回民信回教，是先天注定的，断不会信基督教。但是到西北的外国传教士则处处有之，没有汉人的地方也都是他们的工作站。他们到西北来是当做终身职业的，有的已来了三、四十年，说话完全和当地人一样，教士的太太也梳了七、八十条小辫，同番女一样。他们不求传教，唯做联络，向当地人民挨家送礼，这家送茶，那家送面，又一家送布，搞得非常融洽。
他们替番民照相，拣鼻子较高、眼睛较深的，取出来给众人看，说你们瞧，你们不是和我们同种吗？你们本来也是西方人，流落到中国来的，咱们是一家人！现在中国政府欺侮你们，我们来帮你们抵抗！于是许多枪械从印度输入西藏，再送到西康和青海，以及云南、四川、甘肃、新疆地区，家家有枪弹，这些传教士的工作站里都有无线电向国外通报。
顾颉刚先生考察之后十分担心，他常对人说，今次卢沟桥事变的国难是东北问题造成的，大家不要以为这次国难终止后就没有事了，须知，西北和西南的问题更严重还在后面呢！顾颉刚向当时的政府建议，应把外国传教士尽数驱逐出去，以绝后患。
顾颉刚教授考察到的基督教传教士，在中国大西北、大西南的活动，就是当代美西方在其他国家和地区发动的“颜色革命”之滥觞。其目的，是反对当地政府，挑起分裂；其手段，是笼络欺骗当地人民，小恩小惠，认亲认戚，挑动“中国欺侮你们”，制造仇恨，“我们帮助你们从事抵抗”；其方法，是提供枪械，随机叛乱，用电台与国外通报，这些都是当代“颜色革命”的套路。可见，西方列强亡我之心、瓜分中国之心不死，帝国主义分裂中国之心不死。直到今天，他们还在不遗余力推动“藏独”“疆独”“蒙独”，乱我中华！
本文原载于《东方日报》，原标题：《颜色革命套路久远》
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