真正的哲学不提供答案，它就是让你不断思考，最终自己去解答自己的人生试卷，而不是去抄别人所谓的人生正确答案。
——坤鹏论
第十一卷第九章（1）
这一章是对《物理学》第三卷第一、二、三章论述的摘要，
特别是其中第三章关于潜能、现实和运动的论述。
原文：
有些事物只是实现地为事物，
如某一个本体，
有些只是潜在地为事物，
如具有某一个量，
又有些则是潜在地与实现地为事物，
如其它各范畴。
解释：
有些事物仅仅是现实地是事物，
比如某一个实体，
有些则只是潜在地是事物，
比如某一个数量，
有些是潜在地和现实地是事物，
比如其他各个范畴。
这里，亚里士多德指出，事物存在的方式大体可分为三种：
现实的；
潜在的；
潜在的和现实的。
第三种就是指该事物正处于运动中，而这个运动就是从潜能向现实的转化。
原文：
离开事物就没有运动，
变化常按照实是的范畴进行，
各范畴间不相通变。
解释：
由于在事物之外没有运动，
所以，变化的发生只能遵循着实是的各个范畴而进行，
各个范畴之间不为相互变化。
原文：
每一范畴中一切事物之成是者，必于两个方式中择取其一，
例如，
于个体，其—类为“正面形式”，另一为其“阙失”；
于“质”，其一为“白”，另一为“黑”；
于“量”，其一为完整，另一为“不全”；
于空间运动，其一为“向上”，另一为“向下”，
或是一物为“轻”，另一为“重”；
这样，有多少类实是就有多少类动变。
解释：
每一个范畴中所有事物之所以成为是者，必定是两种方式中选择其一，
换言之，每一个范畴都以两重方式中的一种依存于相应的所有事物，
比如：
对于实体，其一为“正面形式”，另一为其“缺失”；
对于性质，一为白，另一为黑，
对于数量，一为完全，另一为不完全；
对于空间运动（地点），其一为向上，另一为向下，
或是一物为轻，另一物为重；
所以，有多少类的实是就有多少类的运动。
原文：
在潜能与完全实现之间，别有一级事物，
我称潜能的这种实现过程为动变。
由下行列事实可以见到我们所言为不误。
解释：
在潜能和完全实现之间，还有一级类的事物，
我将潜能的这类实现过程命名为运动。
通过下面的例子可以知道我们的所言不虚。
换言之，潜能和现实的区别存在于每一类的事物中，
而运动就是那样的潜能的现实化。
原文：
当砖石正在被用于建筑时，亦即在建筑过程之中，
我们认为这些砖石是“可建筑物”，
这些可建筑物就正实现地为“可建筑物”。
解释：
当砖头正在用于建筑时，也就是说正在建筑过程中，
我们把这些砖头当作“可建筑物”，
这些可建筑物就正在实现成为“建筑物”。
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