前言
传说中噶人腰子的缅北，存在被世界认可的第二个“中国”——佤邦自治区。
佤邦这个地方讲中国话，花中国的人民币，毫不客气的说，佤邦人打心底里认为自己是中国人，是我们的同胞。
第二个中国
佤邦，一个位于缅甸北部和南部的自治区，面积只有3万平方公里，人口不足60万，这块土地上居住着勤劳勇敢的佤族人民，虽然佤邦只是一个小自治区，但其独特的语言、货币、建筑风格都令人联想到中国。
佤邦的北部靠近中国云南省，地形是高山峡谷，由我国澜沧江水系延伸而入，南部则是广阔的平原，但因气候过于湿热，人烟较少，这造成了北佤邦人口是南佤邦的4倍之多的有趣现象。
因为佤邦北部与中国交流频繁，所以一些中国自媒体博主也会前往拍摄记录当地风土人情，视频中展现的生活场景令人感叹佤邦之与中国的相似。
佤邦拥有自己的佤族语言文字，但中文广告随处可见，酒店电视台用标准中文播音，让人难以置信播音员没有汉语水平证书。
而且除了播音员，整个佤邦的年轻人几乎都会说中文，因为佤邦通行汉语，你可以在这里的商店和酒店里听到地道的中文，佤邦的孩子们在学校里学习汉语，课本就是中国的人教版，他们表演广播体操，戴着红领巾，跟中国学生一样。
佤邦也使用人民币，来这里旅游非常方便，因为根本不用换钱，佤邦的建筑风格与中国相似，令人仿佛置身于中国。
佤族人民勤劳勇敢，他们不断的提升佤邦实力，而且据说缅甸政府敢打果敢，却不敢触碰佤邦，可见佤邦军事实力令缅甸忌惮。
佤邦曾只是缅甸的民族自治区，之后佤邦要求升为省级行政区，可见佤族人民渴望自治的心情，他们的佤族身份认同感十分强烈。
但佤邦终究不是中国，它拥有自己的佤族文化和历史，是一个独立的区域，佤族人民在这里建立了自己的政权和军队，佤邦的实力也日益增强，佤邦拥有丰富的锡矿和稀土矿藏，中国从佤邦进口大量矿产品。
不过有意思的是，虽然佤邦是缅甸的，他们也一直在缅甸生活，但是他们却始终坚持认为他们是中国人的后代，他们是中国人。
这又是为什么呢？
佤邦的历史
在唐朝时，佤邦隶属南诏国，不过这个南诏国可不是电视剧《仙剑1》里面女主的老家，咱们现在说的南诏国是历史上真的存在的国家。
南诏国是我国古代云南一带的少数民族建立的国家，是比较少见的少数民族政权，一开始南诏国是分开的六个小国，每一个国家实力都非常的强悍，后来在唐的帮助下蒙舍诏把其他小国都统一了，建立了南诏国，由此南诏国成为了我国唐朝的一个番邦国。
而且根据《旧唐书·南诏传》记载，南诏国“在大理矣，在唐之西南万里”，佤邦正处其腹地，所以佤邦在古代确实是属于中国的。
南诏国成为大唐帝国辖域的一部分后，每当南诏贡使入唐朝贡，都要从佤邦经过，只可惜史书对此地记载甚少，宋代时，又被划入大理国境内，虽然屡次易主，佤邦仍牢牢扎根中华大地。
直至元末明初，大势所趋，这块土地上的统治权落入土司手中，根据《明史》记载，土司原本承担着管理边疆少数民族之责，但权力终腐蚀心智。
这里给大家讲一下土司是什么意思，土司是元、明、清时期对少数民族首领的称呼，而且土司也是世袭制。
到了明末，土司叛变之事屡见不鲜，明廷难以管制，这为佤邦日后独立埋下伏笔，万历年间，南甸土司曾率兵反叛，占据镇康，后经明军剿灭，天启年间，王孟驳举兵造反，土司骚乱成为明末一大政治问题。
清朝时期，中央权威进一步削弱，阿瓦山一隅，佤邦酋长们乘势而起，建立起一个个自主的山寨。
《滇黔纪闻》中记载：“边外佤寨，地多险阻，山川回绕，难于征剿。”可惜好景不长，它们很快为新兴的缅甸所并吞。
根据英国学者史密斯的研究，1765年缅甸东吁王朝的罗发牙率兵攻占佤山，将其纳入缅甸版图。
在殖民时期，佤邦又一次获得“独立”，但这只是从缅甸政府独立，仍处于英国殖民统治之下。
二战结束后，佤邦重归缅甸版图，却又被国民党残部占据，据资料记载，1949年国民党败退缅甸，其93师27旅6团和8团进入佤山。
自此佤邦踏上了漫长的武装斗争之路，对抗国民党势力和缅甸政府军双重压迫，直至1989年，佤邦宣布脱离缅共，建立联合党和联合政府，开始实行对佤邦的自治，尽管名义上受制于缅甸，它已成为一个“国中之国”。
可不管怎么变迁，佤邦人都始终认为自己是中国人，也许就是因为历史原因才让他们无法与中国割舍，而且现在的佤邦依旧和中国的关系非常的密切。
如今的佤邦
如今的佤邦，是一个位于中缅边境怒江流域的特殊的小国，她有自己独特的政治体制、经济形态和文化传统，虽属于缅甸，但在许多方面独树一帜，与中国有着千丝万缕的联系。
而且现在的佤邦发展的很好，人民勤劳朴素，主要以农业为主，还有一些特色手工业，佤邦境内山清水秀，民风淳朴。
佤山茶园遍布山麓，产出的普洱茶香醇回甘，深受中国茶商青睐，所以每次到采茶季都会有中国的茶商来此买茶，佤邦人也很乐意与中国的茶商做生意。
除此之外佤邦还盛产木薯、水果等，木薯粉是当地人民的主食，同样这样食物佤邦都会卖给中国商人，与中国商人合作。
佤邦人民多信奉佛教，境内古刹遍布，香火鼎盛，寺庙墙壁上绘有精美的佛教壁画，反映了佤族的宗教信仰和民族艺术风格。
佤邦实行自治政体制，佤邦议会每5年选举一次，实行区域自治，佤邦还拥有自己的军队，约4万多人，编成3支正规军和1个现代化军区，独立于缅甸军队之外。
佤邦军队训练标准参照中国，但出于和平理想主义，军费开支比较节约，佤邦还有一支武警部队，主要负责边防和打击走私犯罪。
毕竟金三角地区实在是太乱了，缅甸也不是安全的地方，所以为了安全佤邦自己组织军队。
佤邦通行中文汉字，使用中国标准汉语普通话，从小学到初中阶段使用的教材，与中国教材几乎一模一样。
佤邦实行9年国民义务教育，孩子们学习古诗词，认同中华文化，佤邦的课本与中国不同之处在于，增加了一些佤族的历史和文化内容。
佤邦学生需要学习佤语以及佤族的歌舞等传统艺术，佤邦音乐舞蹈浓缩了佤族久远的历史记忆和丰富的情感表达。
佤邦实行社会主义市场经济，佤邦商场可以通用人民币，中国快递也可以直接送到佤邦。
这使得中国游客感觉就像在国内旅游一样方便，佤邦的菜市场里也到处可见中国风味的小吃，如北京烤鸭、武大郎烧饼等，佤邦还有一些从中国传来的百货商店，使当地市民的生活更加丰富多彩。
结语
虽然历史无法重来，但佤邦人民对中国文化的认同，预示着两国人民之间友谊的可能，而如今佤邦与中国的交好，也说明了佤邦愿意与中国共同发展。
佤邦的命运变迁跌宕起伏，其历史印记颇为深刻，它曾是我国南方边陲的一片美丽风景，也是中国各民族共同缔造的历史文化遗产。
今日佤邦虽已不再属于中国，但两国人民之间的友谊，仍将源远流长，我们期待着未来两国能开启新的合作契机，共创繁荣富强的明天。
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