MUSEUM
晋地宝藏·神奇文物在这里
文物，
记录过去，映照当下。
山西是文物大省，
除大量不可移动文物，
各博物馆现存可移动文物达320余万件（套）。
每一件文物，
都讲述着三晋文明故事，
构建着共同的精神家园。
为了让人们从静默的文物中，
看得见鲜活的历史细节，
触摸到过往生活的人间温度，
感知器物之美、探索之美、文明之美，
由山西省文物局主办，
山西晚报、山西省博物馆协会承办，
启动了“晋地宝藏·神奇文物在这里”第三季。
从此刻起，
让我们感受山西文物的神奇……
第一期｜魏郡太守墓志的秘密
第二期｜这个赫赫高官，带着一口棺材做官12年！
第三期｜向右！向右！隐秘的行进
第四期｜一代枭雄李克用的十二时辰
第五期｜失落的桃竹锦鸡
第六期｜斛律家族被灭门，他为何成了唯一幸存者？
第七期｜这座明代奇楼，装着一城风絮满楼烟云
第八期｜这块碑上，刻满古河东辉煌，刻满鹤鸣和僧语
第九期｜山西十六阿罗汉，古怪清奇君细看
第十期｜谜一样美丽，有神奇咒语般的力量
第十一期｜琵琶伎乐石造像：弹出人间悲喜
第十二期｜曾鲸画张慎言
第十三期｜山西人为何能创造“万里茶道”？
第十四期｜一个镂空的罐子，升起山西特有的光芒
第十五期｜这件三彩陶棺闪现青龙、白虎、朱雀
第十六期｜仰韶单鋬彩陶壶：风中怒放的花朵
第十七期｜黎侯宰吹夫人：她，难道是“山西版妇好
▲山西晚报2024年12月4日报道版面
主角：各式纱阁戏人
体态：通高48-50厘米
出生时期：清
出生地：山西省晋中市平遥县南大街市楼
藏宝地：平遥县博物馆
在平遥古城的市楼上，曾经有这样一群戏曲“演员”，他们主要由竹木杆、稻秸泥和洒金宣纸制成，描绘着属于各自的脸谱，摆弄着属于各自的姿势，定格在暖春到凛冬的风中，守着属于各自的瞬间。彩绘花容看呆了观者的目光，更有人随着他们的一颦一笑、一举一动遐想不定，内心不由自主地响起唱腔的节奏与旋律。
▲平遥古城市楼
图源：平遥古城旅游公众号
这群被称作“纱阁戏人”的演员，是平遥一种特殊的纸扎样式，诞生于晋商票号最为灿烂的时期。商业的繁荣，唤醒了享乐的人心，而戏曲则最为直接地填满了这个空间。
根据记载，平遥各村普遍建有戏台，到民国初年，全县戏台多达360座。搭台唱戏，一年中从财神庙、娘娘庙、西关、武庙、城隍庙、风水楼，到县衙、白虎神庙、真武庙、鲁班庙、龙王庙、关帝庙；从正月唱到腊月，从黑夜唱到天明，演出基本没有中断。唱戏敬神悦神，唱戏祭祖娱人，富商大贾们纷纷投资兴办戏曲班社，保和班、小梨园、同顺园、喜盛园、全盛园、禄梨园、二锦梨园、干梨园、天成园、同春园等，红极一时。
▲平遥城隍庙戏台
图源：晋中市博物馆公众号
作为当时最高的视听享受，深入人心的戏曲贯穿着百姓的一生。明清时期，因为对逝者进行纸扎祭供的习俗，平遥的纸扎行业也同样发达。在戏曲的广为传播下，所用纸扎在传统老牛、纸钱、灵山、菊花和童男童女等众多供物的基础上，出现了表现唱戏情景的纱阁戏人这一结合了人俑明器和人偶供器的全新种类。纱阁戏人经常被丧葬事主租来，或者八阁，或者十六阁，摆放在灵棚左右，按日计价。
清光绪三十二年（1906年），平遥县六合斋纸扎店的许立廷（俗名许老三）受商家委托，以当时流行的戏曲曲目为主题，制作出36阁纱阁戏人。
所谓纱阁戏人，民间有不同说法。有的说原来做出来的木阁前面有一层纱帘帘，平时保护隔尘，用时则掀起来。有的说木阁里的人人衣服就像用纱做的。许立廷制作的36阁纱阁戏人，木阁完全是一个缩微戏台的样子，开敞的正面还在建筑前额下檐装饰了卷草纹雀替，里面隔断、题壁、砌末样样俱全。通体黑色的木阁规格统一，高77厘米、宽83厘米、深44厘米，有着十分宽敞的内部空间。内置戏曲男角身高50厘米左右，女角身高48厘米左右，完全按照现实戏曲主题表演内容装扮。在仅有的内部空间里，许立廷还制作出了各种道具，包括鞭剑锤戟等诸般兵器、桌椅幛幔等日常用品。
▲左上：《铁钉床》 右上：《司马庄》
左下：《困洞台》 右下：《借伞》
山西省文物局供图
36阁纱阁戏人，36出戏，戏名或题写在木阁横额，或者刻在木阁底板处。民间好古，以史为鉴，纱阁中于是多为历史剧目。现存28阁内，有讲述“赵氏孤儿”的《八义图》、伍员反楚奔吴的《反棠邑》、田法章遭齐湣王宠妃诬陷的《金台将》，也有讲述白起闯宫告知秦始皇嫪毐赵姬私通一事的《大郑（进）宫》、项羽鸿门设宴招待刘邦的《鸿门宴》，孙权计赚阿斗未果的《赶龙船》，还有讲述王彦丞和檀道济各认子女归宗的《春秋笔》、伍云昭镇守南阳失利的《南阳关》、秦王李世民收降罗成的《战洛阳》、李密降唐复又反悔的《双带箭》（《金马门》）、七子八婿齐为郭子仪祝寿的《满床笏》、李克用收义子李存孝的《飞虎山》、陶三春替夫报仇的《斩黄袍》、江幼云姐弟与安西王公主因缘纠葛的《百花点将》等。
▲左上：《满床笏》》 右上：《春秋笔》
左下：《斩黄袍》 右下：《祥麟镜》
山西省文物局供图
纱阁另有六种侠义公案剧，分别是讲述包公捉拿淫贼花蝴蝶的《邓家堡》、包公计铡赵王的《司马庄》、李月英生子被换的《祥麟镜》、彭公巡抚山西被恶霸掳走大难不死的《溪皇庄》、彭公捉拿九花娘子的《画春园》、黄天霸投靠施公而与兄弟反目的《恶虎村》；还有讲述岳家将故事的《佘塘关》《岳飞北征》和讲述杨家将故事的《困铜台》英雄传奇剧目三种；以及神怪故事剧目《铁钉床》《狐狸缘》《借伞》《五岳图》四种，家庭生活剧目《三疑记》一种。
许立廷出生在一个纸扎世家，自幼便在泥塑、油漆彩绘和纸扎上显现出浓厚的兴趣和不俗的水准，据传小的时候便画出了“凤穿牡丹”等传统名图，一时传为佳话。大约1940年，许立廷曾与雷天寿、雷显元等人为平遥县城隍庙塑像，那时他已经有六十多岁了，但身体仍然强健，保持着高超的技艺。他们完成了八尊正殿塑像，包括神台上的城隍、两侧童子，以及神台下的一位文臣、两位判官、两个小鬼。
▲1、《鸿门宴》2、《五岳图》 3.《战洛阳》
4。《云环记》 5.《百花点将》 6.《南阳关》
7.《八义图》 8.《金台将》 9.《佘唐关》
山西省文物局供图
纱阁戏人的制作与泥塑密不可分。以竹木搭建人物骨架，用草秸、绳索捆扎，以定人物性别、体型、姿态。以红胶泥、棉花、糯米汤、鸡蛋清等和成泥料，敷塑在草秸、绳索捆扎定型的人物骨架上，再用模具制作人物头部和手足。以矿物质颜料为塑好的人物着色，再用绸缎打磨抛光。这一系列手段基本上都属于泥塑。其后，便涉及到纸扎的技术了，会用到宣纸、绸缎、皮毛、棉布、锡箔等种种材料，也会用到绘画、剪纸、描金、堆景、沥粉等各样工艺。因木阁内部空间所限，呈现出的戏曲场景一般都在三个到四个人物，场面并不很大，却体现出一种梦幻般的精巧。
▲制作纱阁戏人
图源：平遥县图书馆公众号
36阁纱阁戏人做成之后，每阁标价两千文，引发轰动。根据平遥市楼“宣统二年（1911年）重修市楼碑记”记载，清光绪三十二年（1906年），众多商家集资重修的市楼开工不久，而受商家委托制作的36阁纱阁戏人很有可能是用于修葺后的市楼陈列。事实上，许立廷制作的纱阁戏人此后就长期摆放在市楼，供人们欣赏。
市楼底层立于平台四周的廊柱中央，便是展陈之地，其四面正好可以安放下这36阁纱阁戏人。每逢元宵佳节，36阁阁前明烛高燃，风影缭乱，引人入胜。展出三天后，便收入市楼一层隔板上，由商家轮流出资保管。碑记上还有“许辅廷修理旧纱阁”的记录，说明由于易损，纱阁戏人亦间或进行着维修。同时也说明，在市楼摆放纱阁，早已是当地惯习。而许辅廷与许立廷之间又是怎样一种关系，目前无法知晓。
按照当地百姓的回忆，许立廷36阁纱阁戏人最后一次在市楼展出，是在20世纪60年代，后来就停了下来。1988年，饱经风雨的纱阁戏人被搬迁至文管所所在地清虚观收藏入册。1996年，文物部门对这批纱阁戏人进行了整体修复。2011年5月，平遥纱阁戏人入选第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
文｜唐晋
图｜见署名
海报题字｜柴然
海报制作｜山西晚报全媒体编辑 傅宇珺
图文版权归原作者或机构所有
辑｜山西晚报全媒体编辑南丽江
审核｜吕国俊
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