真假美猴王是西游记中最精彩的一个桥段了，尤其是六耳猕猴，不管是外貌，神通都与真悟空一般无二，为了辨别出真伪，两只猴子上天入地无所不用其极，然而普天之下真正能分辨出两只猴子的，在书中明确提到的只有两个人。
真假孙悟空
一个是地藏王菩萨座下神兽谛听，而另一个就是如来佛祖。而谛听分辨出六耳还要在如来佛祖之前，那么为什么他不当场点出假悟空，而非要让他们去找如来佛祖呢？下面就来聊聊这个话题。
一 的确，真假悟空的分辨工作是相当难的，因为他们样貌相同，本领相同，就连兵器也是一模一样。因此想要分辨出来，没有一定的功夫是不行的。而谛听恰恰是为数不多的，能分辨出真假猴王的存在。
因为他有一项技能，恐怕也是天赋神通，他只需要将耳朵伏于地下就能将三界发生的大事查出一个底掉。原著中是这样描述的：
那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚。
谛听有这样的本领其实并不奇怪，因为他的原形是一条白犬，狗自然听力异常发达，而谛听可不是凡狗，乃是白犬成精，那么听力灵敏到能覆盖三界也是可以理解的。与这项神通可以相提并论的还有一种就是佛门至高神通：慧眼神通。
慧眼神通其实是一种预测类神通，就像咱们经常说的前知五百年，后知五百年，就是类似的意思。不过这种预测神通只是慧眼神通中的一种，或者是比较低阶的神通，慧眼神通的高级状态，不但能够预测过去未来，还能够看到目标的品种，来历等等。对于这一点，原著中如来说得比较透彻：
汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。
也就是说菩萨们的慧眼神通只是处于低阶状态，只能预测过去未来，而如来已经练到最高境界，他不光能预测过去未来，还能识遍周天之物，以及他们的种类。也正是因为他的慧眼高明，因此才能辨别出六耳猕猴。
二前面说了，谛听先于如来认出六耳猕猴，但是他却推给如来来辨别。那么这是为什么呢？他给出的理由是六耳猕猴的神通与真悟空一般无二，当初真悟空能够大闹地府，那么这个假悟空当然也可以。他害怕将六耳的身份爆出，将来六耳猕猴会大闹地府。为了给地府省去麻烦，避免损失，他只好将两只猴子送走。
事实真的如此吗？其实只要大家稍微想一想就会发现，谛听这番说法完全是推辞，换句话说，他即使爆料出六耳，对地府的影响也是微乎其微的，根本不是他所说的，会给地府带来巨大的灾难。
有这么几个细节可以证明这一点。第一，当初孙悟空大闹地府的时候，其实就是人家地府人员放水，要知道猴子在生死簿的魂字簿中的位置为1350，站在他前面有一千多妖王，可是从没听说过他们闹过地府。可见地府的实力之强，绝不是孙悟空的本领可以触动的。
第二，地藏王菩萨是佛门四大菩萨之一，他的实力与其他三大菩萨是一样的，他早就具备了成佛资格，可是他却发下宏愿：地狱不空，誓不成佛。可见他有佛的实力，只是自己不愿意升级罢了。他如果出手降服孙悟空，就跟观音菩萨拿捏猴子是一模一样的。第三，更何况旁边还有一个真悟空，这么多人对付一个六耳猕猴，还有拿不下的吗？
三 既然能够拿下六耳猕猴，为什么谛听不当场说出谁是假悟空呢？其实这是因为谛听俯下身子的那一刹那，不但听到六耳猕猴的身份，而且还听出了他的来历，以及后台，他担心说出六耳的事情来，孙悟空会刨根问底问个不停，如果涉及到高层，恐怕无法善后。
我们想想看，孙悟空的神通是跟谁学的，孙悟空的金箍棒是谁的，然而六耳猕猴这些都具备，这说明了什么？后台是谁这不就呼之欲出吗？因此谛听赶紧打住，解铃还须系铃人，把皮球踢给如来佛祖是最好的选择。
当想到这后，谛听就谎称降服不住六耳猕猴，让他们去找如来佛祖。果然如来佛祖法力高深，一番话就将六耳的身世道出，真悟空一激动就把六耳打死。这恐怕就是谛听认为的最好结局。
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