都说足球是圆的，原因挺简单，因为地球是圆的。小球随着大球转，现代足球盛况空前，是全球化的表现。
《左传》说“皆陈曰战”。阵通陈，春秋时代，不列阵不叫战争，那叫打架。在《兵以诈立》一书中，学者李零解释说：“中国早期有国野制，国是城市，野是乡村。野战是攻城之前，在城市以外，在乡村的田野或荒野里交战。战争开始，首先进行的，必定是野战。春秋时期，野战多在两国边境接壤的空旷地带进行，这种地带叫疆场。双方摆好阵势，然后对决，这叫皆陈曰战。”
绿茵场，象征了田野，象征了疆场，足球对阵为“皆陈曰战”代言。
01
宋代也说“足球是圆的”
阵形和阵型，两词经常混用。谈战争，更适合用阵形。古籍中多用阵形一词。《孙子兵法》中没有一篇专论阵法阵形的，但“形”字在孙子的思想中具有更丰富的内涵。
孙子讲阵形，指的不只是战斗队形。“治乱，数也。勇怯，势也。强弱，形也”，它是说，治乱取决于分数，即军队的建制管理；勇怯取决于战势，即人为的态势和作战环境；强弱取决于兵形，即双方的实力。
班固《汉书》把《蹴鞠二十五篇》归为兵法，理由就是“蹋鞠，兵势也，……以立攻守之胜者也”。唐代颜师古注说“蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉”。踢球这件事，在汉代人眼里，就是兵法的演习。阵法靠谱不靠谱，先上场测试一下。
汉代的足球场，叫作鞠城，蹴鞠就是攻城略地，“鞠城弥于街路”。东汉马援在自家就修建了一座“鞠城”。三国时魏帝曹睿在许昌建景德殿，修鞠城。玄学家何晏写了一篇《景德殿赋》，“将以行令，岂唯娱情？”意思是，蹴鞠可不是闹着玩。
今年卡塔尔世界杯开赛在冬季，球员们表示大不习惯。唐代天宝六年，孟冬十月，唐玄宗下诏：“伊蹴鞠之戏者，盖用兵之技也。武由是存，义不可舍。顷徒习于禁中，今将示于天下”。唐玄宗办比赛，专挑农闲时的初冬。冬季大阅兵，一起踢蹴鞠。
“寒食近，蹴鞠秋千，又是无限游人”。由唐至宋，蹴鞠渐和秋千一起，成了寒食节的全民游戏。
“足球是圆的”出自赢得1954年世界杯的德国冠军教头塞普·赫尔贝格之口。这句名言其实是断章取义，原话是“足球是圆的，所以比赛局势瞬息万变”，暗合兵法思想。宋人也说过相似的话，意思却大不一样。就是成立了最早的足球协会，对内叫圆社，对外叫齐云社。“因圆情而识之”，所以自称圆社。宋人说“足球是圆的”，意思是大家都是一个圈的。详见《水浒传》里高俅事迹，时为端王的宋徽宗，邀高俅一起踢“气球”，高俅不敢，端王道“这是齐云社，名为天下圆，但踢何伤。”可见宋代蹴鞠，踢的不是球，是人情世故。
蹴鞠在宋代还是保留了一些军事色彩。主管圆社的称作都部署。部署是唐代武官名，相当于军中枪棒教头。《水浒传》中《燕青智扑擎天柱》一回写道，东岳庙上相扑赛，擎天柱任原到场，“部署请下轿来，开了几句温暖的呵会”。蹴鞠比赛一如相扑，圆社的都部署一把抓，既是管理者，还当裁判员。
球员叫什么？叫校尉，也是军职名。《梦粱录》说：参加蹴鞠比赛的，“既为闲客，必占校尉之名”。
02
八阵图里有“彩蛋”
足球阵型常以数字表示，中国古代阵形，也有数字之妙。古阵法，有一字长蛇阵、三才阵、五行阵。八阵图其实是九阵，李靖发明了六花阵，其实是七阵。李零说：“一、三、五、七、九是一个序列（奇数的序列），一、三、五和九，古阵都有，唯独没有七，李靖加了这种阵，就全了，但它和这些阵全都不一样，它是用六条线平分圆面，代表十二位。所谓六阵，其实是七阵，就像八阵加中阵，其实是九阵。”
成语“五花八门”，最初说的是两种阵形。“五花”指“五花阵”，又叫做五行阵；“八门”指“八门阵”，还称为八卦九宫阵，或八卦阵。
明清小说中阵法的名称更为“五花八门”。《水浒传》里有“太乙混天象阵”，《封神演义》有诛仙阵、万仙阵，其实是阴阳家们的故弄玄虚，看似斗阵，实写斗法。
古阵法，最出名的当属八阵图。李零为什么说八阵图有九阵？因为阵里藏了个彩蛋——0号阵。0号阵是八阵中的阵核。唐太宗和李靖讨论兵法，曾经说过：“阵数有九，中心零者，大将握之，四面八向，皆取准焉。”八阵中心的阵，称为“零”。零阵不是空阵，而是作为王牌军阵，就像象棋盘上的九宫格，老将躲在里面。宋太宗制定过一个“平戎万全阵”，给0号阵取了个令人费解的名字，叫“无地分兵”。放在卡塔尔世界杯赛场上，这个0号阵的作用就相当于10号位的梅西、内马尔、莫德里奇。
谈八阵图，诸葛亮不可专美。黄帝有风后八阵，西周有太公八阵，春秋战国有司马穰苴八阵、孙子八阵、吴起八阵，西汉有公孙宏授霍光八阵，三国有诸葛亮八阵，西晋有马隆八阵。北宋从宋太宗到宋徽宗，都是阵法研究的普信男，拿八阵图打个底稿，换个名目就开脑洞、画图纸。
对宋太宗的“平戎万全阵图”，《武经总要》拍马屁地说“知神谋之有在矣”。阵名响当当，战绩输光光，难有胜绩可查。从阵法设置看，“万全”说白了，就是少输当赢。
◎本文原载于《北京晚报》（作者五柳七），图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。
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