所谓仗剑迫佛，就是文殊菩萨持剑欲刺佛陀。 其经过具体记载于《大宝积经》第一〇五卷中： 当时会中有五百位菩萨，通过用功修行已得到宿命智。 菩萨们运用这宿命智，观察自己的过去，发现多生多劫前曾造作了极重罪业，不禁生起极大怖畏，时时刻刻忧愁恐惧，再也不能专心用功修行，也因此而不能证得无生法忍。

诸法如幻化，斯由分别起，

是中无所有，一切法皆空。

颠倒虚妄想，愚痴取我心，

计念我昔愆，所作业中甚。

过去为大逆，杀父母良田，

杀罗汉比丘，是为极重恶。

以彼恶业故，我当受大苦，

没疑网众生，闻法悔或除。

大名拔我毒，破散我疑心，

我已觉法界，众恶无所有。

诸佛巧方便，善知我等意，

方便度众生，为解诸疑缚。

何处有诸佛？法僧亦复然，

父母本自无，阿罗汉空寂。

是处无有杀，云何有业果？

如幻无所生，诸法性如是。

文殊大智人，深达法源底，

自手握利剑，驰逼如来身。

如剑佛亦尔，一相无有二，

无相无所生，是中云何杀？