从古至今，书坛一直尊崇“字如其人”，虽然后世常用它，进行鉴赏和评析，但是真正看透的人没几个，就像当代网友对其解读，过于片面和偏激，大家所说的“人”，指代品性和道德。
总结一下，大意是说，字迹可以显露品质，只有品德高尚，书法才能正气刚健，算得上“精妙之作”，凡是德行有亏，作品一律庸俗、不可学，其实从艺术层面分析，这种观念完全错误。
书法鉴赏和创作，不能用道德捆束，这跟艺术毫无关系，正确的“字如其人”，乃是显露心境和情感，直书胸臆，比如《兰亭序》、《祭侄文稿》，字字意韵饱满，呈现最真实的状态，达到“人笔合一”境界。
因此我们根据字迹，窥探内心世界，以及艺术情感，这才是“字如其人”真正解读，并非谈论人品，当然若是仍不理解，我们可以欣赏“大圣人”王阳明的书法，他是“字如其人”最佳代表。
王阳明贬至贵州龙场后，对于禅宗道理，产生更加深刻的理解，公元1506年，完成“龙场悟道”，创立“阳明心学”，据文献记载，王阳明痴迷书法，自幼勤奋练字，1年用空数箱纸。
故而悟道之后，他将其融入书法，其中“知行合一”理念，恰好符合“字如其人”，其字潇洒遒和、超逸脱俗，可谓神采奕奕，譬如这一时期写的《象祠记》，超越9成专业书法家。
此作采用草书写成，共计600多字，全卷长达7米，使用中锋运笔，随着心境和字势变化，进行提按段错、挪腾翻转等，十分畅意自如，有时墨色凝厚饱满，具有醇厚润丽的俊美感。
有时笔画苍劲枯涩，尽显拙质虚和的古雅气，格调生动而丰富，进入王阳明所说的“闲观物态皆生意，静悟天机入穴冥，道在险夷随地乐，心意鱼鸟自流形”。
每个字舒和灵活，极具天然本真之美，《象祠记》这卷巨幅真迹，目前在台北故宫问世，全篇明朗大气、仙气四溢，没有半分尘俗，不愧是“圣人”手笔。
启功称赞：“文成道学功业千秋典型，而草法超逸，不让文祝诸名家，《象祠记卷》尤真迹中之精品”，时常临摹，能提升笔法水平，同时增强作品的艺术气韵，赋予线条情感和灵魂，做到“人笔合一”，摆阔写字枯燥、单调等问题。
经多方努力，而今我们对王阳明《象祠记》，进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
卷中字体极为清晰，墨色浓淡、笔法转变等细节，全都一览无余，与原作毫无二致，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
作品为我店独家版权，侵权抄袭者必究！
热门跟贴