独特的敦煌视角
平凡的英雄凯歌
感人的家国情怀
重塑的表现手法
《敦煌归来》
到底是怎样的一部舞剧？
01
为什么是敦煌？
胡沈员：
“从小时候就只知道敦煌有特别精美的壁画，可是对于他的深刻了解，过去并没有那么多，直到有一次，我在翻阅敦煌资料的时候找到了一幅《张议潮统军出行图》，发现在归义军时期，有这么一个信使团的故事，这成为了我的创作灵感，也就是这一次在舞剧《敦煌归来》里面所讲述的信使团的故事。”
创作源起
舞剧《敦煌归来》讲述的是敦煌信使团的归来之路，由高进达带领的人马，肩负着传达讯息，向唐廷表明归国心志以及请求支援的重大使命。
经历着一座座驿站，一座座烽燧，一批批人，通过信使团们，不断传递着一个消息，让这个远在边陲的城市终于和唐廷有了互通的来往和交集。
△ 张议潮出行图 莫高窟第156窟 晚唐
本剧的创作灵感，正是源自于莫高窟156窟《河西节度使张议潮统军出行图》，这里有敦煌和长安的情感和羁绊——“张议潮收复沙州后，在大中二年（848年）第一时间遣信使团向长安奔去。”
这里的信使团，正是高进达所在的首批信使团。
平凡人的史诗
本剧的人物也离不开敦煌文化，尽管在历史上，我们仅有「高进达」这一唯一被历史记载抵达了长安的信使团的一员。（其他所有的人物都是不被历史记载的，他们在岁月的风沙里面没有留下任何的故事和他们的名字）
但依旧能通过敦煌文化当中的资料记载，来塑造更多有血有肉的角色，例如：僧人何法师，源自莫高窟196窟何法师窟；凤归云，源自我国今存最早的唐代民间词集，敦煌石窟《云谣集·凤归云》。
以此共同描绘出那些真实存在于历史中、却没有被记录下姓名的平凡人物群像。
02
新版有何焕新？
胡沈员：
“在1.0版本中，剧情采用的是倒叙形式，但因为这个故事是很鲜为人知的，需要观众对这段历史有所了解，而这无疑是加深了观演的门槛，使不少观众无法代入故事中来，对人物的动机也无法共情与理解。所以， 此次2.0版本，改动达到80%，几乎是推翻了之前的所有编排，重新出发。”
主打听劝
自8月首演后，胡沈员便带领深圳当代舞团对《敦煌归来》展开了细致深入的修改调整，突破性地以现当代舞的理念和表现手法进行重构，在舞剧的叙事及呈现风格上做了大量的探索和实践。
甚至在10月上海二度亮相之后，主创们仍在继续“听劝”，对作品进行进一步的优化调整，只为在1月份带给大家不负期盼的眼前一亮。胡沈员说，重新编排后的改动幅度 已达80% ，不夸张的说，这已然是一个 全新的敦煌作品 了。
重新编排
叙事逻辑
全新改版升级后的《敦煌归来》由“铭记、集结、追捕、虚惊、夜袭、英灵、绝境、信念、祈愿、归来”十个段落组成，将以顺叙形式展开故事，完整见证这条“归来之路”。
舞蹈编排
在2.0中，基于故事逻辑的调整，不仅让高进达成为的绝对的C位（含“胡”量大大UP√）， 还使本剧在舞蹈表现形式上有了新的展现——融入现代舞的方式，包括舞段的串联、肢体的连接等。
角色塑造
在2.0中，《敦煌归来》尝试在小角色身上设 计更多的细节，以独特的视角和深邃的情感塑造了士兵、僧人、乐工等一系列性格鲜明的人物形象，赋予不同的人物设定，使他们人物性格更加强烈，主打一手 “有故事、有牵绊” ；像是剧中的“石婆”、“店小二”等角色，哪怕是坏人，其背后都会有一面是 人性的弧光 。
未来可期
严格来说，1月份登陆深保的《敦煌归来》也并完全不是2.0，而是 快接近3.0的版本 。因为在目前火热的排练阶段，主创们仍然在 不断地调整与优化 ，其呈现形式已经要 比10月上海更加完整和精良 ，力求从叙事结构、音乐、舞美上都给人更好的观演体验。
03
凭啥触动人心？
胡沈员：
“舞剧《敦煌归来》的一大内核便是“信念”，有一种温暖的信念。是信使团即便知道他们走的也许是一条有去无回的路，却仍然坚守的不灭的信念。”
信念不灭
在舞蹈编创上，主创也尽可能以更“走心”的方式呈现剧目，例如作品中「高进达献舆图」，设计的概念是让高进达献上白卷一幅，然后再进行现场绘制，以此来体现人物对心系敦煌千家万户的情感。
敦煌象征
尽管全剧改动了80%，但沙丘这一部分却始终没有动过。胡沈员称其为“心目当中真正的敦煌象征”。由12个立方体组成，延绵起伏，像一块块沙丘，组合起来却又像角落，来形成最纯粹的敦煌印象。
“在洞窟里，眼前尽是神佛、壁画，可当走出洞窟，更大的敦煌是那些没有颜色的沙石。”
演出信息
舞剧《敦煌归来》
The Reunion of Oasis
演出时间： 2025年1月3日-5日 20:00
演出地点： 深圳保利剧院
演出票价： 680/580/480/280/180
剧院金/银卡会员购票享受8.5折/9折优惠；
所有购票每人每场限购6张；
温馨提示： 1米以下儿童谢绝入场
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